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花了一個月左右的業(yè)余時間,，讀完了《道德經(jīng)》全文,，對老子的思想有了全面系統(tǒng)的認(rèn)識，也有一些體會和收獲,。 老子所謂的道是圣人之道,，老子所謂的德是圣人之德，是普通人所不能企及的,。老子說要“抱怨以德”,，但是孔子卻說“以德報德，以直抱怨”,，可見即使孔圣人也不能完全達(dá)到老子的要求,。所以老子說：“知我者希,，則我者貴。是以圣人被褐懷玉”,，意思就是說“知道我的人非常少，象我一樣去做的人更加難能可貴,。因此圣人總是衣著樸素,，但是懷里卻抱著珍貴的玉石”。我不是圣人,，今后也不會成為圣人,，所以更加無法達(dá)到道德經(jīng)的要求。但是《道德經(jīng)》中依然有很多適合普通人的智慧,。 我把《道德經(jīng)》中一些名言警句分類摘錄如下,，學(xué)而時習(xí)之： 第一類，做人的最高境界,，難以做到,，可以作為追求目標(biāo)1、天長地久,。天地所以能長且久者,，以其不自生，故能長生,。（第七章）2,、上善若水。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡,，故幾于道。（第八章）3,、生而不有，為而不恃,，長而不宰,，是為玄德,。（第十章、第五十一章）4,、知其雄,，守其雌，為天下溪,。（第二十八章）5,、上德不德,，是以有德；下德不失德,，是以無德,。（第三十八章）6、弱之勝強,，柔之勝剛,，天下莫不知，莫能行,。（第七十八章）第二類,，可以內(nèi)化為自己的思想和行動指南7、知人者智,，自知者明,。勝人者有力，自勝者強,。（第三十三章）8,、禍兮，福之所倚,；福兮,，禍之所伏。（第五十八章）9,、持而盈之,，不如其已,。揣而銳之,，不可常保。（第九章）10,、三十輻共一轂（gǔ）,，當(dāng)其無，有車之用,。埏（shān）埴（zhí）以為器,，當(dāng)其無，有器之用,。鑿戶牖（yǒu）以為室,，當(dāng)其無，有室之用,。故有之以為利,，無之以為用,。《第十一章》12,、飄風(fēng)不終朝,，驟雨不終日。（第二十三章）16,、反者道之動，弱者道之用,。天下萬物生于有,，有生于無。（第四十章）17,、大方無隅,，大器晚成，大音希聲,，大象無形,。（第四十一章）18、甚愛必大費,，多藏必厚亡,。故知足不辱，知止不殆,，可以長久,。（第四十四章）21,、為學(xué)日益，為道日損,。（第四十八章）22,、出生入死。生之徒,，十有三,；死之徒，十有三,；而民生生,，動皆之于死地，亦十有三,。夫何故也,？以其生生也。（第五十章）24,、物壯則老,，謂之不道，不道早已,。（第五十五章）26,、美言可以市尊，美行可以加人,。（第六十二章）29,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺,，起于累土；千里之行,，始于足下,。（第六十四章）31,、我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先。（第六十七章）32,、知不知,，上矣；不知知,，病矣,。（第七十一章）33、天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。（第七十三章）35,、信言不美,，美言不信。善者不辯,，辯者不善,。知者不博，博者不知,。（第八十一章）第三類,，雖然不適合自己，但是作為道德經(jīng)中的經(jīng)典語錄,，值得摘錄下來36,、道可道，非常道,；名可名,，非常名。（第一章）37,、天地不仁,，以萬物為芻狗；圣人不仁,，以百姓為芻狗,。（第五章）39,、大道廢，有仁義,?；壑浅觯写髠?。六親不和,，有孝慈。國家昏亂,，有忠臣,。（第十八章）41,、人法地，地法天,，天法道,，道法自然。（第二十五章）44、道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,。（第四十二章）47,、古之善為道者,，非以明民，將以愚之。（第六十五章）48,、民不畏死,，奈何以死懼之？ （第七十四章）49,、雞犬之聲相聞,，民至老死不相往來。（第八十章）
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