藝述史官方原創(chuàng)

半水半煙著柳，半風(fēng)半雨催花,。

半沒(méi)半浮漁艇,，半藏半見(jiàn)人家。

這首詩(shī)是明代詩(shī)人梅鼎祚寫(xiě)的,，叫做《半半詩(shī)》,。那么這首詩(shī)一共有二十四個(gè)字，但是卻用了八個(gè)半字,。其實(shí)半這個(gè)字呢,？很好理解。那我們通俗來(lái)講,，就是一半的意思,。但其實(shí)這個(gè)字當(dāng)中的意義,，遠(yuǎn)不止那么簡(jiǎn)單。今天我們就來(lái)想聊一聊,，有關(guān)于半字的哲學(xué),。

作家林語(yǔ)堂先生在他的一篇文學(xué)作品當(dāng)中，曾經(jīng)提到過(guò)有關(guān)于半字的哲學(xué),，說(shuō)半字哲學(xué)其實(shí)在某一種程度上,，它反射出來(lái)的是我們中國(guó)的中庸思想。意義在于告誡人們,，說(shuō)做人我們要懂得謙卑,，做事我們要懂得不偏不倚，你要順其自然,、為而不爭(zhēng),。

那我們首先來(lái)說(shuō)做人吧，做人要謙卑,。這一點(diǎn)我們都知道，但是謙卑并不是自卑 ,，而是你要自謙,。《易·謙》里說(shuō)，“謙謙君子,，卑以自牧也,。”意思是說(shuō)那些只有懂得謙卑的人，他們才會(huì)有自我的管理,。這種思想呢,，在《禮記·中庸》當(dāng)中也說(shuō)過(guò)，“莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。”這種自我管理,，不是說(shuō)在別人看不到的地方,、聽(tīng)不到的地方，你就可以放松對(duì)于自己的要求了,。而是說(shuō)我們即使自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,，在沒(méi)有人注意我們的時(shí)候，你也要謹(jǐn)言慎行 ,，不做失德跟失道的事,。

再就是說(shuō)，中庸就是做事,。做事我們要不偏不倚,，這里指的是一種中庸之道,，說(shuō)做事我們要有一個(gè)折中的心態(tài)。老話曾經(jīng)講說(shuō),，“中庸者,，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及,，而常之理,，乃天命所當(dāng)然。”意思也很簡(jiǎn)單,，說(shuō)你做人做事呢,，你要學(xué)會(huì)不偏不倚，你不能向著任何一邊,。我們要根據(jù)自己的實(shí)際情況出發(fā),，根據(jù)自己所處的境地，跟你日常接觸的事物,，實(shí)事求是,，見(jiàn)機(jī)行事。

最后我們要懂得順其自然,，為而不爭(zhēng),。我記得南懷瑾先生曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)道理，說(shuō)“不爭(zhēng),，是人生至境,。”其實(shí)我們身邊有很多人，他們窮極一生,，就是想要在某一個(gè)自己的領(lǐng)域里面站到最高點(diǎn),。然后享受掌聲也好，享受榮耀也好,，在這個(gè)攀登的過(guò)程當(dāng)中,，我們會(huì)去追名逐利。在我看來(lái),，成功了哪都好,；那如果沒(méi)有成功，這不就是到頭來(lái)一場(chǎng)空嗎,？生活得順心順意,，這樣的人生才是最快樂(lè)，不一定非要到達(dá)某一個(gè)人生的頂點(diǎn),。

朱熹也說(shuō)過(guò),，“中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名,?！?/span>在這個(gè)世界上，萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)度,。超出了是過(guò),，而達(dá)不到就是不及。所以說(shuō),，我們?cè)跒槿颂幨碌臅r(shí)候,，我們也要講究適度。你既要有所為,，也要有所不為,，我們盡自己最大努力做到為而不爭(zhēng)。那么我想不論是感情裂痕,，生命的離去,，或者事業(yè)的坎坷，都會(huì)隨緣自在,、順其自然,。