山西是黃河文明的搖籃,，華夏民族的重要發(fā)祥地。幾千年的中華文明都可以在古老的三晉大地上找到印記,。 “萬億化身,，羅刻滿山，鬼斧神工,，駭人心目,。一如來，一世界,，一蹄,、一花、一葉,，各具精研,，寫不勝寫，畫不勝畫,。事后追憶,，亦如夢入天宮?！边@是作家冰心1935年大同之行后的感慨之詞,。

     2020庚子之年，我們有幸拜訪了這個可以穿越千年時光的地方,。

      1500年前,，拓跋鮮卑從大興安嶺嘎仙洞走出，從草原南下,，在北方建立北魏王朝,。鮮卑族里漢族血緣的馮太后，她的孫子拓跋宏即北魏王朝的孝文帝,。他雖只享年33歲,，但在其祖母帶領(lǐng)下，在八,、九年時間里,，實(shí)行《均田制》、廢除鮮卑語,、推行漢服及鮮,、漢通婚。由于北方馬背民族的陽剛之氣和野氣雄風(fēng)的加入,，中華文明更為健全和平衡,，由此走向雄氣勃勃的強(qiáng)大。

    北魏建都平城（今大同市）,，至唐末會昌五年（845）大同之名一直沿用至今,。

　　五世紀(jì)，隨著佛教東傳帶來的印度文化,、希臘文化,、波斯文化、巴比倫文化對漢族文化的影響,，云岡石窟就成了世界文明的大聚會,。與諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式,，所謂胡風(fēng),、胡韻最為濃郁。后期營造的石窟又引領(lǐng)了中華佛教藝術(shù)本土化,、世俗化,、民族化的新風(fēng)尚，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨(dú)一無二的,。

　　云岡石窟位于山西省大同市西郊五周山北崖,。石窟依山開鑿，東西綿延1000米,，現(xiàn)存主要洞窟45個,，大小窟龕254個，石雕造像59000余軀,。這處宏偉的藝術(shù)工程距今已有1500多年的歷史,。代表了五世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平。

第三窟（靈巖寺洞）

是云岡石窟最大的洞窟,?？邇?nèi)雕“西方三圣”。主尊阿彌陀佛高10米,，倚坐,，神態(tài)超然。

第五窟（大佛洞）

     佛高17米,，是石窟中最高大的佛像,。后世包泥彩繪，呈唐代風(fēng)格,。

第八窟（佛籟 洞）

     多頭多臂天神造型,，來源于古印度，原為波羅門教神袛,。這組雕像為云岡石窟所獨(dú)有,，反映了早期佛教雜密兼容的特征,。

　　這尊供養(yǎng)菩薩是云岡石窟唯一露齒微笑的菩薩。她兩嘴角上翹,，露出六顆潔白的牙齒,。

第十一窟（接引佛洞）

     造像題銘，全文337字,，是石窟現(xiàn)存時間最早,、文字最多的題記。字體端樸高古,，寄巧于拙,，是平城魏碑書法的精品。

第十三窟（文殊菩薩洞）

     主像為交腳彌勒菩薩,。高13米,，右手臂肘下，一力士四臂奮力托舉,，勢若拔山,。

　　現(xiàn)存云崗第16--20窟是當(dāng)時一個著名和尚曇曜主持開鑿的。 這就是當(dāng)時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”,?？邇?nèi)造像以三世佛為主，分別象征著北魏的五位皇帝,。

第十六窟（立佛洞）

    主像為釋迦立佛,，高13.5米，波紋狀發(fā)髻,，清秀俊逸,，身著北魏太和年間 推行漢化時的服制。

第十七窟（彌勒三尊洞）

     主像是菩薩裝的交腳彌勒,。高15.5米,，服飾具有濃郁的異域情調(diào)。

第十八窟（立三佛洞）

      主佛像高15.5米,，兩側(cè)及上端協(xié)侍佛俱為西域人特征,，神態(tài)各異，令人嘆絕,。

第十九窟（寶生佛洞）

     主像結(jié)跏趺坐,，高16.8米，是云岡第二大佛,。

第二十窟（白佛爺洞）

為露天造像,，正中為釋迦坐像，高13.75米，高肉髻,，廣額豐頤,，深目高鼻，大耳垂肩,，兩肩齊挺,，有八字髭,。手結(jié)禪定印,，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起,。具有犍陀螺造像遺風(fēng),。造像挺拔健碩的身軀，氣勢雄渾的神情,，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大,。是云崗石窟的代表作，也是中國早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作,。

