在結(jié)束了充滿多元文化的印度西海岸之旅后,，我又馬不停蹄的繼續(xù)前往另一個海上絲綢之路的重要節(jié)點——斯里蘭卡。

原本我天真的以為,，從印度到斯里蘭卡會有輪渡,，因為兩國之間的保克海峽的最近距離僅有64公里而已,。這個距離,，不用說坐輪渡了，直接修座橋過去都是可行的,，甚至不帶自行車的話,，我自己都可以游過去！可是,，從我到印度的第一天開始就一直在研究跨越?？撕{的交通問題，最終還是只能望海興嘆,，南轅北轍的重返特里凡德瑯,，從那里搭乘飛機前往科倫坡,。

沒辦法，當自行車遇上大海,，就是這么折騰,！

海上絲綢之路

為什么我要大費周章的前往這個號稱“印度洋的寶石”的小小島國呢？因為它在古代海上絲綢之路上處于非常重要的地理位置,，從馬六甲海峽穿過孟加拉灣的兩千多公里都沒有海港,，而繼續(xù)向西前往波斯灣，穿過阿拉伯害得3000多公里也都沒有海港,，斯里蘭卡成為了連接東南亞和中東的一個獨一無二的港口,。

在21世紀海上絲綢之路上，斯里蘭卡同樣占據(jù)了重要的地位,。如今,，中斯兩國依舊保持友好交往的傳統(tǒng)，中國幾乎承建斯里蘭卡國內(nèi)絕大部分的基礎(chǔ)設施,，從港口,、體育場、大樓,、鐵路到水庫,，電站等等。中國在斯里蘭卡投資高達148余億元,，成為其最大的外國投資方,。

科倫坡的海

都說百聞不如一見，2016年1月25日,，我搭乘飛機來到了斯里蘭卡,，搭車前往福建老鄉(xiāng)林總位于科倫坡的Lafala酒店。自從2009年平定猛虎組織,，結(jié)束長達25年的內(nèi)戰(zhàn)后,，斯里蘭卡的旅游業(yè)得到迅猛的發(fā)展，其中很大一部分游客來自于中國,，同時也有很多中國商人前往斯里蘭卡投資的酒店,、餐飲等服務業(yè)。如果想要走遍斯里蘭卡全程說中文,，吃中餐,，是完全沒有問題的，幾乎走到哪里都可以遇到同胞,。

科倫坡（Colombo）是斯里蘭卡的首都，通常也是來自世界各地的游客抵達斯里蘭卡的第一站,，所以當?shù)氐木频陿I(yè)很發(fā)達,，其中不乏有中國人投資的酒店，Lafala酒店便是其中之一。

最讓我激動的是,，房間里竟然有浴缸,，從開始騎行至今已經(jīng)有3個多月沒泡過澡了！我連忙拿出咖啡器具,，沖上一杯翡翠莊園的瑰夏,，泡在冰爽的浴缸里面慢慢享用，好久沒有如此放松過啦,！走到酒店的陽臺,，就可以眺望到不遠處碧藍的印度洋，海風輕輕吹來,，帶來大海的味道,，提醒著我——這里有海鮮吃呦！

斯里蘭卡大青蟹

斯里蘭卡是馬可·波羅眼中“最美麗的島嶼”,，然而這里不僅有美景,，更有美食。中間高四周低的地勢讓這顆綠寶石擁有豐富的海洋資源,，一望無際的海域給青蟹們提供了天然的“養(yǎng)殖場”,，無數(shù)青蟹家庭在這兒無憂無慮地生活。

大青蟹是斯里蘭卡國寶級的美食,，其中網(wǎng)紅餐廳Ministry of Crab被入選亞洲50佳,，如果沒有預約壓根吃不到。但是其實整個科倫坡都是螃蟹餐廳,，如果不是沖著名氣去的,，隨便一家都挺好吃的，經(jīng)典口味有黑胡椒,、咖喱,、辣椒等等，通常只要兩百塊人民幣左右就可以吃到1公斤以上的螃蟹了,。斯里蘭卡盧比在當時跟人民幣的匯率是1:21,，所以拿著人民幣到這兒消費就變土豪了，再也不用算著價格點海鮮啦,！

