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87--夜歸鹿門(mén)歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧,。人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),，忽到龐公棲隱處,。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去,。

【譯文】

山寺里響著鐘聲天色已黃昏,，漁梁渡口上人們爭(zhēng)著上船吵吵喧喧。人們沿著沙灘的岸邊走向江邊的小村,，我也乘著渡船返回鹿門(mén),。鹿門(mén)山上的明月映照著煙籠霧繞的樹(shù)木，我忽然行駛到龐德公的隱居之處,。山洞中的石門(mén)和松林間的小路，是那么清幽寂靜,，只有我這避世隱居的人在這里獨(dú)自來(lái)去,。

【注釋l

[鹿門(mén)]即鹿門(mén)山．在今湖北省襄陽(yáng)縣東南，詩(shī)人曾隱居于此,。    [漁粱]水中沙洲名,。    [開(kāi)煙樹(shù)]意謂黃昏時(shí)煙霧彌漫，山樹(shù)景色一片朦朧,。月亮升起后．才照亮了山路,。    [龐公]即龐德公,，東漢隱士，曾隱居鹿門(mén)山,。    [渡頭]渡口,。  [巖扉]山洞石門(mén)。    [幽人]隱居之人,，即隱者．此指詩(shī)人自己,。

【評(píng)析】

本詩(shī)通過(guò)對(duì)自己前去鹿門(mén)山別墅途中所見(jiàn)到情景的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于世俗喧囂生活的厭倦和對(duì)于隱逸生活情趣的向往和追求,。

孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外,，峴山附近，漢江西岸,，稱(chēng)“南園”或“澗南園”鹿門(mén)山在汗水東岸,，沔水南畔，兩地隔水相望,，乘船數(shù)小時(shí)可到,。東漢后期龐德躲避劉表征召，帶領(lǐng)全家到鹿門(mén)山隱居,，其后那里成為隱逸圣地,。孟浩然四十歲去長(zhǎng)安赴考求官失敗，回來(lái)后心情低落,，便到距離自己家不太遠(yuǎn)的鹿門(mén)山下當(dāng)年龐德隱居的莊園中買(mǎi)下一個(gè)小院,，自己偶爾去住幾天，享受一下清靜的生活,，本詩(shī)就是離家去鹿門(mén)山時(shí)所見(jiàn)所感所思,。

前兩句“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧,?！庇媚核虑逵频溺娐暸c渡口的嘈雜人聲暗示人間迥然不同的兩種生活情境，并在烘托對(duì)照中,，表達(dá)人們的各自生活追求：或者清靜無(wú)為,，或者忙忙碌碌。那么哪一種生活才是詩(shī)人的追求目標(biāo)呢,？三四句“人隨沙岸向江村,，余亦乘舟歸鹿門(mén)”則作了明確的回答。那些在外奔波一天的村民們吵吵嚷嚷?tīng)?zhēng)相上了渡船,，下船后又沿著江邊各自走向家去,。這是世俗之人的歸宿。而詩(shī)人則正離開(kāi)世俗的家門(mén)而悠然自得地回到隱居之所——鹿門(mén)山。前四句用兩種聲音渲染兩種氛圍,，再以?xún)蓸託w途表達(dá)兩種情趣,，寫(xiě)得清新恬淡、樸實(shí)自然,。五六句順勢(shì)寫(xiě)來(lái),，“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處”是下船登岸走向鹿門(mén)山別墅時(shí)的情景,，夜色來(lái)臨,，路徑不清，不免有些為難時(shí),，一輪皓月冉冉升起,，晶瑩的月光使得朦朧幽暗的山巒頓時(shí)有了微弱的光明，仿佛吹開(kāi)迷霧見(jiàn)青天一樣,，這是月光照開(kāi)夜色見(jiàn)路徑,，著一“開(kāi)”字，十分準(zhǔn)確描述了詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜悅的情懷,?！昂龅烬嫻珬[處”可以體會(huì)到詩(shī)人達(dá)到自己最喜歡的別墅時(shí)的輕松喜悅的心情。結(jié)尾兩句“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,，唯有幽人自來(lái)去”意境更為深幽,。古代只有龐公攜妻帶子，悄悄來(lái)到這里,，十分清靜幽雅,，只有他“自來(lái)去”，如今是只有詩(shī)人“自來(lái)去”,，詩(shī)人的生活情境與東漢龐德公完全吻合了,。因此這里的“幽人”是具有高蹈出塵，超凡脫俗的隱士風(fēng)貌,，具有貫通古今的作用,。