西部諸窟（公元494—525）

     494年孝文帝遷都洛陽后,，皇家開鑿工程告停，民間開鑿之風(fēng)繼起,。晚期洞窟以中小型居多,，類型復(fù)雜，形式多變,。但造像藝術(shù)全面走向中國化,、市俗化，并成為龍門石窟開鑿的樣本,。

　　北魏建都平城后,，各種宗教也向都城匯集。佛,、道為爭奪信眾,，擬建造更具想象力的寺廟，它必建于特別之處,，展現(xiàn)特別的效果,，令人特別的崇敬。懸空寺正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的,。

　　寺廟建造者選擇了恒腳下一處山谷,，既是“仙境”又接近紅塵，堪稱絕佳選址,。建造時首先要鑿出一個平臺,，再鑿出巨大的石孔，當(dāng)預(yù)先打上“楔子”的木梁插入石孔后，恰好卡在石孔內(nèi),，等同于現(xiàn)代的“膨脹螺絲”,。工匠們在橫梁上利用中國傳統(tǒng)的榫卯梁架組合，將建筑材料拼接一體,。然后工匠們繼續(xù)向山體挖掘出石窟,，形成木結(jié)構(gòu)高空摩崖建筑。

　　懸空寺呈“一樓兩院”布局,，總長約32米,，樓閣殿宇40間，利用棧道連接形成閉環(huán),。南北兩座高樓凌空相望,，六座殿閣相互交叉，高低錯落,。背依陡峭絕壁,，下臨深淵，巧奪天工,，蔚為壯觀,。

　　懸空寺于北魏太和十五年建成，距今已有1500多年,，是人類的珍貴文化遺產(chǎn),。相傳巖壁上“壯觀”二字為李白書寫。英國建筑學(xué)家寫道：懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教融為一體,，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù),，在世界上罕見,。威尼斯考古專家尼諾認(rèn)為：僅僅為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟,。

　　位于大同市中心的華嚴(yán)寺是一座千年古剎,。經(jīng)過遼、金,、元,、明、清各代修葺,，涅盤重生,，再次閃耀出神采奇韻。

寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏（下寺）,，其建筑,、塑像、壁畫、壁藏,、藻井等都是我國遼代藝術(shù)的典范,。

　　上華嚴(yán)寺大雄寶殿面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼,、金時期最大的佛殿,。佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛,。正中三尊為木雕,，是宣德年間了然和尚從北京隆重迎回。其余兩尊及其它協(xié)侍菩薩則是明成化年間,，由資寶和尚等人補(bǔ)塑,。兩種制質(zhì)地的塑像相差近三十年。

　　殿內(nèi)四壁布滿清代繪制的21副巨型壁畫,。總面積達(dá)887平方米,。色彩艷麗,，金碧輝煌，保存完好,。壁畫系清光緒16年由大同畫工董安及弟子共同繪制,。

　　下華嚴(yán)寺以遼代建筑薄伽教藏殿為主。它自遼代中葉以來,，就是華巖寺的藏經(jīng)殿,。遼保大二年毀于兵火，金天眷三年在原址上得以重建,。整座大殿具有極高的歷史,、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，是不可多得的遼代藝術(shù)珍品,。被譽(yù)為“遼代藝術(shù)博物館”,。

    薄伽教藏殿面寬五間，進(jìn)深四間,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，形制穩(wěn)健。大殿正脊兩側(cè)一對琉璃鴟吻,，高達(dá)4.5米,。是我國早期建筑中最大的鴟吻。

正脊鴟（ Chi）吻

     殿內(nèi)四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)柜38間,，下層是存放經(jīng)書的壁藏,。殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些木構(gòu)模型，精巧玲瓏,、雕刻精美,、巧奪天工，被著名建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤品”,。嘆稱“千年國寶,，無上國寶、罕有國寶”,！

