【原】【蘭溪旅游】八卦奇村華廈一絕

流星雨工作室 2020-11-12

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八卦奇村華廈一絕

諸葛村原名高隆,，后改諸葛，位于浙江省蘭溪市西部諸葛鎮(zhèn),，是蘭溪,、建德、龍游三縣之交界,。所謂“八卦奇村”,，就是奇在整個(gè)村落按照諸葛亮九宮八卦布局設(shè)計(jì)。全村以鐘池為核心,，按照八卦圖中“坎,、艮、震,、巽,、離、坤,、兌,、乾”八個(gè)部位，八條小巷向外幅射,，形成內(nèi)八卦,；村外八座小山似連非連，環(huán)抱整個(gè)村落,，構(gòu)成天然的外八卦,。村里村外巷路相連，弄,、巷之間縱橫交錯(cuò),，似通卻閉，似連卻斷,，虛虛實(shí)實(shí),，整個(gè)村落布局猶如一張蜘蛛網(wǎng)，又宛如一座迷宮,。陌生人貿(mào)然進(jìn)村常常不得其道而入,，不得其徑而出，盜賊到此，往往束手就擒,，所以稱為“八卦奇村”,。“華廈一絕”呢？絕在全國僅此一家,。全村有諸葛亮嫡系后裔4000多人,，是全國諸葛亮后裔最大聚居地。村里有元,、明,、清古建筑200多處，其中建筑特殊,、體制恢宏的大公堂,、丞相祠堂等大廳堂18處。“青磚黛瓦馬頭墻,，肥梁胖柱小閨房”的建筑風(fēng)格,，被專家學(xué)者稱為“江南傳統(tǒng)古村落、古民居的典范”,。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國家ＡＡＡＡ級(jí)旅游名勝區(qū)，全國首批特色景觀旅游名村,。

到諸葛八卦村,，從杭州乘汽車經(jīng)330國道大約2小時(shí)半可以到；從金華乘汽車經(jīng)杭金衢高速游埠出口下10分鐘就可到,；從蘭溪市區(qū)出發(fā)每10分鐘有一趟班車直達(dá),。

當(dāng)你一進(jìn)入村口，就會(huì)感到古色古香的韻味,，讓你得到極佳的審美享受,。四周盡是青磚灰瓦白粉墻，肥梁胖柱“小閨房”,。元,、明、清時(shí)的古建筑古文化漸漸濃郁起來,，使你萌生了一種觸摸歷史的驚喜感。沿著村前的荷塘與長(zhǎng)有青苔的灰磚路或石板路前行就到達(dá)丞相祠堂,。

丞相祠堂：是諸葛家族的宗祠,，始建于明萬歷年間，是為紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮而建的,。祠堂按“回”字形布局,，由門廳、中庭、廡廊,、鐘鼓樓和享堂組成,，總面積1400平方米，是諸葛氏族祭祖的場(chǎng)所,。走進(jìn)圍墻,，你會(huì)感到奇怪，為什么祠堂只有偏門而沒有正門呢,？原來祠堂地形內(nèi)高外低呈“伏虎”形,，興建時(shí)對(duì)面住著兩戶王姓人家，按照古時(shí)風(fēng)俗,，如果虎開大口,，不就意味著老虎要吞掉王姓人家了嗎？為了和睦相處,，祠堂就開兩扇邊門出入,，并用圍墻圍著正門，由此可見亮之后裔們的廣闊胸襟,。該祠堂頭門是歇山頂五開間八字門,，八字門寓意兩只大手將諸葛家族緊緊擁抱在祖宗的懷抱里。屋檐下的磚浮雕,，分別為八仙的用具,，也叫暗八仙，寓吉祥之意,。

中央宏偉的大廳是中庭,，五開間面闊，三間進(jìn)深,，全部敞開,，上用歇山頂，脊高十米,，翼角高翹,，木構(gòu)件上雕刻十分細(xì)致。在以前,，凡諸葛氏族的子孫考中舉人,、進(jìn)士或升官，都要在這里祭祀祖先和慶典儀式,。每年冬至日,，由族長(zhǎng)擺酒席宴請(qǐng)60歲以上老人，60歲以下子孫每人領(lǐng)2個(gè)饅頭,。旅居外地的子孫也不遠(yuǎn)千里歸來與家人團(tuán)聚,，熱鬧非凡,。大廳中間四根擎柱，分別用直徑約50厘米的松樹,、柏樹,、桐樹、椿樹為材料,，諧音為“松柏同春”,，以示子孫后代興旺發(fā)達(dá)。

