山西,，百分之七十以上的山脈,，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱,。而今,，山西的佛教圣地，聞名世界的文化遺產(chǎn),，還有大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目,。這些精致無比佛雕、保存完好的宅院,，以它們永遠(yuǎn)的真實(shí),，期待后人對(duì)三晉文明史的闡釋.懷有一種對(duì)晉商輝煌史解讀的向往，5月27日我們踏上了飛往太原的航班,。
    1小時(shí)20分的空中航行飛機(jī)平安降落在太原武宿機(jī)場,，下午2：30分由當(dāng)?shù)芈眯猩鐚＼嚱游覀冎苯尤チ穗x太原近240公里的五臺(tái)山，由于修路繞道,，車行4個(gè)多小時(shí)到達(dá)五臺(tái)山已近晚上7點(diǎn),，用完了晚餐我們住進(jìn)武警酒店4個(gè)多小時(shí)的路途顛簸多少有點(diǎn)疲憊，不到11點(diǎn)我們很快進(jìn)入了夢(mèng)想......
   第二天早上8：30我們開始了第一站的游程五臺(tái)山. 車到菩薩頂,，天公不作美下起了小雨,，導(dǎo)游玩笑道：最近一段時(shí)間一直晴不見雨，因我們接天緣帶來了久盼的雨水.在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們打著雨傘向五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)前行.              
    五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝,，唐代因“文殊信仰”的繁盛,，寺院多達(dá)360多處。清代,，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山,，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟,。五臺(tái)山五座臺(tái)頂合圍的地區(qū),，稱為臺(tái)內(nèi)，其外圍則稱臺(tái)外?，F(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存43處,，其中臺(tái)內(nèi)37處，臺(tái)外6處,。五臺(tái)山眾多的佛寺皆聚集在臺(tái)內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn),。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比,，圣景圣跡薈萃一處,，其中顯通寺,、塔院寺、殊像寺,、羅睺寺和菩薩頂被稱為五臺(tái)山五大禪處,。臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺,、佛光寺最著名,。
    車行至半山腰，第一個(gè)朝拜是五臺(tái)山香火最旺的寺院《五爺廟》隨即去了最大的喇嘛廟《菩薩頂》和最大的和尚廟《顯通寺》隨著導(dǎo)游的一路講解我們朝拜了五臺(tái)山標(biāo)志性建筑物所在地《塔院寺》,，最后到達(dá)的景點(diǎn)是值得闡釋的五臺(tái)山文殊寺院《殊像寺》.
    到了五臺(tái)山,，不能不拜文殊菩薩，因?yàn)檫@里是他的地盤,。 文殊是簡稱,，他的全名是文殊師利，也叫曼殊室利,，都是梵文的音譯,，意思是妙德、妙吉祥,。 如果說佛祖是佛教集團(tuán)董事長的話,，菩薩就是佛教集團(tuán)的職業(yè)經(jīng)理人，在中國民間,，文殊菩薩的名氣比不上觀音菩薩,，但論地位，文殊菩薩可是列各位菩薩之首,，是不折不扣的佛教集團(tuán)CEO,。  
    


   《殊像寺》坐鳳林谷口，面對(duì)梵仙山,，風(fēng)景優(yōu)雅,。該寺創(chuàng)建于元代，于明代弘治年間和萬歷年間重修,，與顯通寺,、塔院寺、菩薩頂,、羅候寺并稱為五臺(tái)山五大禪處,，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院?，F(xiàn)占地面積為六千四百平方米,，計(jì)有殿堂樓房五十余間。寺內(nèi)正中文殊閣,，殿闊五間,，重檐歇山頂,，是五臺(tái)山臺(tái)懷上心區(qū)最大的殿宇。寺內(nèi)康熙御制殊像寺碑文載：“茲殊像禪寺,，開基臺(tái)畔，結(jié)宇山阿,。谷邇鳳林,，環(huán)千巖之紫翠。堂臨鹿苑,，俯萬壑之煙霞,。峰曰梵仙，望層巒于天際,。泉稱般若,，落清澗于云中。殿有金容,，因名殊像,。天人肅穆，群瞻龍象之尊,。儀度莊嚴(yán),，共禮狻猊之座。青蓮妙相,，琉璃光映于林瑞,。碧樹幽棲，鐘磐聲聞?dòng)趲X外,。”由此可見,，殊像寺確為一處勝境。     感覺五臺(tái)山：山中的氣候環(huán)境十分潔凈涼爽,，是消夏避暑的好地方,，這里峰巒疊翠，嘉木蔥蘢,，山花爛漫,，清泉遍地，迦藍(lán)寺宇,，散布其間,。時(shí)有清風(fēng)徐徐，拂人面頰,，藍(lán)天上白云從頭飄過,，灑一陣碎雨，復(fù)又陽光燦爛,，滿目清新,。盛夏白晝,，氣溫適中，早晚還略顯些涼意,。在這“清涼圣境”避暑調(diào)養(yǎng),，確實(shí)是一個(gè)清靜優(yōu)雅度假的好去處.