“天宮樓閣”平面圖

　　下華嚴(yán)寺具有山西古代建筑獨(dú)有的地方特色,，殿內(nèi)完整的保存著31尊遼代彩塑。

最為經(jīng)典的兩尊塑像一為觀音菩薩,。頭戴高冠,，闊袖，胸飾腰結(jié),。流露著細(xì)膩動人的感情,。梁思成稱其為遼代雕塑的珍品。

　　另一尊露齒合掌菩薩造像,，面容慈祥,，體態(tài)豐腴適度，身體微微前傾,，身姿曼妙優(yōu)美,；衣著服飾貼體飄逸，舉止高雅溫婉,，無比美妙動人,。史學(xué)家鄭振鐸贊其為“東方維納斯”。

　　華嚴(yán)寶塔是繼應(yīng)縣木塔之后,，全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔,。總高43.5米,，塔身明三暗二共五層,。

　　寶塔下部是由100噸純銅打造的地宮，建筑面積約4000平方米,。塔心室供奉元代高僧慧明法師的舍利,。

名堂是古代帝王祭天祀祖、觀測天象,、頒布政令,、舉行朝會、慶賞大典,、尊老進(jìn)賢的場所,，是禮制文化的載體,。歷代名堂建制多為上圓下方，象征天地,、陰陽,。

　　平城（大同）作為拓跋鮮卑北魏前期的都城，曾經(jīng)盛極一時,，人口達(dá)一百萬,，顯然一個國際大都市。 草原文明和農(nóng)耕文明在這里交匯,，鮮卑統(tǒng)治者吸收中原禮制文化,，太和七年（486年）孝文帝下詔建設(shè)北魏名堂。它是中國四大明堂中,，唯一由少數(shù)民族建成的,，歷時五年完工。北魏末年毀于兵火,。

　　1995年大同文物工作者發(fā)現(xiàn)遺址,，2010年在原址旁開工建設(shè)，歷時六年完工,。

　　修復(fù)后的明堂主建筑面積4000多平方米,，高27米。整個建筑嚴(yán)格依據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘資料進(jìn)行設(shè)計(jì)和施工,，將遺址保護(hù)與景觀設(shè)計(jì)完美結(jié)合。

　　雁門關(guān)位于山西省代縣縣城西北約20公里的句注山上,。是萬里長城上的重要關(guān)隘,。歷史上是塞北游牧區(qū)和中原農(nóng)耕區(qū)的分界地。

雁門關(guān)由關(guān)城,、甕城和圍城三部分組成?，F(xiàn)存雁門關(guān)是明朝洪武七年（1374年）所建。現(xiàn)有關(guān)門三座（東門,、西門,、小北門）在小北門（即甕城門）的門額上刻有“雁門關(guān)”三個大字 ，兩側(cè)鑲嵌磚鐫對聯(lián)：“三邊沖要無雙地”,，“九寨尊崇第一關(guān)”都是大書法家傅山所題,。由于年代久遠(yuǎn)，字跡模糊,，需仔細(xì)辨認(rèn)才得一見,。

　　從西周開始，雁門關(guān)發(fā)生過大小戰(zhàn)爭2000多次,。重要事件有,，穆天子西巡,、胡服騎射、白登之圍,、馬邑之謀,、昭君出塞、孝文南遷,、煬帝北巡,，宋帝（宗）擄北，慈禧南逃,、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)等,。

　　歷代帝王周穆王、趙襄子,、趙武靈王,、漢高祖、漢武帝,、隋煬帝,、唐高祖、唐太宗,、宋徽宗,、宋欽宗、慈禧,、光緒帝以及歷史名人衛(wèi)青,、李廣、王昭君,、蔡文姬,、李靖、薛仁貴,、李白,、郭子儀、李克用,、楊家將,、徐達(dá)、毛澤東等都在雁門關(guān)留下了行經(jīng)的足跡和歷史的華章,。這座名關(guān)見證了中華民族大融合的進(jìn)程,，其厚重的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，得天獨(dú)厚,，無與倫比,。

　　應(yīng)縣木塔全名“佛宮寺釋迦塔”，建于遼清寧二年,，是我國現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑,。這座八角形的木塔高約60余米,，除了第一層的石質(zhì)臺基外，其余各部分全部采用傳統(tǒng)榫卯工藝搭建,。木塔共五層,，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層,。

　　木塔各層均用內(nèi)外兩圈柱支撐,，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根,。九百多年來,，這座木塔經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨、大地震和炮火的轟擊,，依然屹立不倒,。

