《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學,、科學,、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響 ,。

據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計,，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

老子《道德經(jīng)》如是一座智慧的高山,，在眾人看是橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同，大家看到的只是屬于各自的道,，而非老子所言的道,，不識道山真面目，只因不在道山中,，老子曰：明道若昧,，進道若退，夷道若類,，就是要做到:塞其兌,，閉其門，挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,，是謂玄同,，何謂玄同？雖然老子《道德經(jīng)》一書五千余字,，但由于它那簡約的表達方式,，那具有象征性、多義性,、抽象性和模糊性的語言,，令人百思難解、撲朔迷離,，連司馬遷也慨嘆“著作辭稱微妙難識”,。

在這種情況下，我們怎樣才能讀懂老子《道德經(jīng)》呢,？

綜觀老子《道德經(jīng)》一書,，其主要內(nèi)容大致不外是“道”和“德”所包含的哲學思想。

是道家關于宇宙觀、社會政治思想,、人生處事和修養(yǎng)原則的哲學著作,。

因此，只要我們明白老子《道德經(jīng)》中“道”和“德”的涵義,，便可開啟老子《道德經(jīng)》這座神秘文化的殿堂之門,。

而我們普通人要弄懂道老子《道德經(jīng)》就要從明道、遵道,、 體道三個方面來學習,。

不否定儒家思想永遠不能讀懂《道德經(jīng)》。

“有德司契,，無德司徹”標志著儒道水火不容,；“夫禮者，忠信之薄,，而亂之首”是《道德經(jīng)》對儒家思想下的結(jié)論,。

截止今日，有浩如煙海的證據(jù)足以證明：“儒家思想是亂之首”,。

“不道德”是儒家思想的本質(zhì)特征，“不道德”者到處宣揚“道德”,，這是一種病態(tài),，整個儒家者流都是偽君子。

一直到今年,，我不讀了,，改成一邊動手抄寫《道德經(jīng)》，一邊用潛意識默念,，反復抄寫,，突然豁然開朗，能讀懂了,。

道德經(jīng)人人能讀懂,，只是理解程度有深有淺。一個人自生到死,，始終都在讀道德經(jīng),。如果一個人不懂得做人的道理，不明白事理,，不遵守社會公德,，不尊老愛幼，不注重品德修養(yǎng),，還有什么資格存在于人世間呢,！

可是，作為文明的內(nèi)核,，像易一樣,，百姓日用而不知,，道德經(jīng)開篇明義的無中生有，不是就刻在華夏文明的骨子里的特質(zhì)么,，世界是無中生有來的,，沒有什么神格，我們敬畏天地規(guī)則,，我們不信有意志的天帝,，或者說，我們的文明基因告訴我們,，無之前的東西不需要討論,，道可道，非常道,。