                              恒山懸空寺
    結(jié)束了五臺(tái)山的游覽，已是中午12點(diǎn)在山上用完齋餐踏上了去往恒山的路上,，3個(gè)多小時(shí)（200多公里）到恒山路途十分順利,，這也許是佛祖在保佑吧.下午4點(diǎn)多到達(dá)的行程第二景點(diǎn)《懸空寺》.

    懸空寺位於北岳恒山腳下的金龍峽，距大同市約80公里,，據(jù)說是北魏時(shí)一位叫了然的和尚所建,，距今已有1400多年的歷史。是國內(nèi)僅存的佛.道.儒三教合一的獨(dú)特寺廟.

　　懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,，歷代都對(duì)懸空寺作過修繕,，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此,，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺,。 　　懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,，其建筑特色可以概括為“奇,、懸、巧”三個(gè)字,。
值得稱“奇”的是,，建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,，石崖頂峰突出部分好像一把傘,，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí),，也免于被淹,。四周的大山也減少了陽光的照射時(shí)間。優(yōu)越地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。
　　“懸”是懸空寺的另一特色,，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,，其實(shí)有的木柱根本不受力,，所以有人用“懸空寺，半天高,，三根馬尾空中吊”來形容縣空寺,。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,。
　　 懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜,，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑,，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中,，山門,、鐘鼓樓、大殿,、配殿等都有,，設(shè)計(jì)非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊,。
　　唐開元二十三年（735年），李白游覽懸空寺后,，在石崖上書寫了“壯觀”二字,，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
    除此外懸空寺不僅外形美觀,，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值,。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺,，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺,，踏步而上,，可謂“步步登蓮，吉祥如意”,。集實(shí)用,、裝飾、宗教價(jià)值于一身,，可見古代建筑工匠的良苦用心,。  
    全寺共有銅鑄、鐵鑄,、木雕,、石刻、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻（也叫夏布）一層層地裹,，裹到一定成型的厚度,，再磨光,、油漆、上彩,、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個(gè)塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕,。
    英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學(xué),、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體,，達(dá)到了盡善盡美,，驗(yàn)證了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲,，而且是全人類的驕傲,。”  
  
    總之，就像導(dǎo)游詞所說：不論你上看下看左看右看,，懸空寺都有一種流動(dòng)的美,，正應(yīng)了蘇東坡的一名句，“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”,。這其中的奧妙也許就是古人留給游者慢慢去品吧！                                 大同云岡石窟
    云岡石窟是我國最大的石窟之一,，與敦煌莫高窟,、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。 位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓,，依山而鑿,，東西綿延約一公里，氣勢恢弘,，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè),，造像5萬1千余尊,，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟,，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,，是中國佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

    今年4月去過洛陽龍門石窟，相比之下云岡石窟顯得更加宏偉壯觀,，在這綿延一公里的石雕群中,，雕像大至十幾米，小至幾公分,，巨石橫亙,，石雕林立，蔚為大觀,。他們有的正襟危坐,，栩栩如生，有的載歌載舞,，神采飛揚(yáng),，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛,，或懷抱琵琶,，悠然自得，笑迎游人,。這些佛像、飛天,、贊助者,、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞,。     這些佛像與樂伎刻像,，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上,，吸取,、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶,，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證,。