　　木塔第一層有南北兩個門，能看到一座高達(dá)11米的釋迦牟尼佛像,，面目端莊,、神態(tài)怡然。頂部有精美華麗的藻井,。內(nèi)槽墻壁上的壁畫,，色澤鮮艷，人物栩栩如生,。

　　應(yīng)縣木塔的歷代名人掛匾也值得一看,。站在木塔下仰望時，一塊塊匾額高高地懸掛在木塔各層屋檐下,。其中有兩塊皇帝題寫的匾額最吸引人的目光,，一塊是明成祖朱棣題寫的“峻極神功”，（塔頂?shù)谝粔K）另一塊是明武宗朱厚照題寫的“天下奇觀”,。（向下第二塊）

　　晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓。始建于北魏,。是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建的祠宇,。姬虞封于唐，稱唐姬虞,。姬燮繼父位,，因臨晉水，改國號為晉,，因此后人習(xí)稱晉祠,。

　　晉祠有三寶（獻(xiàn)殿、魚沼飛梁,、圣母殿）獻(xiàn)殿是祭祀圣母時陳列供品的場所,。匾額為金代原物,。大殿建筑沿用中國傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)手法，梁柱上沒有一顆鐵釘,。四面墻壁呈柵欄狀,，通風(fēng)涼爽。獻(xiàn)殿為國寶建筑,。

　　魚沼飛梁是晉祠又一國寶建筑,。關(guān)于此橋最早的文字記載出自《水經(jīng)注》，可見此橋早在1500年前就已存在,。它是在魚沼泉上架起一座十字形橋梁,，類似現(xiàn)代的立交橋。

　　古人稱圓形為“池”,，方形為“沼”,，因沼中多魚，所以名“魚沼”,；從高空俯視,，古橋像只大鳥展翅欲飛，所以稱“飛梁”,。著名建筑學(xué)家梁思成說：“此式石柱橋,，在古畫中偶見，實(shí)物則僅此一孤例,，洵為可貴”,。

“飛梁”的一端連接著圣母殿。這是全祠的主體建筑,。供奉的是周武王的皇后,、周成王和叔虞的母親、姜子牙的女兒—邑姜,。

大殿寬闊,、有梁無柱是一大看點(diǎn)。

　　殿前8根梁柱上盤踞著8條躍躍欲飛的木雕盤龍,，頗有氣勢,。

　　晉祠還有三絕（周柏、難老泉,、泥塑彩繪人像）

     三絕之一的周柏位于圣母殿北側(cè),，植于西周，已有3000多年歷史,。

　　難老泉位于圣母殿南側(cè),，俗稱“南海眼”，晉水源頭從這里流出,，常年不息,?！半y老”匾額為書法家傅山題寫，為晉祠第一名匾,。

三絕之一的“泥塑彩繪人像”就在圣母殿內(nèi),。主像圣母端坐神龕內(nèi)，端莊華麗,。

　　其余43尊侍從分列兩側(cè),。這些塑像排列有序，職責(zé)有別,，儀表各異,，逼真地反映出宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀怨。

　　其中有一尊花旦裝扮的侍女,，半面歡喜,，半面憂愁，讓人看后五味雜陳,。梅蘭芳大師曾在這尊侍女前佇立良久,，仔細(xì)品味她的動作和內(nèi)心，并且大加贊賞,。

　　平遙是中國境內(nèi)保存最為完整的一座漢族古代縣城,，是漢族城市在明清時期杰出的典范。也是目前我國唯一以一整座古城成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的古縣城,。

     平遙古城位于山西省中部,，距太原85公里，始建于周宣王時期,，距今2700多年歷史,。

　　平遙古城墻，平面呈方形,，周長6000多米,，高10米，頂寬3至5米,。環(huán)城每隔50至100米有一個突出的敵臺,，臺上筑有敵樓72座，垛口3000個,，重門甕城六座，城墻四隅角樓四座,。城墻外四周有深寬各3米的護(hù)城壕,。古城六個城門原設(shè)有吊橋，沿河植槐柳,。據(jù)稱,，垛口和敵樓的數(shù)量呼應(yīng)了孔子三千門生和72賢徒,，具有文化內(nèi)涵。

　　古城街道布局為“土”字形,，明清時期,，縱貫?zāi)媳钡哪洗蠼挚刂浦珖话胍陨系慕鹑跈C(jī)構(gòu)，被譽(yù)為“當(dāng)年的“中國華爾街”,。如今這里也是古城最繁華的地方,，稱為明清古街，大部分景點(diǎn)都集中在這里,。