科倫坡街頭

腐敗過后,，我心滿意足的走上科倫坡街頭。如果從表面上看,，斯里蘭卡跟印度非常相似,，因為斯里蘭卡在歷史上長期處于印度文明的影響范圍之內(nèi)，甚至其主要的民族也來源于印度,。

公元前5世紀北印度的僧伽羅人（即印度雅利安人）遷移到斯里蘭卡,，公元前2世紀南印度的泰米爾人遷入,，兩個民族分別占現(xiàn)在斯里蘭卡74.9%和15.4%的人口。僧伽羅的是梵文的譯音,，它的意思是訓獅人,，所以中國在宋朝之前稱斯里蘭卡為獅子國，而獅子的形象也出現(xiàn)在現(xiàn)代的斯里蘭卡國旗上,，代表僧伽羅民族,。

但是，斯里蘭卡卻又跟印度有所不同,，本身地理上的分隔,，使得斯里蘭卡一直都是以一個獨立的國家形式存在。而從公元16世紀起,，錫蘭島相繼被葡萄牙,、荷蘭和英國殖民者占領(lǐng)，開始了長達442年殖民統(tǒng)治,。各個來自不同地方的文明都在不同歷史時期留下痕跡,，使得它比起印度來更加的多元化。

岡嘎拉馬寺

小時候經(jīng)?？吹摹段饔斡洝?，對于唐僧去西天取經(jīng)的故事留下深刻的印象，往往會誤以為印度是一個佛教盛行的國家,。其實,，在公元10世紀之后，佛教在印度完全衰落,，被印度教和伊斯蘭教取代,，在印度次大陸幾乎完全絕跡。現(xiàn)在,，整個南亞地區(qū),，只有斯里蘭卡是唯一主體民族信仰佛教的國家。

佛教起源于印度,，在公元前3世紀由印度孔雀王朝的阿育王的兒子把佛教傳入斯里蘭卡,，一直流傳到現(xiàn)代，因此斯里蘭卡也成為了世界上擁有連續(xù)佛教歷史最長的國家,。

從東晉開始,，就陸續(xù)有來自中國的僧人到達斯里蘭卡。在唐玄奘的《大唐西域記》中記載：“伽藍數(shù)百所,。僧徒二萬余人,。遵行大乘上座部法。佛教至后二百余年各擅專門,。分成二部,。一曰摩訶毗訶羅住部,。斥大乘習小教。二曰阿跋邪只厘住部,。學兼二乘弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔定慧凝明,。儀范可師濟濟如也,。”

中世紀在印度洋的主要貿(mào)易港口

緊接著,，我來到斯里蘭卡國家博物館,，從這里尋找關(guān)于海上絲綢之路的點滴。在眾多的展覽中,，有一副中世紀在印度洋的主要貿(mào)易港口地圖吸引了我的注意,。

在地圖上，斯里蘭卡的名字叫做錫蘭（Ceylon）,，而舊稱叫做細蘭（Sirendib）,，它們跟前面剛剛提的僧伽羅，和現(xiàn)在叫的斯里蘭卡都不同,，這又是怎么一回事呢,？

其中，Sirendib是斯里蘭卡的阿拉伯語名稱,，從宋朝以后,，因為阿拉伯商人成為海上絲綢之路的主力，所以“細蘭”也就成為了當時中國對斯里蘭卡的稱呼,；而Ceylon則是英殖民時期的名字,，其實也只是Sirendib的英語譯音罷了，在中文里面就叫做“錫蘭”,。結(jié)果,，“錫蘭”這個外文名字經(jīng)由海上絲綢之路的廣泛傳播，反而變得更加國際范,，使用的時間更長,，甚至在1848年脫離英國殖民統(tǒng)治獨立后仍然沿用了30多年。直到1972年政府才將國名改為古代的名字Lanka,，在前面加上敬語Sri,，最終成為大家熟知的現(xiàn)國名斯里蘭卡（Sri Lanka）。

