一說到結(jié)婚,，我們腦海里立馬就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)唯美浪漫的場(chǎng)景：在藍(lán)天白云的見證下，一塊柔軟的草坪上立著由玫瑰制作而成的拱形花門,，身著純白的婚紗,，伴著神圣的《婚禮進(jìn)行曲》，在充滿幸福的紅色地毯上,，嬌美的新娘在父親的攙扶下緩緩步入殿堂,，然后新郎與新娘互致結(jié)婚誓言、交換戒指……

但是在三亞的苗家村寨里,，民族氣息濃厚,，百姓至今仍保留傳統(tǒng)的婚慶習(xí)俗,，那里的婚禮有著另一番民族味道,。苗族人結(jié)婚會(huì)身著自己親手制作的本民族服裝,，在男女所在村寨各舉行一次婚禮,，對(duì)歌,、哭嫁、拜堂……

10月28日,，鳳凰鎮(zhèn)扎南紅星苗村的村民鄧海明和朱蓮花按照苗族的習(xí)俗舉辦了自己的婚禮,，記者有幸體驗(yàn)了這場(chǎng)新奇而有趣的民族婚禮。

從鳳凰鎮(zhèn)回輝文明市場(chǎng)旁的那條路進(jìn)去,，沿著XB27縣道一直往山里走,，就是苗族人民的聚居地抱龍,、扎南地區(qū),，婚禮的舉辦地扎南紅星苗村就在那里面,。走完3公里左右的平原之地后,，就開始了上山之路,。本以為會(huì)很顛簸，沒想到一條寬闊平坦的盤山公路就出現(xiàn)在我們面前,。

一路上,，望不透的蒼松翠柏和金燦燦的稻谷在道路兩旁交替出現(xiàn),，汽車穿行在無邊的濃翠與金黃之中。透過車窗,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看到，團(tuán)團(tuán)白云的環(huán)繞下,，遠(yuǎn)處的山峰格外清晰,，清澈的溪流沿著山谷緩緩流下,。陡坡、急轉(zhuǎn)彎的公路邊,，依山而建的各式民居不時(shí)映入眼簾,。有時(shí)候,，經(jīng)過一段原始密林,，立刻就感覺涼快不少，柔和的陽光穿過層層樹葉照射下來,，留下斑駁的影子，十分愜意,。

大概經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的山路，目的地紅星苗村就到了,。村民陳俐良早已等候在那兒了,。在他的帶領(lǐng)下,，我們向辦喜事的那家人走去,。走在鄉(xiāng)村小道上，周圍青山環(huán)繞,，熱帶森林本身就是一個(gè)大氧吧，高濃度的負(fù)氧離子使這里的空氣無比清新,，遠(yuǎn)離喧鬧外界的山村了無纖塵,，空氣中彌漫著綠色的自然之香，深深地吸上一口,，有種神清氣爽的感覺,，整個(gè)人都有點(diǎn)漂浮了……

勤勞善良的苗族人

在海南，說到少數(shù)民族,，多數(shù)人想到的是黎族,，其實(shí)在黎族百姓聚居的地方還有一個(gè)勤勞的民族--苗族,。在路上，陳俐良向我們介紹了苗族的歷史,。

“我們的祖先來源于廣西地區(qū),。”他告訴記者,，苗族是海南島的世居民族之一,，居海南少數(shù)民族人口總數(shù)的第二位。苗族遷移海南島始于明嘉靖至萬歷年間,，從廣西等地作為兵士被朝廷征調(diào)到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南,，也有一部分因謀生而移居海南島,，至今已有400多年的歷史。海南苗族有本民族語言,，但沒有本民族文字,。海南苗語屬于漢藏語系苗瑤語族中的瑤語支。全島苗族語言統(tǒng)一,，沒有方言差異,。

曾經(jīng)苗族人民常年居住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和盆地,，過著遷徏無常、刀耕火種的生活,，他們與外界接觸少,，生活條件艱苦，但是苗族同胞們以其吃苦耐勞,、自強(qiáng)不息的精神和聰明而獨(dú)特的生存方式,，在海南島這片土地上默默耕耘、繁衍生息,。不但繼承和發(fā)展著本民族原有的傳統(tǒng)和文化,，而且與海南島獨(dú)特的地理環(huán)境融合，約定俗成地形成了具有地域特色的苗家風(fēng)情,。