　　日升昌票號是中國第一家票號,，也可謂中國第一家銀行。它在一百多年的經(jīng)營中,，始終堅(jiān)持存款自愿,、取款自由、嚴(yán)格為客戶保密的經(jīng)營理念,，以“匯通天下”著稱于世,。這既是票號生意興隆的見證，也充分顯示票號在匯票防偽制度上的嚴(yán)密,。它的通存通兌制可算現(xiàn)代銀行全國聯(lián)網(wǎng)的源頭,。

　　協(xié)同慶是獨(dú)具特色的票號。以其資金周轉(zhuǎn)快,、業(yè)務(wù)吞吐量大獲利甚多,。其數(shù)任經(jīng)理為平遙票號中最有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，體現(xiàn)著晉商的敬業(yè),、創(chuàng)業(yè)和群體精神,。協(xié)同慶因其巨大的地下金庫，以及金庫正中那跟盤龍柱,，成為如今平遙錢莊博物館,。實(shí)際上幾乎成為平遙的代名詞。

　　鏢局是隨長途商旅的發(fā)展而興起的舊時保險(xiǎn)業(yè),。平遙地處山西腹地,，晉商遍布全國，少不了長途運(yùn)送,，風(fēng)險(xiǎn)紛至,。清中葉，平遙票號興起,，必帶來保險(xiǎn)業(yè)的繁榮,。如華北第一鏢局，中國鏢局等。在平遙鏢局的歷史上無數(shù)標(biāo)師為安全運(yùn)送雇主的錢物,，出生入死,，甚至殞身不恤。

　　平遙縣衙,，始建于北魏,，占地26,000余平方米。整個建筑群遵循封建禮制,，主從有序,，錯落有致，結(jié)構(gòu)合理,?？胺Q皇宮縮影。

　　在雙林寺十余座大殿內(nèi),，保存有元代至明代的彩塑造像,，非常精美。由此獲得“古代雕塑博物館”,、“東方彩塑博物館”,、“瑰寶雙林”等美譽(yù)。

　　鎮(zhèn)國寺全寺均是由榫卯結(jié)構(gòu)建成,，沒用一顆釘子,。這座不大的古寺內(nèi)，有元代天王殿,、五代萬佛殿,、明代三佛樓。充分展示了我國古代建筑師的非凡技藝,，并以此征服世人,。

　　山西省綿山之東、汾水之陰的靈石縣靜升鎮(zhèn),，有一個被稱為“民間故宮”,、“山西紫禁城”的王家大院。它的規(guī)模和氣勢在晉商宅院里首屈一指,。說它是一座城堡絕不過分,。

     城門上的“寅賓”二字，一說是“迎賓”之意,， 又一說是講“紫氣東來”,。此大門是東門，“寅賓”即“恭恭敬敬迎接日出”之意,。

　　王家大院由五巷,、六堡,、一條街構(gòu)成，面積25萬平方米,。五座城堡分別喻為龍、鳳,、龜,、麟、虎五瑞,。當(dāng)前開放的紅門堡（龍）,、高家崖（鳳）和王氏宗祠不足大院四分之一。紅門堡是王家長輩世代居住的地方,；高家崖則是鼎盛時期王家第十七世孫王汝聰（兄,，官居五品）、王汝成（弟,，官居二品）修建的,。

　　王家始祖以種田為生，兼營豆腐,。第三代以經(jīng)商為主,。清康熙年間，十四代經(jīng)營皮貨和騾馬生意,，兼營糧,、茶、鹽,、馬,，并與朝廷來往，開始邁向官場,。清代王家從五品到二品官員共101位,。清朝共舉辦四次“千叟宴”中，王家參加了兩次,，其政治,、社會地位可見一斑。

　　高家崖建于嘉慶初年,，是一座不規(guī)則形城堡,。“敦厚宅”為兄長所居,，“凝瑞居”則是其弟所住,。建筑結(jié)構(gòu)基本相同。

　　主建筑為三進(jìn)式四合院,，為窯洞與瓦房相結(jié)合的全封閉式建筑,，具有“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的特點(diǎn),，是北方民居建筑的精品,。同時，在保持北方民居共性的同時,，又顯現(xiàn)出卓越的個性風(fēng)采,。