在地圖遙遠的東方,，有一個熟悉的地方,，現(xiàn)稱泉州（Chu'an-Chou），古稱刺桐（Zaiton）,，早在1000年前就是斯里蘭卡的主要貿(mào)易伙伴,。刺桐便是馬可波羅游記中描述的號稱東方第一大港的光明之城,，其名字的由來源于刺桐花。

泉州在唐宋時期曾經(jīng)環(huán)城遍植刺桐,。后來,，刺桐生長得花繁葉茂、花紅似火,，成為泉州一大特征,，“刺桐”這個名字也因此而名聞海內(nèi)外。然而刺桐并非原產(chǎn)于中國的植物,，而是來自于遙遠的印度和馬來西亞,，通過海上絲綢之路傳入泉州，使其獲得“刺桐城”的雅稱,。

無獨有偶,，相隔萬里的“錫蘭”和“刺桐”都因海上絲綢之路而興，也因海上絲綢之路而得名,?！板a蘭”和“刺桐”的緣分遠遠不止一個名字那么簡單，請待我慢慢道來,。

中國瓷器

在斯里蘭卡國家博物館有專門的一個陶瓷展廳,，里面滿是來自不同朝代的美輪美奐的中國陶瓷。中國的陶瓷為何會遠渡重洋來到斯里蘭卡呢,？當時中國陶瓷經(jīng)由馬六甲海峽,，遠銷中東、北非等地區(qū),，位于絕佳地理位置的斯里蘭卡就成了貿(mào)易中轉(zhuǎn)站,。

如果要把絲綢之路按照交通方式分為陸上和海上的話，陸上絲綢之路的貨物的代表是絲綢,，而海上絲綢之路的貨物代表則是陶瓷,。陸上絲綢之路的歷史更為悠久，使得絲綢成為中國的代名詞,，可是我認為把海上絲綢之路叫做海上陶瓷之路更為貼切,。

為何不同的交通方式會導致商品的類型不同呢？陸上絲綢之路的主要交通工具是駱駝,，一匹駱駝的負重能力大約只有180公斤,；海上絲綢之路的主要交通工具是帆船，以泉州灣出土的宋代古沉船為例,，它長24.2米,，寬9.15米，載重量達200噸。帆船和駱駝的載重量差別高達1000多倍,，從而導致了高價值,、小重量的絲綢成為陸上絲綢之路的代表性商品，而海上絲綢之路則把原先不易流通的中國陶瓷帶給世界,。

可以這么說,，陸上絲綢之路是國際貿(mào)易的開端，而海上絲綢之路是國際大宗貿(mào)易的開始,。隨著航海技術(shù)的不斷成熟,，帆船海量的載重量使得一切商品的貿(mào)易都成為可能，也大幅度降低了國際貿(mào)易的物流成本,。海上絲綢之路的興起也導致了國際貿(mào)易的高度繁榮。

泉州茶園

中國從宋元直至明清時期,，在海上絲綢之路的貿(mào)易上都是處于主導地位,，其中最根本原因是因為中國對于絲綢、陶瓷,、茶葉的商品的技術(shù)壟斷地位,。從海上遠道而來的外國商船大量采購中國的商品，這使得當時世界上的白銀源源不斷地流入中國,。據(jù)不完全統(tǒng)計此時期的明朝白銀總量占到全世界的三分之二左右,。

如果從語言上來看，茶作為一款風靡世界的飲料,，英文名字Tea即來源于中國,，而且是通過海上絲綢之路走出國門的。但是如果從Tea的發(fā)音來看,，它跟中文的“茶”（chá）相去甚遠,，這又是為何呢？

隨著海上貿(mào)易的興盛,，泉州被譽為“東方第一大港”,，早年很多“國貨”就是通過泉州港運往世界各地的。同時,，閩南語中茶的發(fā)音“dei”就成了中國茶的名字,。17世紀，荷蘭是亞歐之間最初的茶葉貿(mào)易商,。荷蘭的東印度公司將茶葉進口到歐洲,，“te”這個發(fā)音通過荷蘭傳到了歐洲。于是我們有了法語的“thé”,、德語的“tee”和英語的“tea”,。

