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頭頂上的森嚴(yán)等級:簡析中國古代官帽規(guī)制演變史

 思明居士 2020-10-07

自古以來,,中國被稱為禮儀之邦,代以“華夏”的稱謂,。從軒轅黃帝開創(chuàng)制衣冠的先河開始,,崇尚禮儀的中國人便高度重視衣冠的穿著規(guī)矩,除了擋風(fēng)御寒,、美觀耐看的效用之外,,在等級森嚴(yán)的古代社會中,,為特殊政治文化標(biāo)記的“冠冕之服”,官帽還體現(xiàn)著個人在社會體制下的社會階層,、政治地位,,被賦予強(qiáng)烈的政治屬性,在社會政治生活中具有很強(qiáng)的指向性和教化功能,,歷代統(tǒng)治者因此十分注重對冠冕服制的規(guī)定,。歷朝歷代官史中的《輿服志》及其他史籍中均有關(guān)于冠冕服飾的詳盡描述。那么,,古代中國最早的官帽起源于何時,?歷朝歷代的官帽規(guī)制禮儀又是怎么樣?帶著這些問題,,本文打算探究自古以來直到清朝時期的古代官帽規(guī)制禮儀演變歷程,。

上古時期:帽子的起源階段

在上古時期,隨著先民的主要謀生方式逐步從狩獵為主轉(zhuǎn)向農(nóng)耕為主的時代,,處于生存的需要,,帽子應(yīng)運(yùn)而生。在《后漢書·輿服志》中有對上古時期衣帽的記載“上古穴居而野處,,衣毛而冒皮”,, 描述了先民把將獸皮縫合成帽形而冒在頭上,這大概就是我國歷史上最早的“帽子”,。隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步,人類逐漸產(chǎn)生了階層分化,,進(jìn)而產(chǎn)生了超出基本生活需求以外的社會審美需求,。這種社會審美需求不可避免地影響到了社會生活的方方面面,服飾制度也概莫能外,。到了軒轅黃帝時期,,黃帝制作了最早的華夏衣裳,“黃帝,、堯,、舜垂衣裳而天下治,蓋取之乾坤”(《易·系辭下》),,皇帝的大臣“胡曹作冕衣”,,華夏冠帽也隨著產(chǎn)生。特別是上古帝王在祭祀上蒼先王時已經(jīng)開始戴冠冕,,“享先王則袞冕”,, 《論語·泰伯》有云:大禹"惡衣服而致美乎黻冕。"朱熹注:"黻,,蔽膝也,,以韋為之;冕,,冠也。皆祭服也,。這可以算得上是官帽的雛形,。

夏商周時期:冠冕制度完備階段

從公元前21世紀(jì),夏啟建立夏朝開始,,夏商周三代時期國祚將近1800年,,這段時期是中國奴隸制社會形成、發(fā)展和成熟的階段,。為了鞏固奴隸制王朝的統(tǒng)治,,明確社會階層的定位,從夏朝開始,,華夏衣裳和冠冕制度開始成型,。到了殷商時期,隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的成熟,,社會等級森嚴(yán),,冠冕制度進(jìn)一步完善,以冕,、弁,、冠、巾(或稱幘)為主,?!渡虝ぬ字小酚涊d:“伊尹以冕服奉嗣王歸于亳?!毕纳虝r期,,一般男子流行戴短筒狀帽箍,而奴隸主貴族則戴彎曲高冠,,上面附有裝飾,。到了周代,冠冕制度進(jìn)入了完備階段,。在這一階段,,隨著社會統(tǒng)治基礎(chǔ)的穩(wěn)固,周禮應(yīng)運(yùn)而生,,對各種禮儀都做了詳盡的規(guī)定,,其影響延綿千年?!吨芏Y·春宮》有云:“王之吉服,祀昊天上帝則服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王則袞冕;享先公,、饗射則鷩冕;祀四望、山川則毳冕;祭社稷、五祀則希冕;祭羣小祀則玄冕,?!睆倪@段記載可以看出,周代帝王需要依照不同的禮儀場合佩戴不同的冠冕,。此外,,《郊特牲》曰:祭之日,王被袞以象天,,戴冕藻,,十有二旒,則天數(shù)也,。這里說的冕是帝王,、諸侯的禮儀用帽,前低后高,,前有絲繩垂面,,即為旒,周代天子冕上有十二旒,,按諸侯等級旒的數(shù)目會遞減,。

