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人們談到名字,，往往不自覺(jué)地會(huì)說(shuō),，它就是一符號(hào)，一個(gè)人區(qū)別于他人的符號(hào),，這其實(shí)是對(duì)名字的去歷史化,，是對(duì)名字本義的誤讀。
姓氏文化,，宗親譜系,，說(shuō)到底既是一個(gè)家族發(fā)源、生息,、繁衍的歷史,，又是一個(gè)民族生生不已的歷史，是一個(gè)民族傳遞的血脈,、生長(zhǎng)的根系,，所以，每個(gè)家族的背后,，都有著不同尋常的歷史故事,，也正是這樣的歷史，共同構(gòu)成了中華民族的民族史詩(shī),。由是,，尋根從某種意義上來(lái)說(shuō)就是尋姓氏之根，尋民族的血脈之根,，其實(shí)也是在尋民族之根,、文化之根。
伏羲作為姓氏的創(chuàng)始人,，他的根源意義毋庸置疑,，但客觀而言，伏羲更多是起到了奠基作用,，作為中國(guó)文化中最具特色的內(nèi)容,，伏羲以降人們對(duì)姓氏的發(fā)展和豐富,，成就了中華民族文化中蔚為大觀的姓氏文化大系。所以,，對(duì)于姓氏文化,，伏羲是源，而趙錢孫李周吳鄭王,，等等,，就是流。 近年來(lái),，人們一致認(rèn)定李姓祖根在鹿邑,、王姓祖根在偃師、張姓祖根在濮陽(yáng),、劉姓祖根在魯山、黃姓祖根在潢川,、林姓祖根在衛(wèi)輝,、宋姓祖根在商丘、蔡姓祖根在上蔡,、鄭姓郡望在滎陽(yáng)等,，它們和萬(wàn)姓之根伏羲一道，得到海內(nèi)外華人的廣泛認(rèn)同,。因此,，它們也是個(gè)姓的祖根地，引起越來(lái)越多海外華人的關(guān)注,。
淮陽(yáng)實(shí)際上直接體現(xiàn)了中華民族姓氏文化的源流特色,，除伏羲為中華民族的共祖外，它其實(shí)還是陳姓的直接祖根地,。而陳姓始祖胡公,，也成為中華民族姓氏發(fā)展史上重要的一頁(yè)。 
陳胡公是五帝之一虞舜的后裔,。鄭樵《通志·氏族略》言：“虞有二姓,，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚,，圍媯水之居而姓媯,。”周初,，周武王封舜帝后裔媯滿于陳地,，建立陳國(guó)，并將長(zhǎng)女太姬嫁與媯滿,。媯滿稱陳胡公,，他的后代以國(guó)為姓,，從而產(chǎn)生了陳氏姓族。
胡公媯滿既是陳國(guó)的始君,，也是陳姓的得姓始祖,，是天下陳、田,、胡,、孫、袁等姓的一世先祖,。 陳胡公是陳姓的公認(rèn)始祖
陳姓,，是直接得姓于古陳淮陽(yáng)的中華大姓，它的演變是一部陳地先民生生不息的生命史,，也是一部中華民族發(fā)展壯大的生長(zhǎng)史,。
據(jù)史書記載，舜帝是陳姓的血緣先祖,，但帝舜并不姓陳,。陳姓得姓于舜的后代、陳國(guó)的第一個(gè)國(guó)君胡公媯滿,。
關(guān)于媯滿封國(guó)得姓,，《史記·陳杞世家》所記很詳盡：
陳胡公媯滿者，虞帝舜之后也,。昔舜為庶人時(shí),，堯妻之二女，居于媯,，其后因?yàn)槭闲?，姓媯氏。舜已崩,，傳禹天下,，而舜子商均為封?guó)。夏后之時(shí),，或失或續(xù),。至于周武王克殷紂，乃復(fù)求舜后,，得媯滿封之于陳,，以奉帝舜祀，是為胡公,。