波士頓傾茶事件

中國茶葉做過的最牛逼的一件事就是間接導致了美國獨立。

1773年的時候,，英國還是世界第一大國,，稱霸武林,，很多國家都是英國的殖民地，包括現(xiàn)在的美國,。英國對殖民地國家的壓榨非常嚴重,，主要表現(xiàn)在通過征稅來增加收入。稅收種類有限,，英國人就想出了印花稅,，這件事讓美國人很惱火。后來,，又讓東印度公司壟斷了北美殖民地的中國茶葉銷售,，銷售的價格較市場價格低廉，導致本土茶葉滯銷,，那些本地茶商人根本無法生存,，侵犯了美國茶商的權(quán)益，再次惹怒了部分美國人,。

1773年12月16日,，波士頓的美國人裝扮成印第安人混到東印度公司的船只上，把茶葉直接都倒進了大海,，也就是所說的波士頓傾茶事件,。這個行為對于美國來說是自豪的，象征著他們具有革命傳統(tǒng),，向往獨立和自由,。以波士頓傾茶事件作為導火索，1775年美國獨立戰(zhàn)爭開啟了第一炮,， 僅一年時間即成立美利堅合眾國,。

然而，波士頓傾茶事件中的茶葉來自于福建,。所以獲得獨立和自由的美國人欠福建人民一句“謝謝”,。

再把視線轉(zhuǎn)回錫蘭，話說150多年前,，世界上還沒有錫蘭紅茶這個名詞,，只有錫蘭咖啡。舊時的錫蘭,，是咖啡的樂園,。

早期的英國殖民者來到舊稱錫蘭的斯里蘭卡是沖咖啡而來----錫蘭是繼牙買加之后英國人發(fā)現(xiàn)的第二塊適合咖啡種植的風水寶地，因此咖啡種植園遍地,。然而好景不長,，19世紀70年代，一場無藥可治的咖啡樹枯萎病蔓延，使英國人的咖啡園遭受滅頂之災,，咖啡種植業(yè)一蹶不振,，灰飛煙滅，靠種植咖啡為生的群種植園主幾近破產(chǎn)跳樓,。

1853年,，精通漢語的英國植物學家羅伯特.福瓊（Robert Fortune），冒充中國人進入武夷山茶區(qū),，偷師學藝,，掌握了烏龍茶和紅茶制作工藝。四年后帶20000顆茶苗和大量茶種,、6個茶師,，一批制茶用具潛回印度并先后在印度阿薩姆和大吉嶺地區(qū)開始漸漸擴大茶樹的種植規(guī)模，專門生產(chǎn)紅茶,，阿薩姆地區(qū)一舉成為世界最大產(chǎn)茶區(qū)至今,。同期，斯里蘭卡也學到中國的制茶工藝,，開始生產(chǎn)紅茶。 

努瓦拉埃利亞茶園

至此,，二顆新星在國際茶葉貿(mào)易界冉冉升起,，印度一舉成為中國之外最大的茶葉種植國，斯里蘭卡更是自上世紀60-90年代,，雄踞紅茶第一出口國地位數(shù)十年,。羅伯特.福瓊因此在英國及英屬殖民地享有“茶葉俠盜”、“早餐茶救星”“史上最成功間諜”之名,，和“憑借一己之力改變世界茶歷史的人”,。由此，中國茶葉的源頭壟斷被打破,，茶葉出口額大大減少,，茶葉產(chǎn)業(yè)逐漸衰退。

大清的對歐洲茶葉出口貿(mào)易在鼎盛時期,，一年出口221萬擔茶葉,，壟斷全球茶葉貿(mào)易，至1868年,，英國進口茶葉仍然有93%是中國茶,。然而到1887年，廉價的印度和斯里蘭卡紅茶幾乎完全控制了英國的茶葉市場,，使大清出口英國的茶葉降至20萬擔,，不足巔峰時期的十分之一。到1903年，中國茶葉只占世界總量的10%,，國際市場份額丟失殆盡,。