廊沿用青石方柱,，共44根,，寓意“世世興旺，萬古長(zhǎng)青”,；又可防雨淋,、防日曬、防腐蝕,，可稱一舉二得,。中庭上的三架梁，梁上雕有九只“金獅搶球”,，棟上雕有九條魚形太極圖,，都象征九宮八卦的意思，證明亮之后裔們對(duì)祖宗的崇敬之心,。中庭兩邊廡廊各七間,，以前供奉著諸葛氏族十四個(gè)支派的祖先神位，如今塑著諸葛浰等十四位為國為宗族作出貢獻(xiàn)的人物,，是為了讓子孫們瞻仰和懷念,。

最上層是享堂，正堂中間坐著的是武候公——諸葛亮,。他手握鵝毛扇,，慈祥和藹，正氣凜然,，目視前方,，好像是在凝視著什么。陪伴他身旁的二位小將便是關(guān)公的兒子關(guān)興,，張飛的兒子張苞,。右側(cè)的塑像是為捍衛(wèi)綿竹而陣亡的兒子諸葛瞻和同時(shí)遇難的長(zhǎng)孫諸葛尚。其孫陣亡時(shí)年僅19歲,。

鐘池：出了丞相祠堂,，順著迷宮般的小巷彎彎曲曲走了不久，就到了諸葛村的中心,。看到前面有一堵墻，正面是一幅大八卦圖,，背面是一個(gè)“福”字,，墻后是一個(gè)水塘，這就是“鐘池”,。

鐘池邊緣是圓形的,，陸地邊緣呈方形，鐘池和旁邊的陸地連結(jié)起來,，一半水塘表示陽魚,，一半陸地表示陰魚，正好構(gòu)成了一個(gè)陰陽太極圖形,。陸地靠北一口井,，表示陰魚的眼睛，鐘池靠南一口井,，表示陽魚的眼睛,，像征太極圖中的兩只魚眼，與九宮八卦中的太極圖完全相似,，奇妙無比,。再向四周看，周圍有規(guī)則的八條弄堂向八面輻射,，縱橫相連,，似通非通，猶如八卦中的迷宮一般,。如果在空中俯瞰,，就是一幅八卦圖，布局奇妙而獨(dú)特,，令人贊嘆不已,！抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇從村子旁邊近百米的現(xiàn)330國道經(jīng)過,，竟沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)繁華的大村,。故而，諸葛村當(dāng)時(shí)被人們贊譽(yù)為“八卦奇村”,。說起八卦村與八陣圖,，人們不禁會(huì)想起詩圣杜甫的“功蓋三分國，名成八陣圖,，江流石不轉(zhuǎn),，遺恨失吞吳”的詩篇。游客們?nèi)缬信d趣到各弄巷轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，會(huì)感受到八陣圖的奇妙,。

大公堂：在鐘池前面,，坐北朝南，門兩旁分別寫著“忠”,、“武”兩字,，門上方懸著一塊寫有“敇旌尚義之門”的橫匾，整座建筑古樸典雅,，氣勢(shì)宏偉,。

大公堂始建于元代，歷經(jīng)修葺,，規(guī)模亦有所擴(kuò)大,，是江南唯一的武侯公紀(jì)念堂。其格局為五進(jìn)三開間,，大門牌樓式,，中央歇心式，屋頂正脊高約10米,，四個(gè)翼角高翹,，幾乎與屋脊齊平，左右兩個(gè)較低的屋頂也同樣瀟灑飛揚(yáng),，檐心用斗拱,，黑柱朱楣，重樓疊閣,，建筑面積達(dá)700平方米,，是全村在外觀上最為華麗，最為醒目的建筑,。正門上有“圣旨”匾額一塊,，橫匾為“敕旌尚義之門”。據(jù)《諸葛氏宗譜》記載,，在明正統(tǒng)四年（1439年）,，武侯公第三十二世裔孫諸葛彥祥（諸葛吉，字彥祥）捐谷1121石（擔(dān)）用以賑濟(jì)災(zāi)民,，英宗皇帝褒獎(jiǎng)他的義舉,，御賜這二塊匾，在當(dāng)時(shí)是極高的榮譽(yù),。大門兩邊“忠,、武”兩個(gè)大字，是孔明生前被劉備封為“武鄉(xiāng)侯”,，逝世后被劉禪謚封為“忠武侯”,，這就是忠、武兩個(gè)字的來歷,。