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冕冠示意圖

此外,各國貴族大臣常頭戴弁,,鄭注《士冠禮》中說“爵弁者,,冕之次,其色赤而微黑,,如爵頭,。”一般情況下,,文臣武將在參與朝政時需要身著公服佩戴弁,,文官戴爵弁,武將戴皮弁,。冠,作為后世十分常見的帽子,,此時只限定在士大夫和官僚階層使用,,《周禮》對士子加冠的時間有明確固定,“二十加冠”,,其他的庶民和奴隸等身份卑微的人士,,沒有佩戴冠的資格,只能用束巾包頭,,據(jù)南朝梁陳之間的顧野王所撰《玉篇》載:“巾,,佩巾也。本以拭物,后人著之于頭,?!迸杂玫姆Q之為“巾幗”,男性用的稱為“帕頭”,。

秦漢時期

戰(zhàn)國中后期,,商鞅在西北邊陲秦國實施變法,秦始皇“奮六世之余烈,,吞二周而亡諸侯”,,最終統(tǒng)一天下。秦朝建立后,,秦始皇廢止了周朝時期的六冕服制度,,只保留了元冕用于祭祀。元冕即玄冕,,是周朝等級最低的祭祀所戴冕,。在剿滅六國之后,秦始皇又將原六國國君所戴的冠如趙國國君的高山冠,、楚國國君的法冠,,均賜予群臣使用,這就表明秦始皇不打算嚴(yán)格沿用原來的冠冕制度,。秦朝還在原來秦國國君所戴的高山冠的基礎(chǔ)上,,創(chuàng)制了通天冠,通天冠是秦漢時期封建帝王的主要用冠,,而高山冠則是君臣皆可戴的冠類,。

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秦始皇冕服

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通天冠

漢朝在冠冕制度方面沿襲了秦制,并加以創(chuàng)新,。其主要特點體現(xiàn)在:一是等級森嚴(yán),,不得逾制?!稘h官儀》曰:“天子冠通天,,諸侯王冠遠(yuǎn)游,三公,、諸侯冠進(jìn)賢三梁,,卿、大夫,、尚書,、二千石、博士冠兩梁,,二千石以下至小吏冠一梁,。天子,、公、卿,、特進(jìn),、諸侯祀天地明堂,皆冠平冕,,天子十二旒,,三公、九卿,、諸侯七,,其纓各如其綬色?!睆摹稘h官儀》的記載來看,,漢朝對上至皇帝,下至小吏的冠冕適用范圍都做了詳盡的規(guī)定,,比如規(guī)定皇帝可以戴通天冠,,諸侯王則只能戴遠(yuǎn)游冠,否則就是逾制,,將會受到嚴(yán)懲,。

二是用冠“以職分等”。為了更好地識別不同等級職業(yè)的官員,,漢朝作出了不同用冠規(guī)定,。其中,文官戴進(jìn)賢冠,,執(zhí)法官戴法冠,,謁者、仆射,、使者戴高山冠,,侍衛(wèi)武官如虎責(zé)、武騎等則戴武冠或稱大冠,,衛(wèi)土戴卻敵冠,。在這名目繁多的禮冠中,以法冠最為奇特,。冠上有角飾,,狀如鐵柱,高五寸,,象征“豸獬”之角,傳說這種動物生性正直,,其角專觸行為不正者,,執(zhí)法戴此冠,意為秉公執(zhí)法,鐵面無私,。

