則以天合天, 器之所以疑神者,,其是與,! 梓慶削木頭,制成野獸形狀的架子,,可以用來掛鐘鼓的,。 鐘架做成后,見到的人都驚訝不已,,好像那是鬼神所為,。 魯侯接見梓慶,問他說: “你是靠什么秘決做成的,?” 梓慶說: “我是一個工人,,哪有什么秘訣? 雖然如此,,還是有一點可說,。 我在準備做鐘架之前,向來不敢損耗氣力,,一定要靠齋戒來平靜內心,。 齋戒三天,不敢存想獎賞爵祿,; 齋戒五天,,不敢存想毀譽巧拙,; 齋戒七天, 往往忘了自己還有身體四肢,。 這個時候,,不再想到是為朝廷做事,, 只專注于技巧,,而讓外來的顧慮消失, 然后深入山林,,視察樹木的自然本性,; 遇到形態(tài)軀干適當的, 好像看到現成的鐘架,,這才動手加工,; 沒有這樣的機會,就什么都不做,。 這是以自然去配合自然,, 做出的器物被人以為是鬼神所為, 大概就是這個緣故吧,!” 《傅佩榮譯解莊子·達生 19·11》 梓慶的準備功夫有三個階段,,依序是:忘利、忘名,、忘身,。 最早忘記的是具體的利益; 接著忘了名聲,、忘了別人的肯定或批評,; 最后齋戒七天,忘了身體四肢,、忘了自己是誰,、有什么能力。 到了這個階段,,消除外來的顧慮,,只專注于技巧,然后深入山林,,視察樹木的自然本性,,這是一大關鍵。 “以天合天”,,即以自然去配合自然,,用自然來觀察自然,讓心像鏡子一樣,,所有東西經過他面前 ,,能夠照見真相,,以樹木的本性去配合鐘架的本性,制作之后就像是鬼斧神工了,。 ——傅佩榮 圖 | 蔡志忠 |
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