三亞苗族和海南其他地方的苗族人民一樣,，勤勞、勇敢,、善良,，又富有開拓精神。《崖州志》,、《瓊州府志》,、《感恩縣志》等史書的記載表明，明代苗族開始在海南落籍,，那時(shí)也就有了三亞苗族。雖然人數(shù)不多,，但他們生生不息,。根據(jù)相關(guān)部門2008年末的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，三亞有苗族人口4304人,，主要分布在三亞育才,、雅亮、高峰,、抱龍,、扎南等地。雖然三亞新農(nóng)村建設(shè)讓苗族人民生產(chǎn)生活水平提高,，觀念與時(shí)俱進(jìn),，婚姻家庭觀念更加開明，但是苗族的婚姻習(xí)俗仍保留了其獨(dú)特而鮮明的民族特色,。

獨(dú)具民族特色的婚姻習(xí)俗

苗族實(shí)行一夫一妻制,，內(nèi)部通婚有一定限制，同姓不婚,，即同血緣關(guān)系禁婚,。苗族婚姻締結(jié)由父母做主（但要征求子女意見）和男女通過對(duì)歌自由戀愛等形式。

陳俐良介紹,，苗族婚姻一般有四種：一是男娶女嫁,，二是因女方家無子而招郎入贅，三是“做郎換”,，即男方入贅女方家?guī)啄旰笤賻拮踊啬屑揖幼?，這是因?yàn)槟屑邑毟F交不起聘金而到女家做幾年工。四是“做娘換”,，即女方嫁到男家?guī)啄旰笤賻д煞蚧啬锛揖幼　?/span>

在三亞,，第三種“做郎換”的情況最多，大多數(shù)苗族人結(jié)婚后男方都要到女方家住三年后才帶著妻兒回到自己的家,，而且苗族可以生完孩子后再辦喜酒，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)孩子已經(jīng)上小學(xué)了父母才擺婚宴的情況,。陳俐良說,，他也是到丈母娘家住了三年后才回到自己家住的。而且他的孩子現(xiàn)在已經(jīng)兩歲多了，他和妻子還沒有辦喜酒,。因?yàn)槊缱逵辛?xí)俗,，在丈母娘家住的時(shí)候不辦喜酒，如果雙方家里有老人過世,，就還要再等三年才能辦喜酒,。此外，如果家里兄弟有多個(gè),，就必須要按照排行來,，大哥辦完喜酒后才能輪到弟弟辦。當(dāng)天辦喜酒的主人公紅星苗村村民鄧海明和朱蓮花就是這種情況,。

鄧海明和朱蓮花結(jié)婚已經(jīng)十年,，孩子都上小學(xué)三年級(jí)了。他們是初中同學(xué),，通過自由戀愛結(jié)婚,。鄧海明在家中排行老三，所以他要等兩個(gè)哥哥都擺婚宴后才能輪到他,。

    在他們家中,，喜字貼滿了門和窗，院子里擺滿了桌椅凳子,，親戚朋友正在幫忙準(zhǔn)備婚宴,。在房間里新娘朱蓮花則在忙著換上自己繡制的苗族衣服。綁腳,、頭飾,、面巾、筒裙,，穿這一套衣服如果沒有人幫忙那真的很費(fèi)勁,。

    鄧海明介紹，苗族的婚期一般都挑在一年中農(nóng)歷十一,、十二這兩個(gè)月的農(nóng)閑季節(jié)舉行,，同時(shí)也要根據(jù)兩人的生辰八字來決定。他結(jié)婚就經(jīng)過問婚,、訂婚,、迎親、拜堂,、成親等這幾道程序,。

問婚是指男女青年通過自由戀愛的方式建立感情后，男子取得父母同意,，請(qǐng) “媒公”去女方家提親,。媒人第一次上門只帶2片煙葉,，用紅線捆扎并串上2個(gè)銅錢，說明來意,，如果女方同意就把禮物收下,，反之，煙葉會(huì)被退回,。女方一旦同意,，“媒公”便詢問姑娘及其父母的生辰八字，帶回請(qǐng)道公推算“合命”,，如果相合,，便可訂婚。鄧海明到丈母娘家提親是在十年前,，那時(shí)候他沒有多少錢,，但是女方家看到他老實(shí)就同意了，沒有為難他,。