舜有兩位妻子娥皇和女英,，娥皇無(wú)子，女英有一個(gè)兒子叫商均，所以商均是舜的嫡長(zhǎng)子,。據(jù)司馬遷在《史記》中的記載,，商均與堯的兒子丹朱一樣，是個(gè)庸人,，當(dāng)然沒(méi)有資格獲得父親的帝位,。舜將帝位傳給了治水有功的大禹。禹即帝位后,，將商均封在虞城,，此虞城一般認(rèn)為在今河南虞城縣。此后商均遷徙,，他的后人虞思仍留在虞城舊地,。這以后，帝舜后裔的爵位封國(guó)時(shí)斷時(shí)續(xù),。
到了周代,，周武王滅商，建立周朝,，在分封“先圣王”后裔時(shí),，尋到帝舜的后代媯滿，建立陳國(guó),。媯滿稱陳胡公，他的后代以國(guó)為姓,，從而產(chǎn)生了陳氏姓族,。
專家認(rèn)為，實(shí)際上帝舜后裔居于陳地并不是從媯滿才開始的,，商代時(shí)這里就曾是帝舜后裔的封地,。殷湯建立商朝,，曾將虞思的后代虞遂封在陳地,。《世本》宋忠注：“虞思之后,，箕伯直柄中衰,，殷湯封遂于陳,，以為舜后也?！被?、直柄都是舜的后裔，至于他們是舜的嫡子,、商均的后代,，還是像有些書中所說(shuō)箕伯是帝舜的庶子，屬于舜的另一支后裔，司馬遷好像沒(méi)有搞清楚,，這也給后世留下難了的公案,。但有一種可能是，商代封于陳地的虞遂,，本為商臣,，附屬于商朝。周武王滅商后,，因虞遂是商朝臣子,，便取消了虞遂的封爵，另封也是舜的后裔的媯滿到陳地,，建立陳國(guó),。 
為什么要封媯滿呢？《左傳·襄公二十五年》中記載有鄭國(guó)大臣子產(chǎn)的一段話,，說(shuō)明了個(gè)中原由：昔虞閼父為周陶正,，以服事我先王。我先王賴其利器用也,，與其神明之后也,，庸以元女太姬配胡公，而封諸陳,，以備三恪,。
《左傳·昭公八年》也記載有晉國(guó)大臣史趙的一段話：舜重之以明德，置德于遂,，遂世守之,。及胡公不淫，故周賜之姓,，使祀帝舜,。
媯滿受封，有兩個(gè)原因：第一,，他是帝舜的后裔,；第二，他是周的大臣之子,。媯滿的父親虞閼父是周武王的陶正,，即主管制造陶器的大臣，而胡公媯滿品德端正,，有功于周,，所以周武王把自己的大女兒太姬嫁給他，把他封到陳地,，代替虞遂,，建立陳國(guó),，來(lái)世代祭祀帝舜，以使帝舜香火不絕,。
相傳太姬出嫁時(shí),，適逢肅慎國(guó)派使臣來(lái)向武王進(jìn)貢眓矢石弩，其長(zhǎng)尺有咫（即一尺八寸）,，武王便將這些東西贈(zèng)與太姬,，存放在陳國(guó)的寶庫(kù)作為陳國(guó)的傳國(guó)之寶。春秋末年,，孔子周游列國(guó)來(lái)到陳國(guó),，陳盡公指著庭院里被石弩射死的隼鳥問(wèn)孔子，孔子向他講了眓矢石弩的來(lái)歷,，要他查國(guó)庫(kù)里所存的石弩,，果然還在。
胡公媯滿既是陳國(guó)的始君,，也是陳姓的得姓始祖,，是天下陳、田,、胡,、孫、袁等姓的一世先祖,。
