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有個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)面試一位各方面都很優(yōu)秀的北師大學(xué)生,，最后問了一個(gè)問題：你讀過四書五經(jīng)嗎,？那位學(xué)生一愣，然后紅臉回答說沒有,，校長(zhǎng)因此沒有錄取他,，因?yàn)椤安蛔x四書五經(jīng)而敢教七八九子真是十分大膽啊”。 過去人們把它作為科考的應(yīng)試書籍,，隨著科考的廢除和現(xiàn)代文理分科,，于是這應(yīng)考書籍也跟著不再成為每個(gè)讀書人的必讀書目，我想這是一個(gè)錯(cuò)誤,。 古人有“半部論語治天下”之說,，其實(shí)一點(diǎn)也不夸張，我覺得這是成為君子的必讀書,，也是成為一個(gè)中國(guó)人的必讀書,。不是讀選集，不是讀摘要,，而是老老實(shí)實(shí)地讀原著,，一本本一篇篇一句句一字字地讀進(jìn)去，讀下去,，沒有讀過四書五經(jīng),，談不上是一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)真正意義上的,、有辨識(shí)度的,、有中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和氣質(zhì)的中國(guó)人，或者說,，沒有讀過四書五經(jīng),，其實(shí)是沒有資格談?wù)摵螢橹袊?guó)人的。 為什么,？理由如下： 背景介紹：四書五經(jīng)由《大學(xué)》《中庸》2篇,，《論語》15篇、《孟子》6篇、《詩經(jīng)》20篇,、《周易》4篇,、《禮記》33篇、《春秋左傳》12篇,、《尚書》4篇等共同組成（其中《樂經(jīng)》遺失）,。 四書五經(jīng)講什么呢？ 根據(jù)自己的學(xué)習(xí)心得,，我總結(jié)為以下5個(gè)方面，分別摘錄書中經(jīng)典字句說明,。分10篇寫完,。 一、做人的三觀,，價(jià)值觀人生觀宇宙觀世界觀 未有仁而遺其親者也,，未有義而后其君者也 見其聲，不忍見其死,；聞其聲,，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也 －－《孟子.梁惠王章句上》 行一不義,，殺一不辜,，而得天下，皆不為也 出乎其類,，拔乎其萃 以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也 －－《孟子.公孫丑章句上》 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),，威天下不以兵革之力,。得道者多助，失道者寡助,。寡助之至,，親戚畔之，多助之至,，天下順之,。以天下之所順，攻親戚之所畔,，故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣。 －－《孟子.公孫丑章句下》 二,、修養(yǎng)身心,、在家庭里和社會(huì)上為人處事待人接物的方式和禮儀。 父子主恩，君臣主敬,。 古之君子,，過則改之；今之君子,，過則順之,。古之君子，其過也,，如日月之食,，民皆見之；及其更也,，民皆仰之,。今之君子，豈徒順之,，又從為之辭,。 －－《孟子.公孫丑章句下》 生，事之以禮,；死,，葬之以禮，祭之以禮,，可謂孝也,。 君薨，聽于冢宰,，飲粥,，面深墨，即位而哭,，百官有司莫敢不哀,，先之也。上有好者,，下必有甚焉者矣,。（至今許多地方依舊有葬禮上以墨汁把臉抹黑的風(fēng)俗。） －－《滕文公章句上》 三,、許多成語和日常用語的出處,。 以五十步笑百步，則何如,？ 五畝之宅,，樹之以桑。 望之不似人君 天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 保民而王,，莫之能御也 夫子言之,，與我心有戚戚焉 明足以察秋毫之末,，而不見輿薪 不為也，非不能也 老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,，天下可運(yùn)于掌,。 推恩足以保四海，不推恩無以保妻子 權(quán),，然后知輕重,，度，然后知長(zhǎng)短,。 緣木求魚 寡固不可以敵眾 無恒產(chǎn)而有恒心者,，惟士為能。 仰足以事父母,，俯足以蓄妻子 頒白者不負(fù)戴于道路矣 －－《孟子.梁惠王章句上》 獨(dú)樂樂，與人樂樂,，孰樂,？ 述職者，述所職也 寡人有疾 老而無妻曰鰥,，老而無夫曰寡,，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤,。 內(nèi)無怨女,，外無曠夫 曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何,？”王顧左右而言他,。 所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也,，有世臣之謂也 簞食壺漿以迎王師 民望之,，若大旱之望云霓也 民以為將拯己于水火之中也 二三子何患乎無君？ －－《孟子.梁惠王章句下》 萬乘之國(guó)行仁政,，民之悅之,，猶解倒懸也 雖千萬人，吾往矣 我善養(yǎng)吾浩然之氣 可以仕則仕,，可以止則止 人皆有不忍人之心 無惻隱之心,，非人也 夫仁，天之尊爵爺,，人之安宅也 仁者如射,，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者,，反求諸己而已矣 君子莫大乎與人為善 不立于惡人之朝,，不與惡人言 －－《孟子.公孫丑章句上》 天時(shí)不如地利，地利不如人和 君子不怨天,，不尤人,。 彼一時(shí)，此一時(shí)也,。 當(dāng)今之世,，舍我其誰也？ 人亦孰不欲富貴,？而獨(dú)于富貴之中有私龍斷焉,。古之為市也，以其所有易其所無者,，有司者治之耳,。有賤丈夫焉，必求龍斷而登之,，以左右望,，而罔市利。人皆以為賤,，故從而征之,。征商自此賤丈夫始矣。（聽孟子說“壟斷”和征稅“的由來,。） －－《孟子.公孫丑章句下》 民之為道也,，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心,。 守望相助,，疾病相扶持，則百姓親睦,。 勞心者治人,，勞力者治于人；治于人者食人,，治人者食于人,，天下之通義也。 父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘,，朋友有信,。 以天下與人易,，為天下得人難。 －－《滕文公章句上》 志士不忘在溝壑,，勇士不忘喪其元,。 一怒而諸侯懼，安居而天下熄,。 富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。 逾墻相從，則父母國(guó)人皆踐之,。 入則孝,，出則悌。 予其好辯哉,？予不得已也,。 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。 －－《滕文公章句下》 四,、事業(yè)規(guī)劃和職業(yè)操守 行仁政而王,，莫之能御也 －－《孟子.公孫丑章句上》 五：教育的目的、學(xué)習(xí)的方法,。 世道衰微，邪說暴行有作,，臣弒其君者有之,，子弒其父者有之?？鬃討?，作《春秋》?！洞呵铩?，天子之事也；是故孔子曰：知我者其惟《春秋》乎,！罪我者其惟《春秋》乎,！ 楊氏為我，是無君也,，墨氏兼愛,，是無父也，無父無君,，是禽獸也,。 －－《滕文公章句下》 －－完－－ 下一篇讀《詩經(jīng)》 －完－ |
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