有易友問：周易是理,、象、數(shù)三位一體的,，那怎樣認(rèn)識周易的推理,？推理是寫意還是寫實？
就易學(xué)的精神而言,，易學(xué)則具有理,、象、數(shù)的三大要點,。從本質(zhì)上講,，周易是先人的智慧的結(jié)晶。更重要的是先人在表述這種智慧時運用了占筮的方式,。而且正是這一表述方式,，使得周易與其他哲學(xué)、預(yù)測術(shù)截然不同,，周易是理象數(shù)三位一體完美的結(jié)合,。
理是事物發(fā)展的總的規(guī)律；象是比喻象征,，則直則直述乎其形,，或借喻以表其象,；數(shù)是其象的具體表達，如事物的本質(zhì),、動能,、潛力等以數(shù)理推之。
推理是寫意與寫實結(jié)合的產(chǎn)物,。
首先,，易象把寫意（性情）放在首位。易象是用形象的比喻來闡明深刻的道理,，如果大家明了這個,，就不要斤斤計較所比喻之象是否恰當(dāng)，是否當(dāng)真有其事,，真有其物,，切忌心生于物而死于物。越是高級的歸納和抽象,，就越難給以定義,。
能看明了事物的精神實質(zhì)。這個精神實質(zhì)的表述多用比喻的,、擬人的,、寫意的手法來表達。八卦的內(nèi)涵難以付諸文字,，圣人就把這么一堆物象堆在一起向我們宣示其內(nèi)涵的含義,，同時圣人還給了一些點睛之言幫助我們理解，比如乾為健,、坤為順之類,。
如果你看到一個字：花、草,、蝶等,，你馬上要聯(lián)想到巽木，這個人的特點性格多是用寫意來表達的,?？梢员硎鰹槟銥槿思?xì)膩、隨和,、柔順,，如詩、如歌等,。這些就是我們常說的寫意,。
第二，寫實是易象推理的延續(xù)。
但易象的推理同樣還具有寫實性,，但對一個模糊的“象”從時間,、空間給予固化后，起運行的軌跡也就明確了,。
如：《易經(jīng)·說卦傳》說：為圜，為君,，為父,，為玉，為金,，為寒,，為冰，為大赤,，為良馬,，為老馬，為瘠馬,，為駁馬,，為木果。
延伸的物象是眾多的,，但是有規(guī)律的,。從天行健分析就是周流不息，這樣形態(tài)是圓形的,，不斷變化的,，肅殺的。在秋天得到,，從物象上看為金玉珠寶,、高檔用品、金錢,、鐘表,、鏡子；這個人物多是名人,、有權(quán)之人,。他的身體狀況多身體健壯、體寒骨瘦之人,，肝膽有病,，故神經(jīng)衰弱，畏寒怕冷,，脾胃不好,，右腿關(guān)節(jié)病變等。
辦事情追求完美，盡善盡美,，在事業(yè)上要強,，剛多易折，多有不如意,，尤其是女性在婚姻上,。當(dāng)然，這樣一個人的運行軌跡也會有個清晰的路線,，只要結(jié)合流年干支分析就可以了,。
結(jié)論：易學(xué)推理模擬是象的性情（寫意）與陰陽狀態(tài)下寫實的結(jié)合，在預(yù)測中結(jié)合使用,，互為條件,，互相推進。