　　每院除有祭祖堂、繡樓外,，還有各自的廚院,、塾院、共用的書院,、長工院,、家丁院等。

　　王家大院的“三雕”（磚,、木,、石雕）是王家的“三絕”。窯中宮燈型圓雕柱礎(chǔ)石,，上下六個層次,。雕技精到，令人驚嘆,。

　　磚雕“漁樵耕讀”分別指捕魚,、打柴、耕田,、讀書,。又稱“四逸”，且各有典故,。影壁構(gòu)圖完整,，人物惟妙惟肖，栩栩如生,。

　　“養(yǎng)正書塾”的木雕門框,，花紋為松、竹,、梅歲寒三友,，上方站有喜雀，寓意深刻,。

　　墻基石—《指日高升》,、《吳牛喘月》、《五子登科》,、《海馬流云》

　　從高家崖過一座石橋便是紅門堡,。

　　紅門堡建于乾隆4—58年,，歷經(jīng)58年建成。居住了王家從14—21代共八代人,。建筑群依山而建,，由低到高分為四層，左右對稱,，中間一條主干道和三條橫巷子形成一個規(guī)整的“王”字,，而整座圍墻護(hù)院，則形似一條巨龍環(huán)繞四周,。

　　大小院落88座，房屋776間,。2.5萬平方米,。每座院依主人的身份和喜好而建，在結(jié)構(gòu)和裝飾上各具特色,，無一雷同,。

　　紅門堡內(nèi)建筑以“甲”為單位分四個甲次。三甲東巷的綠門院,，雕刻非常講究,，最精美的要數(shù)木雕落掛“滿床笏”和石雕“四愛圖”。

　　閻錫山故居位于山西省定襄縣河邊鎮(zhèn),。是我國目前保存較完整的官僚私邸之一,。始建于二十世紀(jì)初，歷時十四年完工,。建筑面積約一萬平方米,，三十余院落，房屋近千間,。

　　現(xiàn)存都督府,、得一樓、上將軍府,、穿心院,、東花園、西花園,、慈幼院等十八座院落,，八百多間房屋。它融合了山西的民居特色和西洋的建筑風(fēng)格,，具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。素有“民國第一豪宅”的美譽(yù)。

　　一院為閻氏父母后期住所,。

二院西北角的廚院,。

　　三院正廳為會客室,。后有內(nèi)院，是閻氏居住,、辦公之所,。室內(nèi)有三條地道通往外面，長約10公里,，向東方向直通文山腳下,。地道內(nèi)建有警衛(wèi)室、電臺室,、作戰(zhàn)指揮室,、休息室等，是舊時最大私家軍事地道,。

　　三院最高建筑稱“紅樓”,。是閆府最高建筑，登樓可眺望全村景致,。

　　紅樓外墻鑲嵌有數(shù)塊刻字石板,。為閻氏家訓(xùn)。

　　二院北邊有連接老宅與新園的通道,，門上書“行得通”,。門洞周邊是松、柏,、梅 ,、蘭奇石圖案，上方一只蝙蝠倒掛,，下方一只蜘蛛昂頭向上,，喻“福喜臨門”。

　　進(jìn)入門洞,，踏階而上,，進(jìn)入“得一樓”，即到閆府的上院,。

得一樓是閆府唯一的“閣”,，也是制高點(diǎn)之一。

得一樓對面是“都督府”,。一進(jìn)東,、西兩院。

　　府門,、過道,、東廳上方均建有古羅馬教堂式尖頂，前臉裝飾中西合璧,。曾在此宴請過蔣介石夫婦,。

正房為閻氏父母居室,，左為原配徐竹青居室。其余有的建筑正在修葺,，不得而入,。

     閻錫山是民國時期風(fēng)云人物，從辛亥革命始,，統(tǒng)治山西近40年,。歷任山西省都督、督軍,、省長,、北方革命軍總司令、國民政府行政院長兼國防部長,、第二戰(zhàn)區(qū)司令長官等職,。1960年病逝臺北，享年77歲,。

      閻錫山執(zhí)政的38間，山西的經(jīng)濟(jì),、教育,、軍事在全國均名列前茅，山西在當(dāng)時被稱為“模范省”,。拋開政治因素不說,，閻錫山在為人處事、人格修養(yǎng),、,、管理水平、御人能力方面都可圈可點(diǎn),。他執(zhí)政期間,，山西老百姓沒有經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)之苦，工農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,，他對山西的貢獻(xiàn)影響到今天,。他的功過是非究竟如何，留給后人評說,。

