總聽老二念叨當(dāng)年上學(xué)去西山某寺看玉蘭花的事情,，就像小時候在誰家吃過一頓好吃的餃子,，在哪里看過一場難忘的電影似的，誰家和電影名已經(jīng)記不確切,，但美好的味道和記憶,，一直縈繞。同樣,，老二也沒有記住大覺寺的名字,。

立冬第二天，出發(fā)去訪大覺寺,。大覺寺在京西陽臺山東麓,，因為山水的緣故，那里有很多古寺名廟,。

進(jìn)入大覺寺山門,，過了碑亭,，有一長方形的放生池，中有功德橋穿行,。北側(cè)噴泉在陽光某個角度的照射下,，忽的，出現(xiàn)了一道彩虹,，讓我一下子對大覺寺生出了莫名的好感,，有水的寺廟總是可親。

這個時節(jié),，雖然沒有玉蘭花,，但有楓樹和銀杏。

大覺寺是一座始建于遼的古寺,，又歷經(jīng)明清增修,，大覺寺中充滿了從遼金到明清的氣息,。

大雄寶殿上的匾額“無去來處”十分吸引我，“無所從來,，亦無所去”，不知來處,，也沒有去處，物質(zhì)不滅,，天地圓融,。

乾隆做皇子時，雍正賜號“長春居士”,，乾隆也與大覺寺有著不解之緣,，這塊匾額就是乾隆的御筆,。

每到夏季,，乾隆在黑龍?zhí)镀碛赀^后,，就喜歡來不遠(yuǎn)處的大覺寺納涼,、小憩,、放松身心。

還沒出大雄寶殿,，就從后身的門中看到了這滿天滿地的黃色,。

這是一株遼代所植的千年銀杏,，獨木成林,，鋪排出來的震撼,，正如乾隆感嘆,，“世外滄桑閱如幻”。

銀杏樹前正對著無量壽佛殿,，殿前匾額“動靜等觀”也是乾隆所題,，耐人尋味。雍正曾寫過一詩：“動靜原一體,，是非無二心,；不空亦不有，無古亦無今,?！睂τ谶@些佛學(xué)與哲學(xué)問題,，父子兩人一直在咂摸,。

雍正深諳佛法,，對于大覺寺,，除了重建，他還有一個重要貢獻(xiàn),。他請當(dāng)時的高僧迦陵禪師來這里做主持，迦陵禪師又親手從四川移種了玉蘭樹,，到如今,，樹齡已經(jīng)超過三百年,。

這就是立冬后四宜堂的玉蘭樹,，從老樹的虬枝和寬大的葉片上可以猜想當(dāng)年是如何讓老二念念不忘的了。

“四宜堂”,，雍正賜名,，意為春夏秋冬,，四季皆宜,。此時,，雪未落,，大覺寺的美在銀杏滿眼,，還有紅楓奪目。

我想，來年春天，再來探望白玉蘭,。

【大覺寺歷史沿革】

遼代始建

遼代，北京是當(dāng)時的“南京”，蕭太后的兒子遼道宗耶律洪基篤信佛教，各地廣造寺廟,，在京西建了大覺寺，寺里的遼碑上有記載,。只不過,，那時因泉水聞名，叫清水院,。我介紹過大同的華嚴(yán)寺,，也是耶律洪基修建的祖廟。喜讀金庸的都知道,，耶律洪基就是蕭峰的結(jié)義兄弟,。

清水院（大覺寺）和華嚴(yán)寺一樣，都是坐西朝東,，面向太陽升起的地方,，這也體現(xiàn)了契丹人朝日的建筑格局。

金代地位提升

很快，金取代了遼,，并移都燕京（更名中都,，即北京），清水院（大覺寺）開始變成皇家行宮,。

金朝一百二十年,，由盛轉(zhuǎn)衰的時間節(jié)點上有一位皇帝——金章宗完顏璟。他精通漢文,，擅長詩畫,，特別喜歡巡游。他在北京西山建了八大行宮,，也就是“西山八大水院”,，清水院是其中之一。其他有今天香山上的雙清別墅,、陽臺山上的金山寺,、妙峰山上的法云寺等，有人甚至說金章宗是“京西旅游第一人”,。

他還是著名的藝術(shù)皇帝,，甚至被稱為宋徽宗的“傳人”，不單是說金章宗學(xué)了宋徽宗一手好“瘦金體”,，還說從血緣上他是宋徽宗被虜后在北國留下的“曾外孫”,。