鄭和布施錫蘭山佛寺碑

再來看看博物館里還有什么寶貝，一個加裝了“金鐘罩”的石碑顯得格外特別,，想必一定是有著特殊意義的珍貴文物吧,！

原來，這是鄭和布施錫蘭山佛寺碑,。石碑高144厘米,，寬76厘米，碑額部分呈拱形,，正反面均刻有五爪雙龍戲珠精美浮雕,。碑文以中文、泰米爾文和波斯文三種鐫刻,，也被稱為“三語碑”,。這塊石碑是古代海上絲綢之路的重要文物，是見證中斯往來的珍貴實物史料之一,。

明永樂七年（公元1409年）,，鄭和第二次下西洋，也就是首次抵達錫蘭,，對于該國的佛寺進行了財物布施,，供奉佛祖，并立碑勒文,，以垂永久,。后來每次下西洋，鄭和船隊幾乎都要到錫蘭,，和當?shù)厝嗣耖_展商貿(mào)及友好交往,，受到了當?shù)厝嗣駳g迎。而16世紀以后,，葡萄牙,、荷蘭、英國,、法國殖民者卻是用槍炮征服這片土地,，在這里留下深深的殖民印記。這便是中國和西方國家在國際交往中的本質(zhì)性區(qū)別,。

世家墓碑

明朝時期鄭和七下西洋,，讓錫蘭感受到了天朝上國的磅礴氣勢。明天順三年（公元1459年）,，由于仰慕中國,，錫蘭王國就派出了王子世利巴交喇惹前往中國朝貢,。剛開始西蘭王子在中國北方也住得很愉快，不過后來因為水土不服,，轉(zhuǎn)而到福建泉州養(yǎng)病,。

等到他病好準備返國時，卻被告知國內(nèi)發(fā)生了叛亂,，老國王已經(jīng)被殺死,，新上任的國王正在到處尋找他，想要趕盡殺絕,，于是錫蘭王子在一些中原朋友的幫助下?lián)Q姓為“世”,，并在中國安家落戶，繁衍下去,！

白耇廟

泉州城東北一峰書街一帶,，曾是世氏的聚居地。錫蘭王子后裔創(chuàng)建了印度教毗舍耶神廟,，奉祀印度洋山神白狗塑像,，故得“白狗廟”之俗稱。后來由于世氏漢化,，祀神復雜起來,，屢次更換。現(xiàn)中殿奉祀毗舍爺,、楊六郎,、玄天上帝、田都元師,、文昌帝。

錫蘭王子的第十八代后裔許世吟娥

后來因為家族沒有了男丁,，便招了一位“許”姓年輕男子入贅,，所以錫蘭王子的后裔便改姓為“許世”在閩南沿海至今仍有40多位姓“許世”或“世”的錫蘭王子后裔，印證了刺桐港五百年來與古錫蘭國之間特殊的情結(jié),。

得知錫蘭王子后裔就在泉州,，2002年斯里蘭卡政府官員及考古學家，先后數(shù)次到泉州,，經(jīng)過反復求證,，確定許世吟娥正是錫蘭王子的第十八代后裔。隨后,，許世吟娥受邀第一次前往斯里蘭卡,，并受到最高規(guī)格的接待禮遇：在斯里蘭卡政府高官的陪同下,許世吟娥一行參觀了康提寺、獅子巖,、錫蘭王子父母墓等古跡,。期間,，當?shù)卣c普通民眾爭相與這位“錫蘭公主”合影。 

“錫蘭”和“刺桐”遠隔千山萬水,，以海上絲綢之路作為紐帶,，在古代以鄭和下西洋為代表的商貿(mào)往來中，留下了中斯友誼的歷史印記,；在新時代的“一帶一路”建設中,，繼往開來，合作共贏,，逐夢新征程,，譜寫新篇章。

和而不同,，美美與共,。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富,。文明交流互鑒,，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。