東游花果山漫記,，除了看景，還有看人,，當(dāng)然還是少不了看各種對(duì)聯(lián)妙句,。

昨天說了這個(gè)導(dǎo)游的妙言妙句，假設(shè)換做他做演講到了臺(tái)上,，絲毫不亞于許多人,，可見“無他，惟手熟爾”的力量,！

一天下來,，還有幾個(gè)沒想到。

一是沒想到花果山上沒遇見猴子,。滿山的人,，“都是猴子變的嘛”，只是下山車上有人驚呼看到一只猴子,；

二是沒想到這么久才去花果山,。距離花果山這么近，初中時(shí)候就知道這地方,，竟然這個(gè)國慶才實(shí)現(xiàn)“夢想”,；

三是導(dǎo)游賣貨促銷如此直接。大膽到車上,，自己堅(jiān)持沒買還不錯(cuò),，結(jié)果主動(dòng)買了一個(gè)袋裝炸魚蝦，吃了一點(diǎn)就得扔掉,；

四是一沙一世界一葉一菩提,。關(guān)注當(dāng)下人事物，就有收獲和發(fā)現(xiàn),，比如拍對(duì)聯(lián)楹聯(lián)照片再整理,，關(guān)注導(dǎo)游技巧和游客特點(diǎn)，想自己心理心態(tài)變化,。

看看整理的花果山對(duì)聯(lián)吧,，有些對(duì)聯(lián)字詞被橫幅擋住看不見，有些字體水平原因不認(rèn)識(shí),，希望感興趣朋友補(bǔ)充指正,。

一、大圣殿,。

1,、傳家東海三元古，拜佛西天五圣誠,。

2,、真詮道盡花飛雨，禪意參得石點(diǎn)頭,。（“解行并進(jìn)”橫匾,，“解行并進(jìn)”是佛教用語，與儒家的“知行合一”是相同的意思,。）（“真詮”即事物之真理,。上聯(lián)說,，真理破譯時(shí)如同落花飛雨，潤人心田,。下聯(lián)“石點(diǎn)頭”有個(gè)故事：東晉時(shí)竺道生因堅(jiān)持“眾生皆有佛性”之說,，而被逐出寺院。后來輾轉(zhuǎn)來到蘇州虎丘一所孤廟里,，終日為石頭講《涅盤經(jīng)》,，講到精彩處，低下頭去問石頭通佛性否,？遍地石頭頻頻點(diǎn)頭,。圍觀者將此事傳揚(yáng)出去，不到十日,，拜竺道生為師者絡(luò)繹不絕,。）

3、洞天福地佛門慈光招日月,，高岳云泉猴王圣跡譽(yù)乾山,。

4、竹影,？岸英卷青燈語佛理,，水蕭映門白云紅樹潤禪心。

二,、三元宮,。

導(dǎo)游圖上看到的是“海寧寺”，怎么又成三元宮了呢,？眾所周知,，佛教稱寺院，道教稱宮觀,，東晉時(shí)《搜神記》說,，東海人陳光蕊，生有三子,，得道升天,，分管天、地,、人三界,。明朝出版的《三教搜神大全》又演化成這樣的故事：陳光蕊為仙人轉(zhuǎn)世，娶東海龍王三個(gè)女兒為妻,，每個(gè)龍女生有一個(gè)兒子,，個(gè)個(gè)神通廣大。后來被玉皇大帝封為三元大帝,。三元宮最初供奉的就是三元大帝,，這是中國本土宗教道——道教教演繹的故事,。海寧禪寺的名稱則始于明朝后期。明萬歷二十二年（1594年）皇太后御賜大藏經(jīng)和佛像給三元宮,，從此三元宮名稱雖然還是道教,，但里面已經(jīng)供奉了佛像，便有了佛教活動(dòng),。

1,、一部西游未出此山半步,，三藏東傳并非小說所言,。

2、云海勢蒼茫,，梵宇凌空眾山景仰,；花果呈紫翠，幽香滿谷古寺蒙薰,。

3,、殿前銀杏供花，祖師曾拈花悟旨,；山上猿猴獻(xiàn)果,，行者當(dāng)識(shí)果知因。

4,、大庇云,？殿宇涵三基？瑞氣,，寶殿永壯嚴(yán)香花供養(yǎng)菩提道,。

5、,？臨沸海禪堂佑四海,，翠微常掩映眾善月歸？

6,、海晏河清修生煙火怎與,？，心香意樂事佛鼓鐘無息寧,。

7,、蓮花迎寶至德藝韻鐘鼓，紫竹邀月來賞明山盛景,。

8,、千佛殿：千佛無聲迎善士，萬松有幸護(hù)禪基,。

9,、我笑有因真可笑,，你忙無甚名誰忙。

從三元宮外面回望,，有一座拱門,，上刻“云臺(tái)山”三字，門上有半幅楹聯(lián),，記得當(dāng)時(shí)我迷糊著魔問,，怎么這個(gè)對(duì)聯(lián)只有一行呢？

經(jīng)過老師提醒,，才知道這是一塊牌子,，寫著“連云港佛教協(xié)會(huì)”！

哈哈,。