鋪陳,，單單作為修辭手法而言,，則有“鋪張”之意。通俗來說,，就是在文詞之間講排場,。鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法，用來強調(diào),。元人陳繹曾在《文荃》中對鋪陳做出解釋說：“詳敘事語,，極意鋪陳?！奔粗睍涫?，反復敘說，明明一句話可以說完,，反而反復去說,。富麗而堂皇，猶如暴發(fā)戶的家中擺設,。其極致竟發(fā)展成了一種文體——“漢賦”,，比如司馬相如《上林賦》文中各段皆用“于是乎”開頭，依次夸飾天子上林苑中的水勢,、水產(chǎn),、草木、走獸,、臺觀,、樹木、猿類之勝,。全賦規(guī)模宏大,，辭匯豐富，描繪盡致,，渲染淋漓,。說白了，就是啰哩啰嗦,，廢話太多,。 鋪陳之法，在詩中的運用一般多見樂府體,、排律和古風,，比如《江南》詩：“江南可采蓮，蓮葉何田田,。魚戲蓮葉間,，魚戲蓮葉東,，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南,，魚戲蓮葉北,。”后四個句子僅僅換了東南西北四個方位詞，卻富有情韻地反映了男女青年在采蓮的勞動中互相追逐嬉戲的情態(tài),。又如《孔雀東南飛》：“十三能織素,，十四學裁衣，十五彈箜篌,，十六誦詩書,，十七為君婦。” 此以時間先后為序來鋪陳,，勾勒出劉蘭芝的生活經(jīng)歷,、教養(yǎng)和才干，可以說是要言不煩,。 由此可見,，鋪陳對于“賦”和“樂府”是好事，因為沒有字數(shù)的限制,，可以肆意妄為，盡情渲染,。但對于近體詩而言,，篇有定句，句有定字,，字有定聲,。一切都固定下來了，若是采用鋪陳之法,，則無疑是一場災難,。因為詩注重“簡”而不是“繁”，注重獨特角度,，而不是多重角度,。鋪陳之法于詩無益，并不是空說無憑的?，F(xiàn)舉一例以證之,，試看謝朓《同詠坐上所見一物得席》：
本生潮汐池，落景照參差,。 汀洲蔽杜若,，幽渚奪江蘺。 遇君時采擷,，玉座奉金卮,。 但愿羅衣拂,，無使素塵彌。
這首《詠席》詩乃謝朓所作,，謝朓是南朝齊杰出的山水詩人,，出身高門士族，與“大謝”謝靈運同族,，世稱“小謝”,。曾任宣城太守，世稱“謝宣城”,。與沈約主張“四聲八病”說,，共創(chuàng)“永明體”，開啟唐代律絕之先河,，故而名氣很大,。梁武帝蕭衍帝說：“三日不讀謝（朓）詩，便覺口臭,?！崩畎滓彩侵x朓的“粉絲”，在詩中多有提及,，比如“蓬萊文章建安骨,，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,，欲上青天攬明月,。”之詩,，便可看出李白對于謝朓的傾倒,。 在南北朝時期，中國文學史上開始大規(guī)模出現(xiàn)詠物詩,，謝朓的這首《詠席》便是其中的代表之一,。本首詩從多個方面寫蒲草（席），首聯(lián)寫蒲草的生長環(huán)境,，次聯(lián)寫蒲草到處可見,，表現(xiàn)其頑強的生命力；頸聯(lián)寫蒲草被采來做成席子,，供人坐臥喝酒之用,。尾聯(lián)抒情，希望達官貴人們要常常拂拭,，不要使其蒙塵,。喻義是每個人無論做什么都要自省自潔自律，萬不可隨波逐流、同流合污,，做出令人蒙羞之事來,。通過對這首詩的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),，本詩便是采用了鋪陳之法,，我們所看到的只不過詩人對蒲草極盡描寫而已，除了有美化蒲草之外,，我們看不出有什么寓托,，也看不出蒲草有什么品質(zhì)、精神,？所以說,，這首詩從詠物的角度和立場來看，則是完全失敗的,。 再看柳宗元的《江雪》詩：
千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅,。 孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪。
此詩作于柳宗元謫居永州期間,。詩中運用典型概括的手法,，選擇千山萬徑,，人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴寒的典型景物，描繪大雪紛飛,，天寒地凍的圖景,；接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒,。全詩構(gòu)思獨特,，語言簡潔凝練,，意蘊豐富,。胡應麟《詩藪》：“千山鳥飛絕二十字，骨力豪上,，句格天成,。”|蘇軾《東坡題跋》中亦說：“殆天所賦,，不可及也已,。”《江雪》雖是一首名作,，其實也是有問題的,。其中便有鋪陳之法，不過很少有人看出來——“千”“萬”“孤”“獨”四字構(gòu)成鋪陳。另外,，“孤”“獨”二字語義重出,，也是一弊，且全詩對仗也非絕句之正法,，若打破全篇“鋪陳”和“對仗”,，只須移一字則可。將“獨釣寒江雪”改為“坐釣寒江雪”,，一個“坐”字,，動中有靜，更能體現(xiàn)詩人“穩(wěn)坐釣魚臺”之從容,。 |
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