上海古城記憶

今天我們一般的普通市民，能夠買到或者看到最早的《上?？h志》,，也許就是由明代弘治年間官府所撰寫的那部“上海縣志”了,。明代的弘治年間,，離開我們今天的社會，已經(jīng)整整過去了五百多年的歷史歲月了,。自己買了一套“上?？h志”橫排本的回家，共有五冊所組成,，空閑時也時常拿出來翻翻,、看看，探索和認(rèn)識古代上海的地理歷史文化狀況,，得益非淺,。

“衣被天下”史書為證：唯我上海城

在《弘治上海志》的首頁，也就是弘治《上?？h志序》中,，有一句22個字所組成的一個段落，格外引起我的關(guān)注,，成為自己探索上海古城歷史,、地理、人文的動力和源泉,。全句如下：“重以土產(chǎn)之饒,、海錯之異、木綿文綾,、衣被天下,，可謂富矣。”見下圖倒數(shù)第二行,。

《弘治上海志》首頁中的“衣被天下”

讓我萬萬意想不到的是,，2006年一位出生于松江縣的學(xué)者，歐粵先生撰寫,、出版發(fā)行了一部名為“話說松江”的著作,。竟然將上海縣志序言中的“重以土產(chǎn)之饒,、海錯之異,、木綿文綾、衣被天下,，可謂富矣,。”的全句,，冠名于“明代松江”之后,，一字不漏的照抄寫進(jìn)今天的《話說松江》一文之中。

《話說松江》在該書的第8頁上,，明代上海弘治縣志序言中的那22字,，竟然冠以“明代松江”的名義，寫入松江縣（區(qū)）的歷史書籍當(dāng)中,。如此剽竊歷史文獻(xiàn)資料,，也許太卑鄙、可恥了吧,。

《話說松江》第8頁中的那22個字

由此可見,，部份松江縣（區(qū)）的文人、學(xué)者的所作所為,，已讓人感到憤慨和鄙視,。

歐粵先生在2006年出版的《話說松江》書中，任意編造了“明代松江”這個特定的語言詞組,。他明知明代沒有松江縣,，只有松江府，而故意為之,。按常理,，能編寫松江方志的歐粵先生人，絕不會分不清“松江府”和“松江縣”的地名歷史,。違心的創(chuàng)意出“明代”加“松江”這四個字自編的偽詞組,，顯然是作者故意要混淆“府與縣”的地名界線,，自以為是想奧妙的為自己留下一條隱形的退路,。年輕時自己就是一位教研員，研究教材和教學(xué)是自己的主業(yè)。教科書的嚴(yán)格邏輯思維,，培養(yǎng)了自己對識別語言的技能,，容我捅開了這層窗戶紙。

另一位何悪明先生,，據(jù)說還是松江區(qū)歷史文化研究會的會長,，曾經(jīng)在上海地名辦公室工作，想必對地名志研究的功力不淺,。在2010年上海世博會開幕前,，寫了他的《載著史舟徜徉》一書，其中有一節(jié)關(guān)于松江棉紡織業(yè)從“棉花革命”到“衣被天下”的描述：從元末到明初,，松江為中華史冊所譜寫的最光輝一頁,，那就是史稱“衣被天下”的松江棉紡織業(yè)?！蓖瑯邮且驑?biāo)注“松江府”,，卻故意漏寫“府”這個字。

不管是古代,，還是元末到明初,，明明只有松江府，而沒有松江縣,，特別愛寫松江府的這二人,，在這兒反常的漏掉了那個“府”字。要知道他們倆是故意的,，是全明白而故意的,。目的只有一個，那是為民國后的松江縣,，留下可編寫偽歷史故事的余量,。熱愛自己的故鄉(xiāng)無可非議，但書寫鄉(xiāng)土歷史文化,，“真實”才是最主要的素養(yǎng),，嚴(yán)謹(jǐn)也是應(yīng)該的，就看每個人掌握的度了,。

1914年才有的江蘇省松江縣,，1958年的年底被從江蘇省劃歸上海市管轄，成為上海市松江縣,。其前身為華亭縣大約1/7的土地面積,，成為了今天上海市松江區(qū)土地面積。再次重復(fù)地提醒大家的是：1914年才有的松江縣,，其地名下的地理實體,，只有原華亭縣鼎盛時期的1/7的土地面積,。真實的松江縣并不是原來華亭縣全部，反而僅僅是七分之一的那點地方而已,。

