>>于建華簡(jiǎn)介

    法名智凱，別署不器齋,、染丕室,、無住庵、種瓜得瓜庵,、不歌樓,。1962年9月生于河南郟縣，祖籍山東省文登,。工書法篆刻,，精書畫鑒定；研究佛學(xué),，參修禪宗；善詩文,，多著述?，F(xiàn)為“大河鑒寶”書畫鑒定專家，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)少林書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已出版《洪丕謨年譜》,、《洪記書坊》,、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》,、《名家扇書扇畫漫說》,、《無住庵談字論話》、《南社名家書畫鑒賞》,、《閑敲棋子賞書畫》,、《近現(xiàn)代名家書畫價(jià)值考成》、《中國(guó)佛門書畫家圖典》、《小篆入門》等,。

    □葉鵬飛

    五年前,，我有幸為好友于建華先生的專著《小篆入門》作序，此書出版后,，在社會(huì)上取得了極好的反響,，為書法愛好者習(xí)篆提供了最便捷的途徑。此前,，于建華先生曾出版了數(shù)十部專著,，他不但是書法界的全才，而且又是名重文博界的鑒賞家和收藏家,，他的書藝,、學(xué)識(shí)一直是我追慕的榜樣。

    今年端午前夕,，又收到于建華先生寄來的詩稿,，得知他將自己平時(shí)積累的題畫詩百首結(jié)集出版，又命我作序,，亦讓我驚羨不已——他不愧是“書家本色是詩人”,！

     歷史地看，凡是傳世書畫名家必是士大夫和文人,，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)以及為科舉而學(xué)書的雙重作用的結(jié)果,。但是進(jìn)入當(dāng)代，社會(huì)制度的改變,，傳統(tǒng)文化背景的淡化,，西方文明的現(xiàn)代思潮的侵蝕，以及學(xué)科的分類細(xì)化,，使當(dāng)代書畫家缺少了“文人”的內(nèi)涵,，詩人不會(huì)書法，書畫家不諳詩詞已成為普遍現(xiàn)象,。然而,，書畫與詩詞，均為中國(guó)文化藝術(shù)中最具代表性的文化樣式,，大抵可以看作是中國(guó)文化存在,、演化的縮影。數(shù)千年來,，也正是文人,、詩人對(duì)書畫的介入和干預(yù)，才使得書畫有聲有色,，豐富多彩,。書畫家的學(xué)識(shí),、修養(yǎng)的精深，才會(huì)對(duì)書畫藝術(shù)有精深的理解,，才會(huì)去創(chuàng)造開拓新的境界,。書畫家只重形式，不通詩文翰墨,，藝術(shù)的豐富性必然降低,。而于建華先生的傳統(tǒng)修養(yǎng)的全面性正是給當(dāng)代書壇、畫壇做了示范,！這本詩集也是他傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一個(gè)點(diǎn)的折射,！

    于建華先生交游廣泛，收藏巨富,，這些題畫詩,，都是他為自己收藏或他過目的名家書畫所作之詩。其詩風(fēng)雅灑脫,，清新可人,，讓人讀之復(fù)讀之、味之再味之,，雖多是題畫,，題材雖窄，且意境閎闊,，這體現(xiàn)出他對(duì)其畫家生平,、畫家風(fēng)格以及其畫壇地位皆諳熟于心，故題畫詩能信手拈來,，一任自然,，是他文化素養(yǎng)、身心素質(zhì)和全面修養(yǎng)的充分發(fā)揮,，也是他作為已故當(dāng)代文化學(xué)者,、著名書家洪丕謨先生的高足的一個(gè)文化展示！

    （本文作者系中國(guó)書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員）

作者

于建華新年送福

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