張公巷窯址的發(fā)現(xiàn)要晚于寶豐縣清涼寺的汝窯窯址,，直到2000年才在一次偶然的機(jī)會(huì)在汝州老城區(qū)被發(fā)現(xiàn),。
      清涼寺汝窯窯址位于平頂山市管轄的寶豐縣境內(nèi)，而張公巷窯址則位于汝州市的老城區(qū),。張公巷窯與清涼寺窯地理位置相近,，兩窯相距大約20公里，都是位于古代的汝州境內(nèi),。那么,，除了清涼寺的汝窯，在宋代的汝州地域,，是否還存在著另一處專(zhuān)為宋徽宗定制的官方窯口呢,？甚至有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，從清涼寺汝窯,、張公巷窯和南宋杭州老虎洞官窯三者的關(guān)系來(lái)看,，張公巷窯很有可能就是從未發(fā)現(xiàn)窯址的神秘的北宋官窯！歷史的真相究竟是怎樣的呢,？

      相較寶豐清涼寺窯的聲名遠(yuǎn)播,，張公巷窯盡管地處汝州鬧市，卻顯得要靜寂的多,，沿街并沒(méi)有標(biāo)識(shí),，若不是刻意尋訪(fǎng)，很難在諸多民宅中覓得,。因?yàn)樯畈佤[市，窯址中心區(qū)面積約3600平方米,，基本都?jí)涸诰用駞^(qū)和城區(qū)道路下,，勘探工作進(jìn)展緩慢。2000年張公巷窯偶然發(fā)現(xiàn)于一處民宅改建,，2000年——2004年,，河南文物考古研究所先后三次對(duì)此進(jìn)行小范圍的考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共189平方米,，發(fā)現(xiàn)窯爐,、作坊遺址，獲得窯具,、瓷片標(biāo)本等近萬(wàn)件,。

      穿越近千年的土層，我們依舊清晰可見(jiàn)坑中掩埋的大量青瓷片。

      這種有意識(shí)地挖坑集中掩埋殘次品的做法,，不見(jiàn)于寶豐清涼寺汝窯中心燒造區(qū) ,，而見(jiàn)于杭州老虎洞窯，被認(rèn)為是官窯處理廢棄品的方法,。同時(shí),，汝州張公巷窯生產(chǎn)的青釉瓷器，造型端莊大方,，制作工藝精細(xì),，顯然不是一般的民間用瓷 。因此,，汝州張公巷窯場(chǎng)的性質(zhì)應(yīng)屬官窯 ,。

——孫新民《汝窯張公巷的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)》

      在張公巷窯址發(fā)現(xiàn)的匣缽相比較汝州地區(qū)其他臨汝窯口的匣缽精細(xì)的多，成為認(rèn)定張公巷窯具有官造背景的又一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)證據(jù),。
      張公巷窯址出土的匣缽,，品種多樣，制作普遍精良,、規(guī)整,，每件匣缽的底部和邊沿處都有堿土，其目的是防止匣缽粘連,，增加匣缽使用次數(shù),。匣缽使用次數(shù)越多，產(chǎn)品成色越好,，成本越低,，并能防止產(chǎn)品落渣。其桶式匣缽底部往往有圓孔,，這些圓孔起到縮小窯內(nèi)溫差和提高產(chǎn)品的成品率的作用,。汝州四鄉(xiāng)遍布臨汝窯，其匣缽制作粗糙,，品種單一,，基本上都是裝碗用的漏斗式匣缽。而張公巷的匣缽和臨汝窯匣缽?fù)耆遣煌L(fēng)格,，顯然是官辦窯場(chǎng),。

——朱文立、朱宇峰《張公巷汝官窯及前期窯址的發(fā)現(xiàn)》

      學(xué)界對(duì)于張公巷窯址為“官窯”背景已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí),，汝州市文廟的汝瓷博物館館藏張公巷窯出土的青釉標(biāo)本,。