下面專門留下一個“松江府和松江縣”的標(biāo)題,，談?wù)勎业臍v史觀和自己的一點看法。

在歷史上的清代,，在省與府的行政管轄制度中,，增加了“道”這一級的行政衙門，在省之下,，府之上,，增加了“道臺衙門”。

清代蘇松太道（又稱“上海道”）全境地理實體地圖

上面的地圖,，來自《上海地名志》中的第77圖,。清代的松江府之上，設(shè)有“蘇松太道”這一級正式的官府衙門,。

上海道（也稱蘇松太道）的衙門設(shè)置在上?？h城內(nèi)，今天上海老城廂內(nèi)的巡道街上,。古代的上海城是“道城”,，行政管轄上海道內(nèi)的蘇州府、松江府和太倉州的這“二府一州”的廣大太湖流域的東部的行政區(qū)域,，下轄共計有二十個縣和二個廳的地區(qū),。詳情見上面的清代蘇松太道（又稱“上海道”）全境地理實體地圖。

自己很納悶也很奇怪的是,，今天上海市松江縣（區(qū)）的歷史學(xué)者們,，最不愿意談及的就是清代的“上海道”和民國“滬海道”的存在。

大約三百年前的1730年,，即清雍正八年,，蘇松道道署由蘇州城移駐上海縣城內(nèi),，從此上?？h城成為“道城”。上海成為太湖流域東部地區(qū)22個縣廳的政治,、行政管轄中心,，上海道加兵備銜，也是全道的地方軍事管轄中心,。行政管轄上上?？h成為上海道的直轄縣，松江府從此失去了對上?？h的直接管轄權(quán),。上海開埠更是上海道臺一手全包,。

這一切是最高行政領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的所作所為，與百姓無關(guān),。這一切客觀存在，也是歷史發(fā)展的必然,。上海今天的歷史地位,，其實從1730年上海的道城開始，就漸漸形成了,。研究上海道的歷史作用,，也是上海歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個重要環(huán)節(jié)，意義重大,。上海道,、上海開埠、上海特別市建立……,，近代百年的上海歷史,，也是中國歷史的經(jīng)典。

上海城·江南的棉花之城

古代的上海城,，要說它的物產(chǎn),，歷史最悠久的要數(shù)“鹽”、“棉”,、“漁”這三個大項,。今天在這里，我們就只講“棉”了,。

如今的春天,，是上海市花“白玉蘭”綻放的時節(jié)，但是你是否知道,，歷史上曾經(jīng)的上海市的市花,，竟然是“棉花”。

1927年也就是民國十六年,，也是上海成為特別市的那一年,，一些社會人士認(rèn)為上海應(yīng)該有屬于自己的市花。于是在1929年民國1月24日,，《申報》刊登了一則《社會局?jǐn)M議上海市花》的新聞,。市社會局以蓮花、月季等花卉作為市花的候選對象,，后又增加棉花,、牡丹和桂花。

可是,，到了4月份評選結(jié)果揭曉,，卻是大出意外,。收回的一萬七千多張選票中，壓倒大多數(shù),、得票最多的居然是“棉花”,，得票5496張，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于第二名蓮花的得票3366張,。最后“棉花”名列第一,，當(dāng)選為上海市花。

1929年上海申報《社會局?jǐn)M議上海市花》的新聞報道

棉花曾經(jīng)是上海的市花

提到“棉花”,，一般人想到的是這種植物的果實——棉桃以及里邊包裹的棉絮,，也就是用來紡線織布、做被子做衣服的主要原料,。至于它的花,，或紅或黃或白，不難看,，但也沒什么突出特點,，觀賞價值并不強。當(dāng)時中國最“洋氣”的城市,，怎么會選出這樣“鄉(xiāng)土”的市花呢,？

