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“鬼斧神工”的由來 | 莊子說

 傅佩榮 2020-10-20
                            

則以天合天,

器之所以疑神者,,其是與,!


梓慶削木頭,制成野獸形狀的架子,,可以用來掛鐘鼓的,。

鐘架做成后,見到的人都驚訝不已,,好像那是鬼神所為,。

魯侯接見梓慶,問他說:

“你是靠什么秘決做成的,?”

梓慶說:

“我是一個工人,,哪有什么秘訣?

雖然如此,,還是有一點可說,。

我在準備做鐘架之前,向來不敢損耗氣力,,一定要靠齋戒來平靜內心,。

齋戒三天,不敢存想獎賞爵祿,;

齋戒五天,,不敢存想毀譽巧拙,;

齋戒七天,

往往忘了自己還有身體四肢,。

這個時候,,不再想到是為朝廷做事,,

只專注于技巧,,而讓外來的顧慮消失,

然后深入山林,,視察樹木的自然本性,;

遇到形態(tài)軀干適當的,

好像看到現成的鐘架,,這才動手加工,;

沒有這樣的機會,就什么都不做,。

這是以自然去配合自然,,

做出的器物被人以為是鬼神所為,

大概就是這個緣故吧,!”

《傅佩榮譯解莊子·達生 19·11》

梓慶的準備功夫有三個階段,,依序是:忘利、忘名,、忘身,。

最早忘記的是具體的利益;

接著忘了名聲,、忘了別人的肯定或批評,;

最后齋戒七天,忘了身體四肢,、忘了自己是誰,、有什么能力。

到了這個階段,,消除外來的顧慮,,只專注于技巧,然后深入山林,,視察樹木的自然本性,,這是一大關鍵。

“以天合天”,,即以自然去配合自然,,用自然來觀察自然,讓心像鏡子一樣,,所有東西經過他面前 ,,能夠照見真相,,以樹木的本性去配合鐘架的本性,制作之后就像是鬼斧神工了,。

——傅佩榮

圖 | 蔡志忠


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