被人們稱(chēng)為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類(lèi)，這類(lèi)動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬,、牛)等區(qū)分,。

  　　鹿的體型大小不等，為有角的反芻類(lèi),。其特征是生有實(shí)心的分叉的角,。一般僅雄性有1對(duì)角，雌性無(wú)角,。

  　　作為美的象征,，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫(huà),、繪畫(huà),、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,，佛座上的臥鹿浮雕,，內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫(huà)，其中以鹿最多,，千姿百態(tài),，生活氣息濃厚。

  　　古人對(duì)鹿的解釋是:"鹿,，善聚善散,，皆體健壯,，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔,。"可見(jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的,。

  　　麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿,，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的,。無(wú)論是那獨(dú)特的角,，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛,，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良,、柔美,、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美,。

　　公園通過(guò)對(duì)整個(gè)公園的合理規(guī)劃,，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運(yùn)用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美,，追求雕塑與園林的相互依托與融合,，公園中的每件雕塑并不是獨(dú)立存在，它們彼此呼應(yīng)構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)畫(huà)面,，使游賞者在園中可游,、可觀、可思,、可品,，觸景生情，達(dá)到一種美的享受,。

　　抽象動(dòng)物雕塑的形式美是根據(jù)作者的生活集累和塑造經(jīng)驗(yàn),，經(jīng)過(guò)高度概括、歸納,、集中、夸張得來(lái)的,。它不受動(dòng)物自然形態(tài)的限制和約束，不受工具材料的制約,，抽象動(dòng)物雕塑具有概括性和裝飾性，從而達(dá)到一定的審美功能,。

　　隨著社會(huì)技術(shù)的不斷發(fā)展，雕塑材質(zhì)也在不斷的更新?lián)Q代,，雕塑的材質(zhì)已經(jīng)不再單一,，而是出現(xiàn)了其他材質(zhì)，現(xiàn)在城市中經(jīng)常見(jiàn)到的材質(zhì)就是不銹鋼材質(zhì)的,，不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀的重要組成元素,，起到點(diǎn)綴環(huán)境、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。