其實，上海和棉花這種植物,，是很有淵源的,。中國棉紡織史最有名的人物是“黃道婆”，她是元代上?？h的烏泥涇人,。傳說黃道婆女士從海南島的黎族同胞那里學(xué)到了織棉技術(shù)，并做了改進(jìn),。約在1295年之后回到了家鄉(xiāng)上海,，從此就大力傳播植棉和紡織技術(shù)。所以從元朝上海建縣以后,，上海周邊各地棉花的種植面積就越來越多,，并帶動傳統(tǒng)的手工織棉技術(shù)在上海的發(fā)展。尤其是后來質(zhì)量上乘的“烏泥涇被”,，銷量大的竟然讓上海擁有了“衣被天下”的美稱,。

1291年元代至元二十八年，上海建縣,，一個地名叫“上?！钡某鞘校瑥拇顺霈F(xiàn)在華夏大地上,。但這片故土原本并不富饒,。它們都是鹽堿地,，是有長江、錢塘江和吳淞江的泥沙,，經(jīng)過海水的浸泡和堆積后,，才從海底漸漸浮出了水面，形成新生的陸地,。很久以來航運,、漁業(yè)、鹽業(yè),、種豆、植棉……,，才是上海產(chǎn)業(yè)真實的寫照,。

18世紀(jì)以后，上海的棉布還大量轉(zhuǎn)銷歐美,，外國人稱之為“南京布”,。19世紀(jì)初，英國每年輸入“南京布”,，多則80萬匹,，少則也有20萬匹；每年運往美國的超過300萬匹,。上海地區(qū)的棉布,，不但行銷全國，而且和陶瓷,、茶葉,、絲綢一起，成為中國出口的主要產(chǎn)品,。

上海東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,，白華山老師曾經(jīng)這樣告訴學(xué)生：直到1920年的民國初期，上海棉花種植面積曾達(dá)到356萬畝,?！斑@是個什么概念呢？”老師解答了這個設(shè)問：約等于現(xiàn)在2個浦東新區(qū)的面積,！而在中華人民共和國成立后相當(dāng)長的一段時間里,，滬郊棉田基本保持在100到200萬畝的水平，為上海棉紡織工業(yè)提供了約25％的原棉,?？梢姡藁ㄅc上海有著不解之緣,。

上海市民之所以對棉花青睞有加,，源自棉花對于上海的特殊意義,。一方面，棉紡織業(yè)和航運業(yè)一同,，成就了上海這座國際大都市最初的騰飛,。另一方面，棉花很長一段時間來確實也是上海郊區(qū)農(nóng)民最主要的種植農(nóng)作物,。難怪1929年棉花被評為上海市的市花,，那可謂是眾望所歸啊,！同時這也真正體現(xiàn)了近代上海人“時髦”特質(zhì)之外的另一大特質(zhì)——務(wù)實,。

棉花的確不如玫瑰浪漫、沒有牡丹那般名貴,。但是,，棉花對于上海這座城市來說，它的淵源自古就有,?！?/span>衣被天下”源于元代上海建城之后的歲月，這四個字,，伴隨著上海走過了700多年的漫長歷史歲月,。如今隨著城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型調(diào)整，棉紡織產(chǎn)業(yè)已經(jīng)風(fēng)光不再,，但是棉花作為上海城市發(fā)展歷史當(dāng)中重要的記憶符號,，曾經(jīng)的“衣被天下”，將會永遠(yuǎn)留在上海城市的史冊中,，也永久留在了我們每個上海市民的心中,。

上海城·傳承“衣被天下”的典范

上一篇我寫了《先棉祠街》，講了那里的“先棉祠”,。上海的“先棉祠”,，那是上海人祭祀黃道婆女士的圣地。1291年即元代至元28年,，上海建縣,。而1295～1296年的元代元貞年間，黃道婆才剛從海南返回故鄉(xiāng)上?？h的烏泥涇,。所以恰恰是上海建城以后，才開始迎來了上海“衣被天下”的美稱,。

正是出于黃道婆女士對故鄉(xiāng)上海植棉和紡織的巨大貢獻(xiàn),，上海人才建起了眾多的“先棉祠”，來紀(jì)念黃道婆的豐功偉績。

上海植物園內(nèi)的黃道婆石刻坐像

上海及附近各地祭祀黃道婆的廟堂狀況

上面的這張表格,，是從相關(guān)的資料中摘錄下來的,，它給我的第一個感覺就是：被自己號稱“松江”是“衣被天下”那片地方，竟然連祭祀,、紀(jì)念黃道婆的場所為“零”,，這可讓我大吃一驚。一個連紀(jì)念,、祭祀黃道婆的場所都沒有的“松江”,，會是“衣被天下”之地嗎？而上海光縣城之內(nèi),，就有多達(dá)三處的祭祀黃道婆的場所：上海城隍廟豫園內(nèi)的“得月樓”,、先棉祠南弄的“黃婆禪寺”、半段涇吾園的“黃道婆祠”,。