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《三禮圖》局部

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西漢長冠

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進(jìn)賢冠示意圖

此外,,原本在普通平民中流行的幘,被加以改進(jìn),,開始逐漸用于官員的冠帽,。如文官在進(jìn)賢冠下戴介幘,武官幘在武冠下襯有平上幘,。

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東漢戴介幘進(jìn)賢冠的文官

魏晉南北朝時期:基本沿襲秦漢官帽規(guī)制

到了魏晉南北朝時期,,對帝王和各級官員的官帽規(guī)制,大致延續(xù)了秦漢時期的規(guī)制,。只是更加明確了“以品定等”的用冠規(guī)制,。按照《晉書·輿服志》的記載,“進(jìn)賢冠……有五梁,、三梁,、二梁、一梁,。人主元服,,始加緇布,則冠五梁進(jìn)賢,。三公及封郡公,、縣公、郡侯,、縣侯,、鄉(xiāng)亭侯,則冠三梁,。卿,、大夫、八座尚書,,關(guān)中內(nèi)侯,、二千石及千石以上,則冠兩梁,。中書郎,、秘書丞郎、著作郎,、尚書丞郎,、太子洗馬舍人、六百石以下至于令史,、門郎,、小吏,,并冠一梁”。這是從形制上加以區(qū)別,。

隋唐時期

在隋唐時期,,對君臣來講,冠冕服制大致與前代相同,。但是,,幞頭(即烏紗帽的前身)在隋唐時期極為盛行,貴賤皆可佩戴,,也是隋唐官員重要的官帽之一,。

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《長安十二時辰》中的幞頭

唐代幞頭是漢以來盛行的用幅巾裹發(fā)演變而來,巾是古代男子首服的一種,,幞頭,,又名折上巾、軟裹,,是一種包裹頭部的紗羅軟巾,。因幞頭所用紗羅通常為青黑色,也稱“烏紗”,,俗稱為“烏紗帽”,。烏紗帽原是民間常見的一種便帽,官員頭戴烏紗帽起源于東晉,,《宋書·五行志一》中記載:“明帝初,,司徒建安王休仁制烏紗帽,反抽帽裙,,民間謂之‘司徒狀’,,京邑翕然相尚。 ”但作為正式‘官服’的一個組成部分,,卻始于隋朝,,興盛于唐宋明三朝。烏紗帽在隋代初年曾一度受到朝野上下的青睞,,風(fēng)行一時,。當(dāng)時用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小:一品有九塊,,二品有八塊,,三品有七塊,四品有六塊,,五品有五塊,,六品以下就不準(zhǔn)裝飾玉塊了。

到了唐代,,因為幞頭使用多的是黑色薄質(zhì)羅,、紗,,稱為幞頭羅、幞頭紗,。紗羅材質(zhì)比之絹更適合作幞頭,更為透氣,,易于散熱,,受到唐人的喜愛?!杜f唐書·輿服志》記載了唐代幞頭的造型不斷發(fā)生變化,。《唐會要·輿服上》之“巾子”條記載:“天授二年691年,,則天內(nèi)宴,,賜群臣高頭巾子,呼為’ 武家諸王樣”,。在唐中宗景龍年間,,唐中宗曾賜給百官“路樣巾”。在開元年間,,唐玄宗也曾賜供奉官及諸司長官“羅頭巾”及“官樣巾子”,又稱“官樣圓頭巾”,。

幞頭用于固定和裝飾的繩子,起初并不長,。進(jìn)入唐朝統(tǒng)治的中期,,為了美觀性,腦后的兩個繩子被故意加長,,被稱為軟幞腳或者垂腳,。后來幞腳逐漸變硬加長,又稱硬幞腳或翹頭幞腳,。到了晚唐時期,,翹頭幞腳進(jìn)一步演變。根據(jù)《云麓漫鈔》記載:“五代帝王多裹朝天幞頭,,二腳上翹,,四方僭位之主,各創(chuàng)新樣,,或翹上而反折于下,,或如團(tuán)扇,焦葉之狀,,合把于前,。”由此可見,,五代十國時期,,幞頭的樣式非常多,。這種幞頭腳被稱為展角幞頭,也被后世宋明兩朝繼承創(chuàng)新,。