    云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年,，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。     整個(gè)石窟分為東,、中、西三部分,，石窟內(nèi)的佛龕,，象蜂窩密布，大、中,、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰,。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞,；中部石窟每個(gè)都分前后兩室,，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕,；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多,，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品,。
   整座石窟氣魄宏大,，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩,，主題突出,。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上,，繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，對(duì)研究雕刻,、建筑、音樂,、宗教都是極為珍貴的寶貴資料,。
    感言：游覽了云岡石窟，真感覺它不愧我國規(guī)模最大的石窟群之一,，為這堪稱世界聞名的藝術(shù)寶庫而嘆為觀止,，為古人的智慧而贊絕，飽嘗了一次心和眼的藝術(shù)和精神享受...... 

 喬家大院     游完云岡石窟已經(jīng)中午11點(diǎn),，我們直接去了祁縣的路上,，由大同去祁縣的高速和國道非常好走，在路上用完了中餐,，到達(dá)祁縣才下午4點(diǎn),，我們馬不停蹄的去了這次參觀的中心點(diǎn)：喬家大院 .

    喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原市54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里.它又名在中堂,是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間,，以后曾有兩次增修,，一次擴(kuò)建，經(jīng)過幾代人的不斷努力,，于民國初年建成一座宏偉的建大院為全封閉式的城堡式建筑群,，占地10642（約十六畝）平方米，建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院，20個(gè)小院,，313間房屋,。大院三面臨街，不與周圍民居相連,。外圍是封閉的磚墻,，高10米有余，上層是女墻式的垛口,，還有更樓,，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢宏偉,，威嚴(yán)高大,。大門座西朝東，上有高大的頂樓,，中間城門洞式的門道,，大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,，是一條石鋪的東西走向的甬道,，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂,，與大門遙遙相對(duì),，為廟堂式結(jié)構(gòu)。

    北面三個(gè)大院,，都是蕪廊出檐大門,，暗欞暗柱,，三大開間，車轎出入綽綽有余,，門外側(cè)有栓馬柱和上馬石,，從東往西數(shù)，依次為老院,，西北院,，書房院。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),，正院主人居住,，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮,，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同,，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序,，又顯示了建筑上層次感,。大院有主樓四座，門樓,，更樓,，眺閣六座。各院房頂有走道相通,，便于夜間巡更護(hù)院筑群體,，并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。
   我們進(jìn)入了一號(hào)院,，這個(gè)院子主要展示的是喬家的發(fā)跡史,，屋子里都有圖片和文字說明，詳細(xì)地描述了喬家從貧窮到富有,，再到衰退的過程,。
    二號(hào)院是介紹喬家珍寶，主要是雕刻藝術(shù)和繪制藝術(shù),，瓷器和各種硬木家具,。其中還看到了喬家的四件稀世珍寶“犀牛望月鏡”“萬人球”“九龍屏風(fēng)”和“九龍吊燈”其中“萬人球”顧名思義一萬個(gè)人站在屋子里，都能從這個(gè)鏡子里看到,，有點(diǎn)類似現(xiàn)在的監(jiān)視器.

珍寶一（犀牛望月鏡）

珍寶二（萬人球）

珍寶三（九龍屏風(fēng)）

珍寶四（九龍吊燈）

    三號(hào)院是介紹經(jīng)商習(xí)俗,，展示的分別是“行商、度量衡,、貨幣票證,、坐商”。

（猜猜喬家算盤多少檔）

    四號(hào)院介紹的是人生禮儀習(xí)俗,，包括生日滿月,，婚喪習(xí)俗，祝壽禮儀等內(nèi)容,。其中以婚事習(xí)俗系列更為詳盡,。
    五號(hào)院介紹的是民間工藝，展出了剪紙,、刺繡,、泥塑、皮影等內(nèi)容,。富有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情,。
    六號(hào)院是農(nóng)事習(xí)俗，介紹了普通農(nóng)民一年四季的農(nóng)事活動(dòng),。并有古字畫展示,。