上海植物園內(nèi)的黃母祠

再來看看華亭縣和改稱后的松江縣,，在這里它們連一處祭祀黃道婆的地方都沒有，可想而知在這片對紡織始祖黃道婆毫無情感的“松江”之地,，會是真實的“衣被天下”嗎,？

關(guān)于松江府與松江縣

松江“府”與松江“縣”,，其實是兩個完全不同的地名和不同的地方,。地名是什么？地名是地理實體的名稱,。如果連地名松江府與松江縣的地名都弄不清的人,，還來談松江“府”與松江“縣”，那不是自己在一邊胡鬧,，另一邊卻在活生生地為難自己嗎,？下面是松江府的全境地圖：

清代的松江府地理實體全境地圖

二千多年前秦始皇統(tǒng)一中國，中國的行政管轄實行“郡,、縣制”,，也就是今天的“省、縣制”,。在唐,、宋、元,、明,、清五個朝代的行政版圖中，從來就沒有什么“松江縣”的存在,，只有它的前身“華亭縣”,。這可以古代的相關(guān)地圖為證。

如今部分松江縣（區(qū)）的文人，愛好用“松江府”來冒充“松江縣”,，自以為很得意,。要知道這些白底黑字，留下的只是笑柄,，迎來的結(jié)果只是更多人的鄙視,。今天松江區(qū)地名下的地理實體，全部面積為605.64平方公里,，任何不在這片土地上的異鄉(xiāng)的地理,、歷史、文化,，都與今天的松江區(qū)無任何的直接關(guān)系,。一百多年就廢棄的“松江府”有七縣一廳的行政面積，今天的松江縣（區(qū)）的地理實體面積只有原松江府大約八分之一的那點地方,。這套掩耳盜鈴的把戲,，能糊弄誰呀？

小部分自以為是的松江縣（區(qū)）的“文人雅士”,，妄圖故意混淆真實的歷史地理,，將歷史上的松江縣（區(qū)）和松江府，用“松江”兩字來糊弄讀者,，并且還自以為是,。哪里知道這些留下的白底黑字，既暴露了他們自己學(xué)術(shù)上的無知,，也顯現(xiàn)了他們生活中自說自話的態(tài)度,。

一句話，歷史上的上海古城（上海縣城）的地理歷史和松江古城（華亭縣城）的地理歷史,，歷來一清二楚,，不是用謊言可以來任意涂抹的。

“衣被天下”,，唯我“上海城”也,，有歷史史記為證。“松江城”與其前身的“華亭城”,，它們與上海城的“衣被天下”并沒有任何的直接歷史關(guān)系,。“松江縣”以及其前身的“華亭縣”,，歷來只是太湖流域東部地區(qū)的農(nóng)耕社會,，基本農(nóng)田以種植糧食為主的農(nóng)作物。不像上海的農(nóng)田,，是以棉花和豆類為主要的農(nóng)作物,。在一個自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟之下的華亭縣（松江縣的前身），一個并不盛產(chǎn)棉花的地方，何來“衣被天下”的物質(zhì)基礎(chǔ),。

因此,，古代的上海城才是真正的“衣被天下”之城。古代的華亭縣（松江縣的前身）以種糧為主,，在棉田較少的情況下,，根本就不可能是“衣被天下”之城。

在歷史上清代的松江府地圖上,，是不可能找到松江縣的,，因為它根本就不存在。直到清皇朝消失的1911年之前,，中國的歷史上從來就沒有過什么松江縣,。民國時期的1914年，才將上面地圖中的華亭縣,，改名為松江縣,。1998年7月，松江縣改為松江區(qū),。