      河南文物考古研究所研究員孫新民比較了汝窯和張公巷窯的幾點(diǎn)異同：
      其一，相較汝窯的香灰色胎,，張公巷窯青瓷胎色泛白,，胎體也較?。?/span>
      其二,，汝窯中支燒的器物以外裹足為主,，支釘細(xì)長(zhǎng)如芝麻狀，張公巷窯瓷器多為平直圈足,，外裹足者較少,，支釘呈圓形的小米粒狀，支釘數(shù)量既有單數(shù)也有雙數(shù),；
      其三,，汝窯瓷器的釉色呈純正的天青色，汝窯器物表面的開(kāi)片分為兩種,，一種為冰裂紋,，另一種呈魚(yú)鱗狀。張公巷窯瓷器的釉色淺淡,，釉面玻璃質(zhì)感較強(qiáng),，手觸有光滑感，器物表面的開(kāi)片較汝窯瓷器細(xì)碎,、顯著,；
      其四，兩者的器形也有所不同,。張公巷窯的盤(pán)口細(xì)頸瓶,、鵝頸鼓腹瓶、堆塑蓮紋熏爐,、套盒,、盞托等不少器形, 與汝窯同類(lèi)瓷器均有一定的差異；而花口折腹圈足盤(pán),、葵口折沿平底盤(pán),、橢圓形圈足盤(pán)、四方平底盤(pán)和敞口小壺等器形,，則為汝窯所不見(jiàn),。
      北京故宮呂成龍先生則認(rèn)為，目前所見(jiàn)張公巷窯青瓷的造型有碗,、盤(pán)、碟,、盆,、洗、壺,、瓶,、熏爐,、盞托、罍子,、枕,、器蓋等。汝窯青瓷中常見(jiàn)的缽,、盒,、凸弦紋三足樽等，在張公巷窯青瓷中尚未發(fā)現(xiàn),，這或許與張公巷窯遺址發(fā)掘面積的局限性有關(guān),。
      同時(shí)，呂成龍先生在撰文中引述了張公巷青瓷和汝窯瓷片經(jīng)過(guò)科學(xué)鑒定后的不同：
      “科技工作者對(duì)汝州市張公巷窯青瓷和寶豐縣清涼寺村汝窯青瓷進(jìn)行測(cè)試分析后發(fā)現(xiàn),，二者胎,、釉的化學(xué)組成存在較明顯差異。主要表現(xiàn)在：張公巷窯青瓷胎的化學(xué)組成呈現(xiàn)高鋁低鐵,、鈦特征,，這可能是張公巷窯青瓷胎體可以做的相對(duì)較薄和胎體顏色較淺的原因之一。在釉中硅含量方面,，張公巷窯青瓷釉高于清涼寺村汝窯青瓷釉,；在釉中鋁、鎂和鈣含量方面,，張公巷窯青瓷釉均低于清涼寺村汝窯青瓷釉,。”

日本東京國(guó)立博物館展出的一件青瓷盤(pán)（東京國(guó)立的展覽將其定為北宋汝窯,，日本私人收藏）

      由于張公巷窯在2000年后才被發(fā)掘,，并且窯址的挖掘研究工作還有很多沒(méi)有完成，加上極少有傳世的整器,，因此學(xué)術(shù)界對(duì)于張公巷窯青瓷的研究仍然顯得有一些不足,。在如今世界各大博物館中，大約只有大英博物館的一件近乎完整的亞歷山大碗被普遍認(rèn)定為張公巷窯青瓷,。

      此碗原為英國(guó)銀行家及藝術(shù)收藏家威廉·克萊爾利·亞歷山大（1840-1916）之舊藏,，由其后人于1920年捐贈(zèng)給大英博物館，因此而得名“亞歷山大碗”,。

張公巷窯青釉器蓋

張公巷窯青釉盞托（殘）

張公巷窯青釉碗（殘）

      對(duì)于張公巷窯是否就是北宋官窯,，目前學(xué)界有著極大的爭(zhēng)議。持張公巷窯是北宋官窯一說(shuō)：
      2001年和2004年發(fā)掘出土了大量素?zé)善?，素?zé)善拇罅看嬖谡媳彼螘r(shí)期的官窯燒造是遵從宮廷“有命則燒,，無(wú)命則止”的規(guī)定，即平時(shí)將產(chǎn)品素?zé)?，放置留存,，等候?qū)m廷下令才再行燒造,。在金兵即將占領(lǐng)時(shí)，這些待燒產(chǎn)品來(lái)不及燒制成瓷,，所以全部打碎就地掩埋,。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、青瓷片的品質(zhì)和素?zé)善拇娣诺确矫娉浞终f(shuō)明,，張公巷窯乃是北宋時(shí)期的官窯窯址,。關(guān)于其燒造年代，依南宋《坦齋筆衡》的記載“政和間京師自置窯燒造,，名曰官窯”推測(cè),，當(dāng)始于政和（1111～1118年），燒造了16年,。