喬家大院模型像不像（喜喜）

    綜觀喬家全院布局嚴(yán)謹(jǐn),，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“喜喜”字形,，建筑考究,，磚瓦磨合，精工細(xì)做,，斗拱飛檐,，彩飾金裝，磚石木雕,，工藝精湛,，充分顯示了我國勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,，因此素有“皇家有故宮,，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉,，譽(yù)滿海內(nèi)外,。
   這次出行給我們最大的安慰就是遇上了一個(gè)知識(shí)面很廣的導(dǎo)游，對(duì)我們的講解盡職盡責(zé),，不厭其煩.的確是受益匪淺.
   隨著導(dǎo)游一路走來,，喬家的各種逸事也銘記于心，最欽佩的便是喬家的家規(guī),，喬家的家規(guī)很嚴(yán),，一不準(zhǔn)納妾；二不準(zhǔn)虐仆,；三不準(zhǔn)嫖妓,；四不準(zhǔn)吸毒；五不準(zhǔn)賭博,；六不準(zhǔn)酗酒,。在那封建年代，凡是家里富裕的,，那個(gè)不是三妻四妾,，喬家能嚴(yán)格的做到,，我想也是喬家富甲一方的原因之一吧,。
   另外，喬家也非常重視教育,，除高薪聘請(qǐng)先生開學(xué)堂外,，還送子喬映霞出國深造。從喬家史可以看出,，古今中外,，提倡和重視教育都是必不可少的.

                                     （喬家花園）
     結(jié)束喬家大院的參觀已是夕陽斜灑,，穿過了眾多的游人心情一直在思緒，喬家之所以富甲一方,，財(cái)富顯赫,，這與喬家嚴(yán)格的家規(guī)，開明創(chuàng)新,，接受新生事物分不開的,，雖由于歷史原因，喬家由興旺走向衰落,，但喬家留給我們的一座文物寶藏將值得后人永遠(yuǎn)的去認(rèn)識(shí)了解和觀賞........

     平遙古城

    從喬家大院到平遙古城的車程40分鐘,，在古城外“肉骨頭特色酒店”用了晚餐，晚上7：40坐上了古城內(nèi)的專用電瓶車直接去了我們下榻的四星客棧“德盛樓”安排好行李,，晚上8點(diǎn)我們開始了古城的夜游..我們下榻的客棧就在明清一條街上,，古城的夜景非常美，治安也不錯(cuò),，商業(yè)氣息非常濃,，每條街巷，每個(gè)店鋪的門前,，都掛滿紅色的燈籠,。到處都是漆器店，精致的云雕貝雕和紅漆雕刻,，都美得讓你有與之親密的感覺,，擋不住誘惑還是花了幾百元買了一個(gè)化妝盒留作紀(jì)念，10點(diǎn)多我們結(jié)束了夜游回到下榻的客棧,。

                                 （四星德盛樓客棧）

(舒適的北方睡炕）

（下榻德盛客棧）

（明清一條街）

    第二天早上8：30電瓶車帶我們隨同導(dǎo)游踏上了平遙游.     平遙古城是一座具有2700多年歷史的文化名城,，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江,、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”,，也是目前我國唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”,，明朝初年,，為防御外族南擾，始建城墻,，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,，并全面包磚。以后景德,、正德,、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次在的補(bǔ)修和修葺,，更新城樓,，增設(shè)敵臺(tái),。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙,，而筑了四面大城樓,，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米,，墻高約12米,，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。

（城墻俯瞰平遙古城）

    游平遙第一個(gè)景點(diǎn)：古縣衙,，進(jìn)入縣衙大門就是儀門,，左邊是押送死囚的“死門”，平常是不開的,，右邊的門供日常進(jìn)出,。儀門里邊兩側(cè)是六部，雖然都是只有一間房,，卻也是“麻雀雖小,，五臟俱全”。再往里走就是大堂了,，也就是縣太爺審案的地方,。衙門里有一個(gè)類似今天的檢察院的機(jī)構(gòu)，里面陳列著一些舊時(shí)的刑具,。在這里我們還觀看了一場由當(dāng)?shù)貏F(tuán)“判案”演出,。臺(tái)詞古今結(jié)合，詼諧幽默,，讓人捧腹大笑,，感覺還不錯(cuò)。    