     （注：書法中的“甚”是山西方言,，即“什么”的意思）

　　恒山為中華五岳之北岳，橫亙?nèi)?，綿延五百里,。錦繡108峰。恒山景區(qū)是恒山主峰所在地,，又名恒山廟群區(qū),，規(guī)模宏大,。主廟恒宗殿，又名北岳廟,。北魏太武帝拓跋燾所建,。懸空寺為恒山十景之首。

      歷代帝王對恒山祭祀十分重視,，漢武帝之后,，歷代帝王都不斷對恒山封禪。民間善男信女香火不斷,。

　　恒山自然景觀獨(dú)特,，斷巖層層，壁立千仞,，形成獨(dú)特“版畫式”山貌,。山間松柏灌木、奇花異草,，形成四季優(yōu)美自然風(fēng)光,。

　　途中小憩。陌生青年游客也加入其中,。

　　素稱“五百里奇秀蘆芽山”,，是汾河、桑干河等五條河流的源頭,。由（北線）萬年冰洞,、石門懸棺、懸空村,、懸崖古棧道,、汾河源頭及（西線）高山草甸、情人谷,、寧武天池等景區(qū)組成,。

　　寧武冰洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今已有300萬年的歷史,。

　　現(xiàn)開發(fā)近百米,。已開發(fā)部分分三層，有冰簾,、冰鐘,、冰花、冰人,、冰菩薩等,，不一而足。

　　它的奇特在于,，以本地洞外的氣候條件,，根本構(gòu)不成結(jié)冰的條件,，而洞內(nèi)一年四季冰柱不化，越往深處冰越厚,。這是世界上迄今為止,，永久凍土層以外發(fā)現(xiàn)的罕見大冰洞。

　　石門懸棺有嵌在巖洞里的,，也有露在石壁外的,，有的用木樁支撐，有的用鐵鏈吊捆,，既有一棺獨(dú)懸,，也有雙棺并列。在品種多樣性方面居全國首位,。

　　懸棺村還有一個小懸空寺,。其結(jié)構(gòu)的精巧和雄奇的氣勢也令人稱道。攀爬上去并不是一件容易的事,。

　　“懸空村”原名叫王化溝村,。因村子建在海拔2300多米的懸崖峭壁上，人們稱之為“懸空村”,。

　　傳說懸空村形成于明末清初,，李自成破寧武關(guān)后，長驅(qū)直入北京城,。崇禎皇帝把四皇子托付給寧武關(guān)總兵周遇吉保護(hù)，周總兵把落荒逃到寧武的四皇子安排到寧武清真山普應(yīng)寺避難,，其隨從人員在距寺不遠(yuǎn)的懸崖峭壁上搭棚建屋,，暗中保護(hù)皇子。幾年后,，四皇子抑郁而終,，隨從定居下來，將此處定名為王化溝村,。

　　汾河是山西的母親河,，汾河源頭是三晉文明的搖籃和發(fā)祥地。汾河水從水母洞流出,，長716公里,。《山海經(jīng)》記載：“管涔之山,，汾水出焉,，西流注入河（黃河）”

　　汾源閣前玻璃罩下，龍口中噴出一股清泉,，終年流淌不絕,。閣上懸有“汾源靈沼”的匾額,。

　　閣中有一井，水質(zhì)清冽甘甜,。這莫不就是傳說中的水母洞,。

　　與汾源閣相鄰，雷鳴寺,、魁星閣挺立在樓子山上,，氣象不凡。

　　石膏山位于山西省靈石縣城東南,。為太岳山主峰之一,。海拔2500多米。

　　西峰斷層矗立,，溶洞林立,，鐘乳石姿態(tài)各異。建在巖洞里的天竺寺獨(dú)具特色,。

　　龍吟谷則相對地勢平緩,。大面積的龍鱗石令人稱奇。

　　石膏山春季的桃花,、夏季的清涼,、秋季的紅葉、冬季的冰瀑雪景構(gòu)成四季美景,。是一處優(yōu)雅清秀的休閑之地,。

      山西之行令人回味、令人難忘,！