陳國(guó)為侯國(guó),，按照周朝的封建制度規(guī)定：公爵和侯爵國(guó)家方圓百里，伯爵國(guó)家方圓七十里,，子爵和男爵的國(guó)家方圓五十里,，不滿五十里的小國(guó)則成為其鄰國(guó)的附庸。作為侯國(guó)的陳國(guó)方圓百里,，其地域相當(dāng)于今天的河南省周口市轄區(qū)和安徽省西北部亳州一帶。這里正處中原腹地,，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富。胡公媯滿在陳國(guó)建宗廟,，行周禮,，以奉舜祀；筑陳城,，御外患,，抗洪水，防內(nèi)亂,，勵(lì)精圖治,，為陳國(guó)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
媯滿卒于陳，葬于陳,?！蛾愔莞尽泛汀痘搓?yáng)縣志》均記載：“陳胡公祠，在城南門外,。乾隆十年知府崔應(yīng)階,、知縣馮奕宿就三元廟改建，以司城貞子配,，久廢,。”現(xiàn)淮陽(yáng)城南湖中三官?gòu)R村西頭有陳胡公祠遺址,，后面司城貞子閣尚存,。 陳胡公鐵墓陳姓的尋根祭祖地
實(shí)際上，自陳胡公分出去的陳姓家譜,，都記載了陳胡公分封陳地的這段歷史,，《柘邑陳氏族譜自序》說(shuō)，“今按我柘邑陳氏由來(lái)久矣,，而溯其始,，自周武王封爵后胡公媯滿于陳……以地為姓，其后為楚所滅,，惠公（胡公１８世孫）遂徙居邑柘城,。寄食同族胡襄家，今胡襄城是也,。乃薨,，葬于柘城東約二里許”。
《潁川陳氏》說(shuō),，“陳哀公三十四年（公元前５３５年）……楚靈王聽(tīng)到陳國(guó)亂事,，于是殺陳國(guó)使者，派公子棄疾討伐陳國(guó),。陳胡公的１７世孫陳君留出奔鄭國(guó),，陳留居住的地方因而得名”。
廈門《陳氏族譜》,、晉江《陳氏族譜》,、陳嘉庚族譜《集美志》、漳州《陳氏族譜》,、廣東梅州《陳氏族譜》,、菲律賓《媯滿五姓受姓系之書》、泰國(guó)陳紹文《千七朗公族譜》和新加坡潁川公所《江州陳氏東佳書堂研究》等關(guān)于陳氏始祖大都有下面類似的記載：
從陳氏源流考察,，陳氏受姓至今已有３０００年的歷史,，周武王克商,，求舜后得胡公（名滿），以元女太姬配之封于陳,，以備三恪,。
各種文獻(xiàn)的記載沒(méi)有分別，陳胡公媯滿即是陳姓的開國(guó)始祖,。
由于歷史的原因,，陳胡公還是田氏和孫氏的祖先，田,、孫二氏皆出于陳姓,。
當(dāng)時(shí)陳國(guó)內(nèi)亂，陳厲公的兒子陳完逃到齊國(guó),，改為田姓,，子孫先后任齊國(guó)大夫、卿,、相,，其第九代孫田和為齊國(guó)君。秦滅齊,，其后裔田儋,、田市、田榮,、田廣,、田橫、田都都自為齊王,。齊王建的弟田假及田建的孫子田安也稱齊王,。后在楚漢相爭(zhēng)中被劉邦所滅，后其子孫皆為田姓,。
陳完的第五代孫名書,，陳書的兒子名憑，開始改為孫姓,。
對(duì)于陳胡公葬在陳地何處,，歷來(lái)有些不同的識(shí)見(jiàn)，《淮陽(yáng)縣志》說(shuō)：“陳胡公鐵墓在城湖東南隅,。”一般認(rèn)為,，胡公墓在淮陽(yáng)縣城西北龍湖旁,，因湖水注浸其址，故以鐵錮之,，俗稱鐵墓,。城東南又有元女冢,，是周武王長(zhǎng)女胡公之妻太姬之墓。后人有《胡公鐵墓》詩(shī)云：“郁郁元臺(tái)臥草萊,，周遭鐵金鑄莓苔,；古波流水消春雪，高樹秋風(fēng)入夜臺(tái),?！薄皞髀勮F墓柳湖中，滿目煙光失舊蹤,。千載暗留懸磐石,，一泓冷浸若堂封?！薄蛾愔莞尽氛f(shuō),，“世傳其墓用鐵鑄成，在濠內(nèi),，今人謂西北角臺(tái)下,。”