宋朝時期:直角幞頭成為官員制式官帽

到了宋朝,,幞頭被傳承發(fā)展,繼續(xù)成為上至皇帝官家下至平民百姓的帽子,。這一點可以從上至宋朝皇帝的傳世畫像下至《清明上河圖》的普通百姓穿著可以得到印證,。宋代時幞頭有六種。宋代沈括《夢溪筆談》有載:本朝幞頭,,有直腳,、局腳、交腳,、朝天,、順風(fēng),凡五等,,唯直腳貴賤通服之,。《宋史·輿服志》說“五代漸變平直,。國朝之制,,君臣通服平腳……平施兩腳,以鐵為之”,,皇帝和臣下都通用這種平腳幞頭,。

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戴平腳幞頭的趙匡胤

除了平腳幞頭之外,宋朝大臣朝服所佩戴的冠有三種:進(jìn)賢冠,、貂蟬冠和解豸冠,。這三種冠服除佩戴之冠有差異以外,身服及配件均一致,,而貂蟬冠和解豸冠均是在進(jìn)賢冠上加貂蟬籠巾和解豸角形成的,,其基礎(chǔ)的形制仍是進(jìn)賢冠。

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宋朝貂蟬冠

元朝時期:蒙漢混雜的官帽體系

元朝是蒙古族入主天下,,其冠服制度自然不可避免地帶有一定的蒙古游牧民族特色,。元朝官服有級別。據(jù)《元史·百官志》及《元史·輿服志》記載,元朝政府規(guī)定承襲前代的規(guī)制,如冕服,、公服,、儀衛(wèi)服色、器皿,、帳幕車輿,、鞍轡等等,都有嚴(yán)格的等第,下不僭上。同時規(guī)定:“蒙古人不在禁限,及見當(dāng)怯薛諸色人等亦不在禁限”等,。對漢族官員來說,,元代公服之冠,皆用幞頭,,制以漆紗,,展其雙腳。對于蒙古及色目人來說,,其采用質(zhì)孫官服制,,這是元代的蒙制典型的官服。即蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹,,其他的就編成兩條辮子,再繞成兩個大環(huán)垂在耳朵后面,,頭上戴笠子帽(鈸笠冠),。

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鈸笠冠

明朝時期:烏紗帽成為官員標(biāo)志性服飾

元末明初,出身“淮右布衣”的朱元璋最終統(tǒng)一天下建立明朝,。為了兌現(xiàn)“驅(qū)逐靼虜”的政治承諾,,朱元璋下令參照唐宋規(guī)制“復(fù)漢官之威儀”,恢復(fù)華夏衣冠,。按照明朝制定的君臣衣冠制度,,明朝君臣的服飾大致可以分為朝服、公服,、常服,、吉服和喪服等。與上述服飾相對應(yīng)的官帽也因時而宜,。對于皇帝來說,,朝服所佩戴的冠有所變化。在洪武二十四年前,,朱元璋身著朝服時戴通天冠,,這符合唐宋時期帝王的規(guī)制,在洪武二十四年之后,,皇帝改穿皮弁服,。

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大明冕冠

明朝皇帝最常穿的還是常服,與常服搭配正是大家在影視作品中經(jīng)??吹降囊砩乒?。宋朝時期帝王戴的唐巾“折上巾”到明朝時期演變?yōu)楣潭邮降囊砩乒冢鞒实鄢7宕鞯囊砩乒诰褪轻ヮ^的深度變形,。由于當(dāng)時的明朝是東亞地區(qū)公認(rèn)的宗主國,,除了成為明朝皇帝、親王,、郡王等皇室成員的專屬冠服外,,翼善冠還成為及藩屬國朝鮮,、安南、琉球等國君主所戴的重要冠冕,。

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大明翼善冠

從大臣的官帽規(guī)制看,根據(jù)用途的不同,,明代官員的官帽有梁冠和烏紗帽之分,。其中,,明代梁冠制度規(guī)定:一品為冠七梁,,革帶用玉,綬用云鳳四色花錦,。二品為冠六梁,,革帶用犀,,綬同一品。三品為冠五梁,,革帶用金,,綬用云鶴花錦,。四品為冠四梁,綬同三品,。五品為冠三梁,,革帶用銀,綬用盤雕花錦。六品,、七品為冠二梁,,革帶用銀,,綬用練鵲三色花錦,。八品、九品為冠一梁,,革帶用烏角,,綬用鸂鶒二色花錦,。

