金履祥與仁山書院 
金履祥（１２３２——１３０３年），字吉父,，號次農(nóng),，蘭溪市黃店鎮(zhèn)桐山后金村人。自號桐陽叔子,，是我國古代著名哲學(xué)家,、教育家和文學(xué)家。生于南宋末年,，少時即抱經(jīng)世志,，學(xué)與金華何基、王柏,。凡天文,、地理,、禮樂、圖乘,、兵謀之書無不通曉,。 
２０歲以后，專事研究理學(xué),。理學(xué)亦稱道學(xué),，是以儒家學(xué)說為主，吸取老莊,、佛,、道諸家思想而形成的儒家哲學(xué)思想，是宋元明清四朝的官方哲學(xué),。繼呂祖謙后,，金履祥同何基、王柏,、許謙一道,，堅持和發(fā)展“浙東學(xué)派”，它是宋代理學(xué)的一個重要分支,。金履祥是“浙東學(xué)派”的中堅,。何基曾受業(yè)于黃干，而后者是朱熹的嫡傳弟子和女婿,?！罢銝|學(xué)派”同程朱理學(xué)關(guān)系密切，但“浙東學(xué)派”畢竟受范浚影響甚深,，他們提出“居敬以持其志,，立志以定其本。志立乎事物之表,，敬行乎事物之內(nèi)”,，更強調(diào)“敬行”，強調(diào)實用,。比較程朱理學(xué)核心理論“存天理,，滅人欲”的徹底的唯心主義，無疑是一個創(chuàng)新和進(jìn)步,，在中國古代思想史上占有重要地位,。 
金履祥尤精經(jīng)史，主張學(xué)以致用,。南宋晚期,，因奸佞當(dāng)權(quán)，金履祥絕意仕進(jìn),，但仍憂心國事,。元兵攻襄樊，上書進(jìn)牽制搗虛之策,。主張用重兵由海道直趨河北,，襄樊之危將不戰(zhàn)而解。并詳敘海運所經(jīng)遠(yuǎn)近難易,，翔實可據(jù),，惜朝廷未能采用。后人為了海運之利,，曾照此路線圖復(fù)核,，與實際情形咫尺不誤，無不佩服,。 
德佑初年,，征為迪功郎、史館編校,，辭不就,。宋亡，隱居教學(xué),，曾主講嚴(yán)州釣臺書院,，金華麗澤書院、蘭溪三泉齊芳書院和童樂精舍,。后又在蘭溪城內(nèi)小天福山開設(shè)仁山書院講學(xué),。晚年，金履祥隱居桐山后金仁山下,，著書講學(xué),，教育后進(jìn)，諄諄不倦,。由于他學(xué)富五車,，博通理學(xué)，造詣深邃而思維嚴(yán)密,，加之訓(xùn)迪后學(xué),，因而四方學(xué)子紛至沓來，學(xué)者稱他為“仁山先生”,，與何基,、王柏、呂東萊（祖謙）齊名,，為浙東學(xué)派中堅,。元代翰林院待制柳貫，理學(xué)名家許謙,，都是他的學(xué)生,，兩人均在《元史》列傳,，后者還和先生一道從祀孔廟。 
元大德七年（１３０３年）卒,，喪年７２歲,，謚文安。著有《尚書表注》,、《大學(xué)疏義》,、《通鑒前編》《濂洛風(fēng)雅》、《論語集注考證》,、《孟子集注考證》,、《太極圖通書》、《文集四卷》等書,，皆有獨到見解,。明成化二年敕祀郡正學(xué)祠，清雍正二年（１７３４年）,，金履祥以及呂祖謙,、何基、王柏,、許謙同時以“大儒”的身份詔從祀曲阜孔廟,。中國歷代從祀孔廟的“大儒”總共７３人，金履祥列東廡第２２位,。 
仁山書院,，一處為金履祥隱居仁山下著書講學(xué)所筑。金華許謙嘗草履徒行,，冒雪來此問學(xué),。歷經(jīng)修建，現(xiàn)存建筑為清代風(fēng)格,。坐北朝南,，偏東１０度。三間三進(jìn),，后進(jìn)兩邊有廂房,，是丁字型布局。占地面積為６００平方米,。硬山頂,，明間梁架七架括梁式，山面抬梁與穿斗相結(jié)合,，用材更大,。后額枋上豎一木匾，大書“仁山書院”四字，左邊落款“中翰林慈溪王斯來書”,。建筑結(jié)構(gòu)宏偉,、布局得當(dāng)、保存完整,。院旁修竹掩映,，泉水潺潺,。１９８５年６月公布為縣級文物保護(hù)單位,。保護(hù)范圍為四周各１００米。 
另一處在天福山古慈明院舊址,，明正德間郡守趙豫建,，用以紀(jì)念金履祥先生，后人稱仁山先生祠,。歷經(jīng)修廢,，現(xiàn)存建筑為清代風(fēng)格。坐南朝北,，偏西１０度,。硬山頂，面寬三間,。明間后堂塑有金履祥先生像,，今毀。磚石門樓上嵌有一青石橫匾,，楷書“文安公祠”四個大字,。明董尊曾著文《仁山書院記》。現(xiàn)為民居,。 
金履祥墓,，在黃店鎮(zhèn)桐山后金小釣山麓。墓坐西朝東,，面寬３５厘米,，高１９０厘米，八字形墓壁,，邊寬８４０厘米,。原有明清石碑多塊，尚存二塊,，移藏桐山后金村中,。１９８５年６月公布為縣級文物保護(hù)單位。