烏孜別克族李文潔

烏孜別克族的名稱，最早來源于14世紀(jì)時(shí)四大汗國之一的金帳（欽察）汗國的烏孜別克汗,，在元史上稱為“月即別”,、“月祖伯”等。悠久的歷史文化沉淀出烏孜別克族的文化繁盛,，其中商業(yè),、手工業(yè)、畜牧業(yè)極其發(fā)達(dá),，是絲綢之路上的明珠,。為適應(yīng)南疆的氣候，烏孜別克族居住的房子一般為平頂而稍有傾斜的長方形的土房,，自成庭院,。這種土木結(jié)構(gòu)的房屋墻很厚，冬暖夏涼,，凝結(jié)成烏孜別克族的文化結(jié)晶,。李文潔同學(xué)將烏孜別克族的特色講得盡致淋漓，讓聽者為這樣一個(gè)奇妙的民族心生向往之情,。

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撒拉族韓玉斌

撒拉族人民自稱“撒拉爾”,，生活在我國的青藏高原邊緣。雖然撒拉族的人口較少,，但其深厚飽滿的文化讓人驚嘆不已,，其中文學(xué)和藝術(shù)尤其特別。撒拉族的文學(xué)包括故事,、神話,、傳說,、寓言、諺語,、笑話等,，十分豐富，且語言幽默含蓄,。藝術(shù)以歌曲為載體,，撒拉族的民歌包括撒拉曲、宴席曲和花兒等,，“撒拉曲”是撒拉族人民用本民族語演唱的一種抒情民歌,。由許多具有獨(dú)立意義的短體小詩組成，大量運(yùn)用民歌中的比興手法,，借物喻情詠志,。撒拉族的文化若空谷幽蘭，雖然不張揚(yáng)于漫山遍野,，但卻綻放得熱烈而純粹,。

02

穿青人李誠運(yùn)

穿青人早期叫“里民子”，也叫“羨民”或“縣民”,，后期叫“穿青”,。之所以稱為“土人”，是因?yàn)樗麄儭熬油寥站谩?，是明朝漢族征南將士與當(dāng)?shù)赝磷宓暮蟠?，“因而自認(rèn)和當(dāng)?shù)貪h人有區(qū)別，傳統(tǒng)服飾尚青色,，普遍使用貴州通行的官話,。如今，穿青人主要分布在貴州省的畢節(jié)市,、貴陽市,、安順市、六盤水市,、黔西南州,、黔南州等六個(gè)市（州）所屬的二十多個(gè)縣（市、區(qū)）,。穿青人人口數(shù)量約六十七萬人,，現(xiàn)在他們在每年的新春時(shí)節(jié)也還要以一村或數(shù)村為單位組織穿青人的青年男女，到各家各戶演唱花燈,，以祈求平安,。

03

黎族陳祉彤

黎族是海南島最早的居民，由于歷史原因少部分黎族人移居到貴州地區(qū)。在陳祉彤同學(xué)的介紹下,，我們了解到,，黎族傳統(tǒng)服飾的內(nèi)涵豐富，各方言區(qū)差異比較明顯,。在傳統(tǒng)服飾中，黎族婦女常穿直領(lǐng),、無領(lǐng),、無紐對(duì)襟上衣，下穿長短不同的筒裙,，束發(fā)腦后,。男子傳統(tǒng)裝束一般結(jié)發(fā)于額前或腦后，上衣無領(lǐng),、對(duì)胸開襟,，下著腰布。在哈,、杞,、美孚、潤黎少數(shù)健在的老年婦女中還一直保持著傳統(tǒng)的文身習(xí)俗,。且黎族一般日食三餐,，以大米為主，“山欄”香米是黎區(qū)特產(chǎn),。

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仡佬族謝明珂

仫佬,，意為母親，而仫佬族,，則在廣西這一方秀美的土地上,，繁衍生息。我們有盛大的節(jié)日——依飯節(jié),，“依飯”在仫佬語中意為“感恩,、慶豐收”，于2006年被錄入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。仫佬族服飾尚青,，衣服多以深青色為主，心靈手巧的姑娘們,，過去的衣服都是自紡,、自織、自染,、自縫,。仫佬族烹調(diào)肉食喜歡將大塊豬肉或是整只的雞鴨放入白水中煮，然后切成小塊，食用時(shí)再加鹽,，或是沾鹽水,，享受食材最天然的味道。

05

納西族 木陽

在遙遠(yuǎn)的西南邊陲,，你一定聽說過一個(gè)這樣的地方——麗江,。玉龍雪山上的白雪常年籠罩，為這一方凈土帶來祥和寧靜,，而在這里古老的東巴文化兀自地繁衍生息,，與孕育了它的納西族交相輝映。古城青灰色的磚瓦下,，是美麗動(dòng)人的納西族姑娘們腳步輕巧,。她們著“披星戴月”的衣飾，靜默地守候古老的文明,。踱步街巷,，是哪里飄來了麗江粑粑的清香？十五中秋月圓時(shí),，又是誰念起了故鄉(xiāng)月餅里薄荷和核桃的味道,？來年元宵燈會(huì)的時(shí)候，你還會(huì)在這里嗎,？你放下河燈的那個(gè)夜晚,，燭光又寄托著多少思念的詩行？有空的話,，來看看吧,，這里的花常開，天常藍(lán),，四季常青,，巍峨的玉龍雪山常年白雪瑩瑩。

06

END