《明史·輿服三》則記載,“文武官常服,,洪武三年定:凡常朝視事,,以烏紗帽、圓領(lǐng)衫,、束帶為公服。 ”另外,,已經(jīng)取得功名而未授官的狀元,、進(jìn)士等,,也可以戴烏紗帽,,從此烏紗帽就成為明代官員特有的標(biāo)志性服飾,。

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明朝烏紗帽

清朝時期:摒棄冠冕制度,,頂戴斗笠帽成為官帽標(biāo)配

明崇禎十七年(公元1644年),,以吳三桂為前驅(qū),,滿清軍隊入關(guān),,并最終定鼎中原,。在入關(guān)之初,,由于自身統(tǒng)治基礎(chǔ)尚不穩(wěn)固,,清廷一度允許降清的漢臣繼續(xù)使用明朝官服衣冠,,但是,,隨著統(tǒng)治基礎(chǔ)日益穩(wěn)固,,清廷為了抹殺漢族人的民族自尊心,,下令“剃發(fā)易服”,,并對敢于反抗禁令的漢人大開殺戒。最終,,清廷全面摒棄了漢家衣冠,,漢家官儀的梁冠和烏紗帽被頂戴花翎所取代。

按照清朝官制,,官階等級分為九品十八級,,其官帽形制基本一致,頂戴官帽上的頂珠和翎枝,,其質(zhì)地和種類顏色決定了不同的官階品級,。清代官服中的禮冠,名目繁多,,有祭祀慶典的朝冠,;常朝禮見的吉服冠,;燕居時的常服冠等,。每種冠制都分冬夏兩種:一為冬天所戴,,名為暖帽,;一為夏天所戴,,名為涼帽,。

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清朝官帽

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清朝不同品級官帽上的頂珠

按照清代各級官帽的頂飾來劃分,,可分為兩大類官帽頂飾,,第一類朝冠頂飾,,為柱式立紐,,第二類吉服冠頂飾,,為球狀圓紐,。文、武二至七品官其朝冠與吉服冠的頂珠,,依次為鏤花珊瑚,、藍(lán)寶石、青金石,、水晶,、硨磲和素金頂,。一品官員頂珠用紅寶石,二品用珊瑚,,三品用藍(lán)寶石,,四品用青金石,五品用水晶,,六品用硨磲,,七品用素金,八品用陰文鏤花金,,九品陽文鏤花金,。頂無珠者,即無品級,。清代官帽上的翎羽(分為花翎及藍(lán)翎)也是區(qū)分官員品階的重要飾品,。其中,花翎是羽毛上有“眼”的孔雀翎,,一般賜予五品以上官員,,又分為單眼花翎,雙眼花翎以及三眼花翎,,“眼”越多,,表明官級越高,地位越尊崇,。藍(lán)翎則賜予六品以下官員,,或者一些低級別武將、大內(nèi)侍衛(wèi),。(《嘯亭續(xù)錄》:凡領(lǐng)侍衛(wèi)府官,、護(hù)軍營、前鋒營,、火器營,、鑾儀衛(wèi)滿員五品以上者,皆冠戴孔雀花翎,,六品以下者皆冠戴藍(lán)翎,,以為辨別。王府頭等護(hù)衛(wèi)始許冠花翎,,余皆冠戴藍(lán)翎云,。

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清朝官帽上的花翎

結(jié)束語

1912年“辛亥革命”勝利后,延綿兩千多年的封建王朝終結(jié),,作為區(qū)分官員品階等級的官帽最終失去了用武之地,。隨著西洋服飾文化的傳入,帽子回歸了更具生活氣息的功能范疇,,在追求實用性的同時兼顧美觀和裝飾性,,走入了“尋常百姓家”,,成為普羅大眾都可佩戴的基本生活用品。

參考資料:《商書》,、《史記》,、《漢書》、《后漢書·輿服志》,、《漢官儀》,、《晉書》、《唐會要》,、《宋史》,、《元史》、《明史》,、《清史稿》,、《嘯亭續(xù)錄》等。圖片來自網(wǎng)絡(luò),,如有侵權(quán)即刪,。

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