                                 （當(dāng)?shù)貏F(tuán)“判案”演出）
   古城內(nèi)有很多的票號(hào)和鏢局,，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”的“日升昌”票號(hào),，是我們參觀的第二站，此票號(hào)可堪稱觸摸晉商的神話,。說起這日升昌三個(gè)字也是具有特別的含義,，古時(shí)升字上面有一個(gè)日字，這樣不論是從前往后還是從后往前念,，都是日日升日日,，當(dāng)然是取財(cái)源日日往上升的意思。由于經(jīng)營有方,，這家票號(hào)三年后便在全國各地設(shè)立了許多分支機(jī)構(gòu),，至19世紀(jì)40年代進(jìn)入鼎盛時(shí)期,，業(yè)務(wù)拓展到日本,、新加坡,、俄羅斯等國家。在“日升昌”票號(hào)的帶動(dòng)下,，平遙的票號(hào)業(yè)發(fā)展迅猛,，一度成為中國金融業(yè)的中心。為了留下記憶我們?cè)诖艘酪懒粲?

  

    游玩所定景點(diǎn)我們隨導(dǎo)游登上了平遙古城墻,，在這里我們看到的是保存完好的城墻和城堡,，這是個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀,。因?yàn)闉觚斒情L壽之物,，在古人心目中猶如神靈一般。平遙古城形狀如龜,，凝示著它的建設(shè)者希冀借助龜神之力,，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固,。城墻上方有72個(gè)觀敵樓,，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說它是孔子3千弟子,、72賢人的象征.聽導(dǎo)游介紹完古城墻史已是正午十分陽光熾熱,，在城墻上拍了幾張照片就離開了。

（平遙古城墻 ）

    幾天下來一直還未品嘗山西特色吃,，午餐我們?cè)诔莾?nèi)自選了一家私營酒店,，環(huán)境也不錯(cuò)，點(diǎn)上了幾道名小吃： 炒莜面圪纖纖.碗禿則.老陳醋悶牛肉.山西過油肉.味道還真不錯(cuò),，用完午餐我們走出了城門,，坐上停在城外的專車直接去了太原機(jī)場.....

（山西名吃碗砣）

（碗禿則）

(炒莜面圪纖纖)

（老陳醋悶牛肉）

（山西過油肉）

（平遙平面圖（龜形））

    印象山西：山西省地處黃河中游，東西兩側(cè)有太行山,、呂梁山,，南北兩端是中條山、恒山,，黃河流經(jīng)西南省境,。面積15.6萬平方公里，人口3000萬,。省城太原是一座重工業(yè)城市,，其它重要城市有大同、陽泉等,。山西礦產(chǎn)資源豐富,，是全國“煤炭之鄉(xiāng)”，鐵,、鋁,、銅等礦產(chǎn)資源也很豐富,。經(jīng)濟(jì)以能源重化工為主，鋼鐵,、重型機(jī)械,、鹽化工、電力等工業(yè)較發(fā)達(dá),，輕紡,。化纖等輕工業(yè)也較發(fā)達(dá),。     山西是中華文明發(fā)祥地之一,，春秋時(shí)為晉國，故簡稱晉,。悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn),，加上復(fù)雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀,，旅游資源十分豐富,。山西現(xiàn)存的古建筑居全國之首，列為國家重點(diǎn)保護(hù)的有50處,，省級(jí)400多處,。四大佛教圣地之一的五臺(tái)山，寺廟群集千年之萃,。集北魏至清代多種建筑為一體的佛光寺及顯通寺,，塔院舍利塔最為有名；建于北魏的恒山懸空寺懸于懸崖峭壁之上,，以驚險(xiǎn)奇特著稱,；平遙古城是全國現(xiàn)存三座古城之一，被列為世界文化遺產(chǎn)名錄,；云崗石窟是全國三大佛教石窟之一,，氣勢雄偉。因拍攝《大紅燈籠高高掛》而聞名的祁縣喬家大院,，等院落共同組成山西晉中的大院民俗文化,。山西名山大川遍布，自然風(fēng)光資源豐富優(yōu)美......
    上下五千年,，悠悠三晉史,，歷史的變遷給山西大地遺留了寶貴的文化遺產(chǎn)，至今仍迷醉著游者的雙眼,。俗話說“物惟求新,，人惟求舊”，四天山西之旅，如同讀書十年,，見證山西了解歷史,，人生又多了一次豐富。