“安史之亂”,，驚破了大唐春夢,。許多身懷絕技的長安宮廷教坊樂工、梨園弟子流落到了民間,。他們或獨(dú)守空船,，或賣唱獻(xiàn)藝，經(jīng)歷了一次天上人間的人生巨變,?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家,?！边^去只為皇家服務(wù)的的伎人樂工，把精湛的藝術(shù)絕技帶到了民間,。

這些流落民間的宮廷藝術(shù)家們,，在民間傳播藝術(shù)，從事藝術(shù)活動(dòng)，客觀上起到了今天藝術(shù)家們追求的“到人民中去”的目的,。對(duì)大唐帝國的普通百姓來講,，做夢也不會(huì)想到，有朝一日,，自己可以在家鄉(xiāng)欣賞到來自宮廷的藝術(shù)精品,。所謂的世法公平，可能不過如此吧,。

這些宮廷藝術(shù)家們流落民間的生活,，促進(jìn)了民間藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，被當(dāng)時(shí)的文人墨客和達(dá)官貴人們以文字,、詩歌的形式記錄了下來,，見證著他們借藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心感受，也記述著他們用技藝詮釋全新人生,，更印證著大唐國運(yùn)由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落,。

公元767年，唐代宗大歷二年,，詩人杜甫流離到夔州（kuí,，今重慶奉節(jié)）時(shí),，偶然看到李十二娘的劍器舞,，從她劍法所爆發(fā)出的雷霆萬鈞之氣勢中，就感覺她非民間藝人,，仔細(xì)詢問后知道,，她是梨園公孫大娘的傳人。

公孫大娘是唐玄宗開元年間宜春梨園中的舞女,，當(dāng)時(shí)她的劍器舞獨(dú)步京城,。杜甫在少年時(shí)，曾有幸親眼看到公孫大娘的劍器舞,。那時(shí),，公孫大娘玉貌錦衣，宛如仙子,，而她的劍器舞更是酣暢淋漓,，矯若驚龍，勢若浮云,，觀者對(duì)她的劍法無不感到驚奇。

據(jù)說,，唐代草書圣人張旭,，在研習(xí)草書方面遇到了瓶頸，總是無法突破,，達(dá)到更高的境界,。后來,，當(dāng)他看到公孫大娘的西河劍器舞之后，突然獲得靈感,，草書技法突飛猛進(jìn),，才有了行云流水般的作品，成為一代草書之圣,。

杜甫在觀看完李十二娘的劍器舞后,，嘆道：真乃“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光,?！闭l能想到這“一舞劍器動(dòng)四方”的梨園絕技能散落到民間？面對(duì)昨日的大唐輝煌與眼前的民生的凋敝,，杜甫與李十二娘都深感凄涼,。

50年前的公孫娘子年輕美麗，又生逢盛世,，而50年后的現(xiàn)在,，公孫大娘已不在人世，只留下白首詩人與半老伎人相對(duì)無言,，他們一起為“梨園弟子散如煙”而感嘆,，而傷感。人世間唯藝術(shù)至純至美,，而這一切美好,，都會(huì)被風(fēng)吹雨打去，煙消云散,，了無蹤影,。

公元815年，唐憲宗元和十年,，有一天,，貶官在九江的白居易與友人在潯江頭送別，舉酒欲飲時(shí),，聽到江上有人彈奏琵琶,，白居易馬上就聽出這錚錚作響的琵琶聲來自京城長安，與嘈雜的山歌村笛不可同日而語,。白居易遂與友人尋聲暗訪,，原來是一名猶抱琵琶半遮面的商人婦，因丈夫外出而獨(dú)守空船,。

在白居易的再三請(qǐng)求之下,，那位婦人又為他們彈奏了一曲。女人絕妙的演奏，讓詩人體驗(yàn)到無聲勝有聲,、有情似無清的境界,。琵琶聲中，白居易仿佛又回到了昔日長安的繁華盛世之中,，而那位商人婦也自我陶醉在對(duì)舊時(shí)美好歲月的回憶之中,。

原來，這位女子本是長安倡女,，13歲就學(xué)成了琵琶,，因?yàn)樯嚲慵讯忻诮谭恢械牡谝徊浚瑤煆呐酶呤植苌撇?、穆善才,，他倆人都是當(dāng)時(shí)教坊里的一流樂師。經(jīng)過幾度春花秋月之后,，年老色衰,，門前冷落的她，只好遠(yuǎn)嫁到江湖之間,，委身于一名茶商,。

商人重利輕離別，女人只好在江中以琵琶喚起對(duì)昔日的美好回憶,，借此來打發(fā)眼前獨(dú)守空船的無限愁緒,。有著同樣情感體驗(yàn)的女人和詩人，共同催生了驚世之作《琵琶行》,，發(fā)出“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí)”的共鳴聲，這是盛世繁華后的群體性的情感體驗(yàn),。

唐玄宗開元年間，李龜年是梨園弟子中非常出色的一員,。他不僅歌聲美妙,，也會(huì)吹觱篥（bì lì）、能打羯鼓,，多才多藝,，是當(dāng)時(shí)音樂界中不可多得的奇才，比今天的很多“著名藝術(shù)家”更多才,、更著名,，多才多藝的皇帝“李三郎”對(duì)他恩寵有加，他也得到王侯貴族的喜愛,，經(jīng)常出入于宮廷和貴族之家,。

李龜年最得意的時(shí)候，住宅豪華無比，甚至超過了當(dāng)時(shí)的王侯貴戚,。李龜年兄弟三人,，都很有才名：長兄李彭年，擅長舞蹈,；次兄李鶴年,，能引吭高歌，尤其以《渭川曲》為最好,。最是李龜年,，從唐朝一直到今天，始終是公認(rèn)的“文化名人”,。兄弟三人,，是當(dāng)時(shí)京城長安最引人注目的伎人，用今天的話講,，叫藝術(shù)世家,。

“安史之亂”后，李龜年幾經(jīng)坎坷,，流落到了江南,。每逢良辰吉日，人們都呼朋引伴或置酒歡宴,，或?qū)儆螛?。這個(gè)時(shí)候，就會(huì)把李龜年找來,，讓其高歌數(shù)曲,，座中之人，聽到他那嘹亮渾厚的美妙歌聲,，無不為他的身世遭遇而凄然淚下,，以至于中途罷宴。

同樣顛沛流離的杜甫,，竟然出乎意料地在江南遇到了李龜年,，一個(gè)是詩人，一個(gè)是藝人,，都是飽含情感之人,，共同的身世遭遇，詩人為藝人賦詩一首：“岐王宅里尋常見,，崔九堂前幾度聞,。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君,?！?/span>

美好的藝術(shù),，既是人類精神高度的體現(xiàn)，更是人類物質(zhì)基礎(chǔ)的反映,。大唐在其盛世時(shí)節(jié),，梨園中綻放著絢麗多彩的藝術(shù)之花。一旦盛世不在,，藝術(shù)就失去了賴以生存的條件,，梨園之中，一花凋零百花殺,，花絮般隨波漂流,。落花流水春去也，梨園藝人的身世,，恰好體現(xiàn)著大唐盛世的春天一去不返,！

...............................................

................................................

自然于道，自覺于法,，自在于我