唐代朝廷和皇帝的糊涂,，在北方甘肅省早已經(jīng)有了一個華亭縣的情況下，在公元751年,，將江南新設(shè)置的一個新縣,，仍稱為“華亭縣”。從此大江南北各有一個地名完全相同的“華亭縣”,。一千多年后的1914年,，民國政府才將后有的那個南方的“華亭縣”撤銷,，改稱“松江縣”,。才結(jié)束了歷史地名中雙“華亭縣”的行政鬧劇。

今天上海市松江區(qū)地理實體全境地圖

歷史上的松江府,，1278年就有,。1911年辛亥革命以后，隨著滿清王朝的終結(jié),，松江府也跟著早已退出了歷史舞臺,。先是沒有了松江府，再后才有了改名后的“松江縣”（原華亭縣）,。

所以如今在上海直轄市范圍內(nèi),，也沒人感興趣來議論早已不存在的松江府歷史，畢竟那些都是100多年之前的往事了,。但只有松江縣(區(qū))除外,，他們特別喜歡談?wù)撍山臍v史。因為松江府與松江縣的一字之差，尚可用“松江”二字,，來混編虛假的松江縣(區(qū))歷史,。

這樣的實例不要太多哦，稍微舉個自己熟悉的例子：例如上海古城的露香園顧繡,，在故鄉(xiāng)的“非遺”保護(hù)項目名錄中,，我2005年申報，一年多后“露香園顧繡”獲批,，至今也有近十五年的歷史了,。

明代嘉靖年間，顧名世家族的花園住宅,，是建在上海的古縣城之內(nèi),，今天上海市區(qū)的露香園路處。但到了松江縣(區(qū))人的那里,，白底黑字居然被寫成“松江府露香園”,。如此一來，上海的露香園顧繡,，在松江人的眼里,，妄圖被視為了“松江顧繡”來蒙騙大家。部分松江人士編造假歷史,，已經(jīng)到了如此荒唐的地步,，讓人驚嘆而可憐。真的假不了,，假的也真不了,，謊言背后的真實歷史，根本無需擔(dān)憂,。謊言破滅后的痛苦和恥辱,，一定會讓那些編造假歷史的人，昭示于天下而狼狽不堪,。在今天松江縣(區(qū))的地理版圖中,，何處是“露香園”舊址？如它不存在,，又何來露香園顧繡發(fā)源于所謂“松江”的傳說呢,？不要再造謠，不要再忙著編什么偽歷史了,，那可是非常丟人的事情,。

1914年才有的江蘇省松江縣，1958年11月21日劃來上海直轄市,，成為上海市松江縣,。還是原來的那片土地,，還是原來生活在這片故土的那些松江籍人士，也還是那片松江縣(區(qū))的鄉(xiāng)土歷史文化,。

尤其讓人莫名其妙的是：如今在上海市松江區(qū)的土地上,，有人在宣揚是松江人，在松江的土地上,，在不斷創(chuàng)造出上海的歷史與文化,，而且還要標(biāo)注那還是上海之根？上海人在上海的土地上,，不創(chuàng)造自己上海人的歷史與文化,，反倒是松江人，在松江縣的土地上,，在創(chuàng)造著上海人的歷史與文化……,。如此混亂的邏輯思維，不知那些人是怎么想出來的,？

關(guān)于松江府與松江縣的地名歷史文化,，這里今天自己留下最后一句話：今天上海市松江區(qū)的地理實體面積605平方公里（見上圖上海市松江區(qū)地圖），任何不在上述地理實體之內(nèi),，所發(fā)生的任何歷史文化,，都與今天的松江區(qū)無任何的直接關(guān)系。尊重自己的人格,，尊重真實的歷史,，共勉之！

五百多年前的上?？h志中,，上海縣的官府在其正式所撰寫的“上?？h志”記載中,，白底黑字寫到“木綿文綾,，衣被天下”這八個字,。這里字?jǐn)?shù)雖不多,，但留下的內(nèi)涵卻極為豐富,，以后可以繼續(xù)聊,。自己的前輩，民國時期上海博物館的徐蔚南先生（1900～1952年）,，曾寫有“上海棉布”一文,，給我留下很深刻的印象，今天的這篇文章幾乎沒有涉及到相關(guān)的內(nèi)容,，所以說上海人的“衣被天下”歷史,，真的非常的豐富,，可寫的東西也很多，以后有機會再寫吧,。