從大公堂里諸葛氏族的直系表看,，諸葛亮父親諸葛珪為第一世祖,，諸葛珪生三子，長(zhǎng)子諸葛瑾在吳國輔佐孫權(quán),，官拜大將軍宛陵侯,；次子諸葛亮為蜀漢丞相；三子諸葛均為蜀漢長(zhǎng)水校尉,。諸葛亮47歲得子諸葛瞻，瞻生有二子,，長(zhǎng)子諸葛尚與父同時(shí)戰(zhàn)死沙場(chǎng),，次子京子孫綿延。以前家譜都只記載長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,，在五代唐時(shí)（約公元920-936年）第十五世孫諸葛浰,，從成都游學(xué)至?xí)ń窠B興），然后到壽昌為縣令,，幾度升遷,，均被當(dāng)?shù)馗咐贤炝簦K于病故壽昌（見壽昌縣志）,。浰之子諸葛青,，從壽昌遷至蘭溪硯山定居，生六個(gè)兒子,，這六個(gè)兒子的后裔被稱為浙江大六支,，諸葛高隆派是第三支承載公的裔孫，這六支后裔主要分布在蘭溪,、金華,、建德和龍游一帶，約有一萬多人,。諸葛高隆派是由亮第二十七世孫諸葛大獅從葛塘遷來的,，他善陰陽風(fēng)水學(xué)和建筑學(xué)，他嫌祖居葛塘環(huán)境狹隘,，子孫不能發(fā)達(dá),，因而他四處勘踏新居，在高隆王姓人手中購得土地,，親自規(guī)劃,，選以鐘池為中心，建造了一個(gè)迷離奇特的八卦村,。到現(xiàn)在止,，諸葛村最老長(zhǎng)輩第47代孫，最小晚輩第55代孫,，全村共有4000多人,，稱得上已興旺發(fā)達(dá)了呀,！在大公堂中央，用清晰明亮的字體刻有諸葛亮的《誡子書》,。這雖是諸葛亮寫給他長(zhǎng)子諸葛瞻8歲時(shí)的家訓(xùn),，由于其意義深刻，自古至今被所有有識(shí)之士當(dāng)作座右銘,。（附誡子書全文）

諸葛亮《誡子書》

夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也,，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。淫慢則不能勵(lì)精,，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,，意與日去,，遂成枯落，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及！

譯文：

德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,，就不能明確自己的志向,，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí),。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就,。追求過度享樂的怠惰散漫就不能振奮精神,，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,，意志隨著歲月消磨,，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在自家的狹小天地里,，悲傷嘆息,，還有什么用呢。

天一堂：是聞名江南的老字號(hào)大藥店,，由諸葛亮第47代孫諸葛棠齋于清同治二年創(chuàng)建的,，迄今已有151年歷史。他原是儒士,、國學(xué)生,、欽加五品銜。他為了弘揚(yáng)先祖“不為良相,，便為良醫(yī)”,、“良才治國，良藥醫(yī)民”的祖訓(xùn),，辭掉官職創(chuàng)辦天一堂藥店。他一生信奉“修合雖無人知,，誠心自有天知”的理念,，恪守“道地藥村”、“童叟無欺”的品德,，以“敬業(yè),、為民”為辦店宗治，使天一堂藥店越辦越大,，業(yè)務(wù)遍及全國各地和港澳地區(qū),，開創(chuàng)了蘭溪制售中成藥之先河，是浙江藥業(yè)界姣姣者?，F(xiàn)在大家看到的是天一堂藥店舊址的后花園,，也叫百草園，內(nèi)有銀杏,、當(dāng)歸,、杜仲、倒掛金鐘,、龜鱉池,、蛇池、梅花鹿苑等100多種動(dòng)植物藥材,；下面的老屋是他的藥店又是舊居,，四邊陳列的藥品是當(dāng)今天一堂的產(chǎn)品；中間掛的遺像是諸葛棠齋的畫像,。他1900年辭世時(shí),，鄉(xiāng)鄰們皆為之悲傷，族弟國學(xué)生諸葛范用64味中藥名為他撰寫祭文,，自古少見,，妙不可言,，難得一讀。棠齋逝死后,，其子諸葛韻笙繼承父業(yè),，更具進(jìn)取精神，先后在上海,、廣州,、武漢等地開設(shè)分店，名聲大振,，發(fā)展更佳?，F(xiàn)在的蘭溪天一堂藥廠，已擁有先進(jìn)的設(shè)備技術(shù),，年產(chǎn)值數(shù)億元,，利稅5000萬元左右，產(chǎn)品暢銷全國和東南亞各地,，成為全國中成藥50強(qiáng)之一,。