這種說(shuō)法,，可能主要源于宋代文學(xué)家蘇東坡題《鐵墓厄臺(tái)》序,，其中說(shuō)“舊游陳州……柳湖畔有邱，俗謂鐵墓,，云陳胡公墓也,。城濠水注嚙其趾，見(jiàn)有鐵錮之”,。
關(guān)于鐵墓之說(shuō),，是個(gè)值得推敲的問(wèn)題。自古至今,，帝王,、諸侯陵墓，未發(fā)現(xiàn)有“鐵冶鑄”之墓,，而胡公墓卻有“鐵墓”的俗傳又為蘇軾親眼所見(jiàn),，且記錄于詩(shī)序，不由人不相信,。但蘇軾所記“鐵錮”與《陳州府志》所云“冶鑄”有差別,。所以有專家認(rèn)為蘇軾所云為親眼所見(jiàn)，符合實(shí)際,，經(jīng)得起推敲,。但因?yàn)楹俏髦艹踔耍菚r(shí)正處在青銅器時(shí)期,，尚未使用鐵器,，所以說(shuō)胡公之棺既不可能“有鐵錮之”,，更不可能“以鐵冶鑄”而成。蘇軾所記“有鐵錮之”是說(shuō)墓石用鐵圈繞錮或用鐵鋦將其石把錮,。因此加固的時(shí)間最早也只能是春秋之際,，很有可能是在楚第三次滅陳之后，估計(jì)胡公墓在楚先后滅陳中遭到一定程度的破壞,，其子孫用鐵圈或鐵鋦加固之,，后被人稱之為“鐵墓”。另外,，從蘇軾的詩(shī)序中可知,，此墓直至北宋末年還保存著。宋后可能由于水土淤積將“鐵墓”淹沒(méi)于地下,，也可能是鐵圈或鐵鋦銹毀不存,。 １９９２年，經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘,，確認(rèn)陳胡公墓在淮陽(yáng)龍湖南壇湖畔,。陳胡公祠位于淮陽(yáng)城東南隅，在陳胡公墓附近的小島三官?gòu)R上,，與弦歌臺(tái)東西遙遙相對(duì),。
《淮陽(yáng)縣志》名宦祠中，第一個(gè)便是陳胡公,。按記載,，陳胡公祠南北和東西均為４３米，為正方形,，坐北向南,，大殿面闊三間，歇山式,，灰瓦磚墻,，大殿上懸“陳胡公祠”匾額，左右配享廂房各四間,，大殿后為二殿,，二殿后為后樓，面闊三間,，歇山式,，高三層。
據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載陳胡公祠曾多次修葺,。１９２９年大殿,、二殿拆毀，１９３８年黃水退后，當(dāng)時(shí)淮陽(yáng)縣長(zhǎng)苗德篨修復(fù),，皆為硬山式。
胡公墓現(xiàn)已被陳姓族人豎碑添墳,，整修一新,。２００９年４月，記者所看到胡公墓園,，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道,，甬道上立著堪稱巍峨的牌坊，其上書寫著鎦金的“陳胡公陵園”字樣,。
當(dāng)?shù)仃愋蘸笠峤榻B,，陳胡公生日是農(nóng)歷十月十五，卒日是農(nóng)歷正月十五,。每逢這兩個(gè)日子,，陳氏宗親都要焚香祭祖，以告慰先祖在天之靈,。
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