訂婚形式簡(jiǎn)單,，鄧海明委托“媒公”帶上錢、酒,、公雞,、檳榔等聘金交給妻子父母。對(duì)方接受聘金后,，關(guān)系就確定下來,，以后雙方遵守婚約，不得反悔,。這之后鄧海明和朱蓮花就去民政局登記結(jié)婚并生活在一起了,。因?yàn)橐葍蓚€(gè)哥哥先辦喜酒等原因讓他們的婚禮一直拖到今年10月份才辦。

在10月27日迎親這天,，鄧海明在“媒公”（相當(dāng)于新婚夫婦的干爹,，負(fù)責(zé)教導(dǎo)新郎新娘，解決婚后的生活糾紛）,、郎老（迎親時(shí)的帶路人,，專門負(fù)責(zé)對(duì)歌）、郎?。ò槔桑?、回路兒（兩位未婚女子，負(fù)責(zé)護(hù)送新娘“三回門”的人）等陪同下組成迎親隊(duì)伍,，前往妻子村寨接親,。妻子村中很會(huì)對(duì)歌的婦女組織隊(duì)伍攔路對(duì)唱，姑娘,、小孩此時(shí)還趨前擰捏鄧海明和伴郎,，雖然逗場(chǎng)滑稽熱鬧,，但鄧海明始終不能開口發(fā)笑或說話,。鬧場(chǎng)完后,，鄧海明才能進(jìn)村到妻子家指定接待的人家，由主人殺雞招待他們,。吃完飯,，鄧海明等人在“媒公”帶領(lǐng)下走進(jìn)妻子朱蓮花家完婚。

拜堂由“媒公”主持,，鄧海明和朱蓮花一拜天地,，二拜父母、兄弟,、姐妹,，三三九拜。村中親友前來賀婚,。并在新娘家設(shè)婚宴招待賓客,，新郎新娘向賓客敬獻(xiàn)檳榔。

成親,，在女方家的婚宴結(jié)束后,，女方家就要將新郎新娘送到男方家。當(dāng)送親隊(duì)伍離開女方村子時(shí),，村里的男青年用竹竿橫擋門口“攔親”,、逗娘。當(dāng)送親隊(duì)伍到達(dá)男方村子時(shí)也會(huì)被“攔親”對(duì)歌,，直至女方認(rèn)輸,，方能進(jìn)入新郎家。所以按照規(guī)矩,，10月28日是在鄧海明家成親的日子,。

    由于在妻子家已經(jīng)舉行過一次婚禮了，所以在鄧海明家主要是請(qǐng)一些親朋好友來吃飯,，規(guī)矩相對(duì)少一些,。不過他們?nèi)匀灰┥厦缱宓囊路诿焦狡诺膸ьI(lǐng)下向賓客敬上酒和檳榔,，接受親朋好友的祝福,。

搶新郎成婚禮的重頭戲

在苗族婚禮中，搶新郎是大家最喜愛的同時(shí)也是婚禮的重頭戲,，其過程是：男方到女方娶親時(shí),，女方村中的村民們就攔住男方這邊接親的人，想方設(shè)法把新郎搶走,，藏起來,，叫男方的負(fù)責(zé)人給足紅包后才放出來,。

鄧海明說，前一天,，他們?cè)谡赡改锛肄k了婚宴,，特別熱鬧。他被新娘的姐妹們搶來藏起來,，媒公花了一千塊錢才讓他見到新娘,。

鄧海明講到，前一天他在媒人等眾人陪同下到妻子家迎親,。到妻子家村外時(shí),，燃放鞭炮。妻子家知道是新郎到了,，也燃放鞭炮呼應(yīng),。村民們馬上都蜂涌到村外，村里的姑娘們?cè)诖蹇诶弦粭l竹竿,，不讓鄧海明進(jìn)村,。媒公把一些紅包分給攔路對(duì)歌的姑娘們，表示交“開寨費(fèi)”,。