上塘古商業(yè)街：離開天一堂，前面見到的長(zhǎng)約80米,，寬40米的水塘叫上塘,，下面那口水塘叫下塘。祖上傳說：諸葛村的地形是“龍”形,，這兩口水塘是龍的眼睛,，不能閉塞它。1958年“大躍進(jìn)”時(shí)上塘被填掉,，改革開放后又重新挖掘復(fù)原,。上塘周圍店鋪的名稱都是明清時(shí)代的老店名。由于諸葛村是蘭溪,、建德,、龍游三縣市的交界處，通往杭州,、蘇州,、徽州的必經(jīng)之地，集市貿(mào)易十分熱鬧,，生意興隆,，其武候饅頭、諸葛酥餅,、里葉白蓮,、雞子粿等都是諸葛村有名的小吃，游客們不防可以面試。

壽春堂,、大經(jīng)堂：“不為良相,，便為良醫(yī)”。是諸葛家族的祖訓(xùn),。諸葛村亮之后裔自元代開始,，很大部分都經(jīng)營中醫(yī)藥業(yè)。明清時(shí)期達(dá)到鼎盛,，在全國各地和東南亞地區(qū)開設(shè)有200多家藥店,。其中較有名的藥店有：

壽春堂：建于清初，主要經(jīng)營藥材,，堂上的對(duì)聯(lián)是：“但愿世間人無病,，何愁架上藥生塵”。該堂經(jīng)營藥材貨真價(jià)實(shí),，老少無欺,，在當(dāng)?shù)?/span>

大經(jīng)堂：建于明代，共三進(jìn),，現(xiàn)辟為諸葛村藥物標(biāo)本史館,。第一廳展出的是諸葛亮后裔自己采制的中草藥標(biāo)本；中廳展出有近千味中成藥,；后進(jìn)展出有穿山甲等多種動(dòng)植物藥用標(biāo)本。有趣的是：據(jù)傳該村有位秀才,，對(duì)友人吟了四句詩,，請(qǐng)友人答四味中藥名稱。這四句詩是：清明時(shí)節(jié)雨紛紛（瑣陽）,，路上行人欲斷魂（滑石）,，借問酒家何處有（生地），牧童遙指杏花村（熟地）,。游客們,，你不看句子后面的說明能答得出這四味藥嗎？

雍睦堂：是明正德年間諸葛亮后裔宗良公于（1505-1521年）為紀(jì)念家族中有人中了進(jìn)士而建的,，門樓雄偉壯觀,，磚雕結(jié)構(gòu)精美絕倫，現(xiàn)辟為蠟像館,。第一組是諸葛亮39世孫諸葛琪母親挑燈紡紗,，督子夜讀的情景。在母親的嚴(yán)教下,，最后中了進(jìn)士,，任云南易門縣知縣。第二組蠟像是乾隆53年（公元1788年），蘭溪出了諸葛鏗,、諸葛諟,、諸葛蓉三個(gè)舉人，都是諸葛村諸葛亮的后裔,，震動(dòng)了金華府八縣而出名,。第三組蘸墨吃的后生叫諸葛峴，是明代第一位進(jìn)士,。有一天家人拿了饅頭和蜂蜜給他吃,，他專心致志學(xué)習(xí)竟把墨汁當(dāng)蜂蜜蘸了還不知道。他勤學(xué)肯研,，27歲中舉人,，31歲中進(jìn)士。先任廣州府推官,，后任“刑科給事中”,，是刑部管法紀(jì)官員，等于刑部副職,。

