各種“主義”不過是一種觀點,，哲學(xué)上的“主義”是一種比較系統(tǒng)的世界觀。

唯物主義是歷史上興起的一種思想,，它強調(diào)世界的物質(zhì)性,。相對于迷信思想，唯物主義有進步性,。比如,，古代迷信的天堂和地獄，黃大仙,，九天娘娘等,，唯物主義認為這些都是無稽之談，因此有其優(yōu)越性,。

隨科學(xué)技術(shù)和人類認知的進步,，老唯物主義落伍了，失去了對當(dāng)代科學(xué)和認知的指導(dǎo)作用,。比如量子糾纏,、薛定諤的貓、生物場,、人工智能,、語義學(xué)、心理現(xiàn)象等現(xiàn)代科學(xué)所涉及的問題,，這些問題要求實證和實用,，要求形成科學(xué)的、準確的認知,，老唯物主義起不到什么指導(dǎo)作用,。更糟糕的是，唯物主義沒有有效的價值理論,，對價值哲學(xué)不甚了了,，對于人類生活急需解決的“正三觀”問題，無從引申出合理的解釋并提出有效解決辦法，在實際中遇到大麻煩,。

在哲學(xué)范圍內(nèi),，'唯物'和“唯心”的斗爭，這種二分法已經(jīng)不是核心論題,。因為很多過去的哲學(xué)問題已經(jīng)被自然科學(xué)解決了,，無須再討論。

更有甚者,，唯物主義被庸俗化,，變成商品社會中的市井哲學(xué)，物質(zhì)第一,，金錢至上,，食色性也,，享樂主義大行其道,。很多人的世界觀因此被帶偏了，沒有崇高的理想與追求,，一味比拼對財富的占有,、炫富，以貧富論英雄,。如果深究其內(nèi)心世界,，就會發(fā)現(xiàn)他們極度空虛，沒有底蘊,，精神脆弱不堪,，茫然不知所從。其根基就是物質(zhì)至上導(dǎo)致的虛無主義,。

人類社會要前進,，要追求文明與發(fā)展，要合理解決人類社會的大矛盾與大沖突,，必須在現(xiàn)代科技和文化的基礎(chǔ)上發(fā)展新哲學(xué),，不必拘泥于古人。