但是在攔路對(duì)歌討進(jìn)塞費(fèi)的過程中,，妻子村子里的婦女和姐妹們開始搶鄧海明，把他藏在一叢竹林里,，不讓他說話發(fā)聲,。在經(jīng)歷近一個(gè)小時(shí)的討價(jià)還價(jià)后，最后媒公給了一千塊錢的“開寨費(fèi)”才將他放出來,。鄧海明說：“雖然當(dāng)時(shí)自己躲在竹林里太難受了,，但是這個(gè)過程還是挺有趣的。”

鄧海明入村后先到妻子家預(yù)先選定的一戶人家里休息,，到傍晚時(shí)才到妻子家舉行婚禮儀式,。儀式由媒人折斷十雙筷子為證婚，表示新婚夫婦同甘共苦,，永不分離,。

接著鄧海明和朱蓮花先后向父母、長(zhǎng)輩親屬,、媒人和親戚跪拜,，然后共飲一杯婚誓酒，眾賓客便可開懷暢飲,，直到午夜,。在婚宴上，會(huì)唱山歌的老人還飲酒對(duì)歌，非常熱鬧,。

苗族還有哭嫁的習(xí)俗,，新娘在新郎來迎親時(shí)哭一次，出門時(shí)再哭一次,，表示舍不得離開父母,。出門時(shí)由新娘的堂弟背她出門，一直背到村外,，把她放在預(yù)先準(zhǔn)備好的一張席子上,，然后由兩個(gè)少女陪同去男家。

10月28日,，他們回到了鄧海明的家。在男方家里成親,，辦婚宴款待親友,。在婚宴上，新郎和新娘是分開向賓客敬酒的,，新郎和媒公,、伴郎組成一隊(duì)，新娘和媒婆,、伴娘組成一隊(duì),。首先是媒公帶上新郎去向賓客敬酒，喝了酒的人要放一兩塊錢給新郎作為回禮,。然后媒婆再帶上新娘,、伴娘去給每一桌的客人敬酒，伴娘就向客人敬上檳榔和喜糖,，作為見面禮桌上的每位客人同樣需要給新娘一兩塊錢,。隨著苗族百姓生活水平的提高，婚宴上的菜也豐富起來,，有甲魚,、牛肉、蝦,、魷魚等等,，當(dāng)然也少不了具有民族特色的紅米飯。陳俐良介紹到,，紅米飯的米是糯米,，用苗族特有的一種草藥熬制的水來煮米飯就變成紅色的，它具有清熱解毒的功效,。

穿上本民族的衣服結(jié)婚也算得上是婚禮的一大亮點(diǎn),。朱蓮花說，她和鄧海明結(jié)婚穿的衣服是她自己和婆婆一起制作完成的,。其中,，朱蓮花的衣服是藍(lán)黑色棉布,，大約有100厘米長(zhǎng)，在袖口和領(lǐng)口處用五色彩線繡上好看的花紋,，腰間配一條紅色腰帶,，下裝是一條過膝的短裙，小腿上綁有兩米長(zhǎng)的打腿布,，并配色紅色彩帶,。在頭飾上，配有黑布尖頂帽,，帽底下有墊頭,，墊頭上繡有精美的花紋。而新郎鄧海明的衣服則是紅色的大襟長(zhǎng)衣,，襟向右開,，脖子上圍一條圍巾。相比于女士衣服,，男士的衣服要簡(jiǎn)單些,。

紅星苗寨藏在深山里，房舍與綠樹掩映,，目之所及都是景,，林間鳥鳴蟲叫，溪邊流水潺潺,，鄉(xiāng)間小路彌漫著野花和芳草的氣息,，令人心曠神怡。鄧海明的家也隱藏在這青山綠水之間,，席間新郎,、新娘、媒公,、伴郎,、伴娘，甚至端菜的小姑娘們都穿著自己的民族服裝,，他們穿梭在賓客間,，猶如翩翩起舞的蝴蝶。而賓客們吃著特色紅米飯,，嘗著苗家特有的美食,，向新郎新娘送上祝福，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫,。

圖片：陳文