——汝瓷博物館朱文立《再說(shuō)汝窯張公巷》

      2001年我第一次到汝州看到張公巷窯址就認(rèn)識(shí)到了它的重要性,看了出土的碎片,很希望能進(jìn)一步發(fā)掘,。我為今天終于看到發(fā)掘而感到非常高興。圍繞張公巷最主要的是年代問(wèn)題,通過(guò)看其造型,、釉胎,進(jìn)行成分分析,得出的結(jié)論不是隨便簡(jiǎn)單地說(shuō)是官窯的東西,。在年代確定上有兩條,一是傳承問(wèn)題,從清涼寺到張公巷再到南宋官窯,有其傳承的關(guān)系。二是使用者的問(wèn)題,。其產(chǎn)地,、場(chǎng)地不一樣,從瓷片器型上看,作為官窯它能代表皇帝的審美品位,反映了新一代皇帝的審美觀點(diǎn),從釉色、胎土,、造型氣勢(shì)上和徽宗皇帝審美品位是合拍的,。2001年我看到時(shí),就推斷至少是金代以前的。如果說(shuō)是官窯,只有北宋才有,不可能是金官窯,，金皇帝沒(méi)這個(gè)品位,。張公巷是北宋官窯這個(gè)結(jié)論是非常非常肯定的,。

——伊藤郁太郎（日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館館長(zhǎng),、日本著名古陶瓷專(zhuān)家）

      從張公巷窯址出土的器物造型看,特別是折腰碗等繼承了晚唐的風(fēng)格,特別追求形式美,在當(dāng)時(shí)是風(fēng)行的,我判斷應(yīng)是北宋的，具有唐,、宋窯的特征,。要進(jìn)一步弄清北宋官窯，找到完整的器物還要進(jìn)一步發(fā)掘,，進(jìn)一步確定其年代,。

——耿寶昌（中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院研究員）

      持張公巷窯為金元時(shí)期窯場(chǎng)一說(shuō)：
最關(guān)鍵的問(wèn)題是時(shí)代的斷定 , 比 T4 ④層時(shí)代要早的 T4 ⑤層中出土有許多金代中后期的遺物,。則第4層的時(shí)代肯定要晚到金代中期以后,，根據(jù)筆者對(duì)地層中出土的青瓷以外器物的觀察，其時(shí)代甚至可以晚到蒙古時(shí)期到元代前期,。H88開(kāi)口于4B層下,，“打破南部第5層”其時(shí)代勢(shì)必晚于“形成時(shí)間不早于金代”的第5層,即H88最早也是金代的，排除了是《坦齋筆衡》中記載的“政和間,，京師自置窯燒造,，名曰官窯”的北宋官窯的可能性?！M管H101開(kāi)口在第5層之下 , 但也沒(méi)有證據(jù)可以早到北宋,。因此發(fā)掘者報(bào)告：“張公巷窯燒造青瓷的年代大致在北宋末到元代初年”。而實(shí)際上其定為北宋末的依據(jù)是非常薄弱的,。

——北京大學(xué)中國(guó)考古學(xué)研究中心教授 秦大樹(shù)《宋代官窯的主要特點(diǎn)——兼談元汝州青瓷器》

      持不存在北宋官窯一說(shuō)：
      故宮博物院研究員李輝柄認(rèn)為北宋官窯并不存在,，官窯就是汝窯，因?yàn)槿旮G的年代也在北宋晚期,，皇家沒(méi)有必要設(shè)兩個(gè)窯址,，再說(shuō)開(kāi)封沒(méi)有瓷土和釉料，不具備燒造瓷器的基本條件, 河南的窯址都分布在京廣線(xiàn)以東有煤,、有水,、有釉料的淺山區(qū)。

——桂娟：《張公巷就是專(zhuān)家苦苦追尋的北宋官窯,？》

      謎一般的張公巷窯,，期待未來(lái)的考古學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)給我們帶來(lái)更多的驚喜吧！