“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”這是孔子說的,。

今天是孔老夫子的誕辰,，（夫子）老人家從古至今一直都是名人，乃至于現(xiàn)在“夫子”可以特指孔子,?？鬃釉谑罆r(shí)不曾真的做過高官掌過實(shí)權(quán)，主要是做老師,，而一個(gè)老師在去世后卻不斷被世人追封,，乃至成王成圣。

雖然很多人對孔子不以為然,，但顯然中國歷史上的諸多帝王不這么看,，不管他們各自有何居心，反正是一路把孔子老人家從“鄉(xiāng)村教師”捧上了圣壇,。

【尼父,、尼公】

早在秦漢時(shí)期，對孔子的尊稱還是尼父,、尼公,，孔子字仲尼，“父”啊“公”啊,，這也就是個(gè)尊稱,。西漢有的學(xué)派相信孔子是受天命而為王，是一個(gè)沒有王位的王,，而孔子所作的《春秋》即是一王之法,。漢末天下大亂，《三國演義》中關(guān)羽無時(shí)無刻不在讀的《春秋》就是這個(gè),，但這會兒帝王官家還沒說孔子成王成圣呢,。

【文圣尼父】

直到公元492年，北魏孝文帝才把孔子封為“文圣尼父”,，文圣之說從此由官家背書了,。

【先師,、先圣】

后來唐高宗李淵曾追封孔子為“先師”，玄武門之變后李淵退位,，李世民上臺改年號貞觀,，公元628年（貞觀二年）唐太宗李世民追封孔子為“先圣”。

【至圣文宣王】

到了宋代,，宋真宗追封孔子為“至圣文宣王”,，當(dāng)然這個(gè)王不會是真的王爺，封地發(fā)賞什么的,，更不會給孔子的后人找來,，繼承個(gè)王位什么的。這是個(gè)榮譽(yù)上的王,，但確是很高的榮譽(yù),。

【大成至圣文宣王】

比較奇葩的是元朝，蒙古人入主中原后一萬個(gè)瞧不起漢地的讀書人,，更是將儒士貶為第九等人,，就比第十等乞丐稍微高那么一點(diǎn)點(diǎn)。但是元朝的第二位皇帝元成宗鐵穆耳,，生生在公元1307年官方認(rèn)證孔子為“大成至圣文宣王”,。至于為何會這么擰巴，咱們這里就不細(xì)說了,。

【至圣先師】

后來蒙古人被朱元璋打跑了,，明朝建立。按說讀書人在之前被欺負(fù)慘了,，這會兒應(yīng)該好好翻翻身,。不過明太祖朱元璋本人文化水平堪憂，又是剛剛建立帝國,，要忙的事情很多很多,，穩(wěn)固政權(quán),，殺殺功臣,，總之很忙，沒顧上孔子老人家,。一直到明朝第12位皇帝,，明世宗朱厚熜（嘉靖皇帝）在上任的第九個(gè)年頭，追封了孔子為“至圣先師”,。

【大成至圣文宣先師,、大成至圣文宣王】

中國最后的帝王時(shí)代大清朝，對于漢人,、讀書人是非常重視的,，重用不少漢人做官，大興文字獄也權(quán)當(dāng)是另一種重視吧。大清入主中原未久,，清順治皇帝在順治二年就追封孔子為“大成至圣文宣先師”,，后來可能“先師”不夠了，更是追封孔子“大成至圣文宣王”,，這是順治十四年的事,。

后來，帝王時(shí)代結(jié)束了,，有人捧孔子,，有人罵孔子，各有各的理,，動機(jī)也不盡相同,。曾有人撰寫過以下文字，用以描寫孔圣人的離世場景：