農(nóng)坊館：在這里你可親身感受諸葛亮后裔寧靜淡泊的村居生活和積極進(jìn)取的民俗風(fēng)情,。其特點(diǎn)是傳統(tǒng)文化、民俗文化,、市進(jìn)文化,、農(nóng)耕文化融為一體。下面展出的有：棉卷,、紡紗,、漿紗、織布,、碾坊,、碾盤、碾槽,、碾斗,、米篩、糠篩,、風(fēng)車,、小手磨、油坊,、炒鍋,、榨床、榨錘,、腳碓,、木雕,、竹雕、竹編,、刺繡,、剪紙、磚雕,、梁雀,、梁尾、雀體,、牛腿,、步梁、“斗”,、“拱”,、菜堡、飯盒,、圍兜,、香袋、荷包,、錢包,、煙袋、枕頭,、女紅針線籃,、“三寸金蓮”鞋等等。這些現(xiàn)在看來有大有小而奇特的日常生活用品,，卻反映了諸葛后裔們過去的生活小節(jié),，使人回味無窮。

三榮堂：建于明嘉靖年間,，三進(jìn)二明堂,，是為諸葛亮第35代孫諸葛峴殿試三甲進(jìn)士,，后當(dāng)官立朝端正,、忠直敢言，不圖名利,、不畏權(quán)貴,，深得朝廷器重，百姓頌德,，家族為了褒揚(yáng)他和弘揚(yáng)諸葛亮及其后裔勤政廉政的事績(jī)而建的,。大門上方“會(huì)魁”兩字的意思是殿試考中前六名者可稱“會(huì)魁”。“司諫第”三字意思是“刑部諫官府第”,，相當(dāng)于刑部付職,，是刑部管法紀(jì)的官員,。“三榮堂”的意思是祖宗榮、后裔榮,、村莊榮,。諸葛村老祖宗諸葛亮，原是山東沂南縣人,，幼年喪父母,，14歲隨叔父諸葛玄背進(jìn)離鄉(xiāng)，他經(jīng)歷了“少遭喪亂,、耕讀隆中,，三顧出山，扶劉復(fù)漢,，治國安民,，公于用人，鞠躬盡瘁”的過程,，生前授于《誡子書》,。他寧靜淡泊的氣質(zhì)，忠貞不二的情操,，廉潔務(wù)實(shí)的作風(fēng),，富于進(jìn)取的精神和為國為民獻(xiàn)身的激情，他功德如山,，卻自足農(nóng)桑,，甘守清貧，在“六出祁山”時(shí)病故軍中,，遺命薄葬于閥魏大本營定軍山下,，其墓頭向西腳向東，取“永懷西蜀”之意,，這是一榮——祖宗榮,。諸葛亮35代孫諸葛峴在任“刑科給事中”時(shí)，剛正不阿,，忠直敢言,，兵部尚書陳經(jīng)與奸相嚴(yán)嵩勾結(jié)，暗中阻撓河套修堡,。諸葛峴認(rèn)為事關(guān)國家邊疆安全,，他敢于諫言，上疏皇上彈劾陳經(jīng)并獲準(zhǔn)去職查辦,。明清兩代,，諸葛亮后裔有進(jìn)士5人、舉人11人,、貢生100多人,、七品以上知縣知府23人,。他們都遵從祖宗遺訓(xùn)，淡泊明志,，為官清政,，沒有一個(gè)搞貪污腐敗的，受到百姓稱贊,，這是二榮——后裔榮,。諸葛村亮之后裔們，他們遵從祖宗遺訓(xùn),，勤耕苦讀,，從醫(yī)從藥，700多年來堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),，使諸葛村永葆蒸蒸日上的氣氛,，這是三榮——村莊榮。三榮堂不僅是教育諸葛后裔的場(chǎng)所,，已被中共浙江省委授于“浙江省廉政教育基地”,。這是名符其實(shí)的三榮堂，值得大家游覽,。