魯迅的鈣質(zhì)對我們意味著什么

晨之風(fēng)

我是讀著魯迅的作品長大的，這不是我的心聲,，好多人都是這樣,。上個世紀(jì)八十年代，我讀小學(xué),，那時候在小學(xué)三年級課本里有一篇文章叫做《三味書屋》,，我清楚地記得，魯迅小時候是個有強烈自制能力的學(xué)生,，他有一次遲到了,，老師批評了他，他在桌子上刻了一個“早”字,，從那以后,，他再也沒遲到過。這應(yīng)該是魯迅留給大家的第一印象：魯迅是個有時間觀念的人,。這也許是魯迅留給我們的第一印象,。

后來上了初中，初一時學(xué)了阿累寫的《一面》,，通過作者的描述,，我們感受到了一位偉大的文學(xué)家對于普通人的人文關(guān)懷，當(dāng)年我?guī)缀跹酆瑹釡I學(xué)習(xí)這篇課文,。后來陸續(xù)學(xué)習(xí)魯迅的作品,，《從百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》里面的段子我可以背誦，這些片段讓我們感受到了作者童年的生活,。初中時期,，《藤野先生》讓我們感受了作者的師生情誼，這不會因為后來的中日交葛而改變,；《孔乙己》讓我們感受了作者筆下的病態(tài)社會,。到了高中,，關(guān)于魯迅的作品也豐富起來。不過那時候的作品都體現(xiàn)在思想性,?！犊袢巳沼洝贰端帯贰蹲８！防^續(xù)讓我們體會中國人的麻木不仁,，阿Q、華老栓,、祥林嫂等人物形象至今還刻在我的腦海里,。當(dāng)然也學(xué)習(xí)過魯迅的雜文《拿來主義》《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》，后來我在大學(xué)還專門找到魯迅的雜文集,、小說集,、散文集閱讀?？梢哉f,，魯迅的作品對我影響至深，也影響了我的性格,。

魯迅在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的地位是首屈一指的,，居“魯郭茅巴老曹”之首。我很佩服魯迅的旺盛精力,，在他五十多年的歲月里,，他寫作了1000多萬字的文稿。有人做過統(tǒng)計,，文稿中著作600萬字,，輯校和書信400萬字。我們在解讀魯迅的過程中發(fā)現(xiàn),，他的作品還是開創(chuàng)性的,。1918年5月，他首次以“魯迅”作筆名,，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,。后來他出版了小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）,；文學(xué)論著《中國小說史略》,；散文詩集：《野草》《故鄉(xiāng)》；論文集《門外文談》,；雜文集《墳》《熱風(fēng)集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等18部,，這些作品成為了中國文學(xué)百花園里的奇葩，至今為我們所敬仰,。

小學(xué)時不懂魯迅,，初中時對魯迅懵懵懂懂,。學(xué)了毛澤東的《論魯迅》，模糊里認(rèn)為魯迅就是一個民族的精神形象代表,。從畫像里可以看出,，魯迅是一個身材瘦弱、個頭不高,，發(fā)須密硬,，穿長衫的硬老頭形象。后來學(xué)了《論語》的有關(guān)篇章,，我越來越感覺到,，魯迅是一位“仁、智,、禮,、勇”兼?zhèn)涞木有蜗螅沧屛腋惺艿搅饲铀茉斓摹昂蠡始螛洹钡拿篮闷沸?。進(jìn)入新世紀(jì),，不知道為什么，課本里魯迅的作品開始漸行漸遠(yuǎn),，一些個教育專家認(rèn)為我們目前不適合在學(xué)生中涉及魯迅的作品,，似乎對于維穩(wěn)不利。說白了,，一些個所謂專家手拿刀子閹割教材的血性,，不光魯迅，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《葫蘆僧判斷葫蘆案》《競選州長》都沒有了,，我們教材的“睪丸”沒了,。于是一段時期,，一些媒體和所謂學(xué)者那里，嘔啞嘲哳，太平一片,，他們打著研究的旗號,，以偏概全,，詆毀魯迅形象,、否定魯迅精神的言論觀點，叭兒狗大行其道,。這讓讀著魯迅作品長大的一代很是疑惑迷茫,。

    魯迅的文章我不能強加于眾人的認(rèn)知，但我認(rèn)為魯迅是一個矛盾的綜合體,，他生于晚清,，封建社會行將就木，當(dāng)時的滿清政府對外屈膝投降,，對內(nèi)卻瘋狂鎮(zhèn)壓,。滿清的做法也許沒有錯,，歷朝歷代都是這樣的做法，滿清對外諸個列強屈膝投降,，但是鎮(zhèn)壓起太平天國和義和團(tuán)來毫不留情,。魯迅的偉大之處在于有著強烈的危機意識，他關(guān)注國家和民族的前途,，憂患意識濃重,。由學(xué)醫(yī)救國轉(zhuǎn)為棄醫(yī)從文，這一點我們在《藤野先生》里都有過感受,。他進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作“始終以改變國人落后精神面貌為目的,，以實現(xiàn)自己救國救民的政治理想為方向的”。有人說,，“在魯迅的文學(xué)作品中，政治和社會立意始終是居于首位,，文學(xué)的藝術(shù)追求完全是為其社會功效服務(wù)的,。”魯迅的文學(xué)作品是“政治與藝術(shù)高度完美的結(jié)合”,。學(xué)界認(rèn)為,，魯迅的貢獻(xiàn)是獨一無二的，他既是某些文學(xué)體裁的開創(chuàng)者,，又是一個時代的文學(xué)成就的杰出代表,。有人說，在他嬉笑怒罵皆成文章的作品中,，我們領(lǐng)略到“魏晉名士的無拘瀟灑,，吳敬梓的辛辣嘲諷，曹雪芹的博學(xué)多才”,，我們不得不承認(rèn),，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，魯迅這座豐碑是任何人也無法取代的,。

魯迅以筆桿子為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,，向著舊的社會制度集中火力猛烈炮轟，他對帝國主義,、剝削者,、壓迫者、反動統(tǒng)治者統(tǒng)統(tǒng)包打,。他的雜文歷來被稱為“利劍,、匕首”，讓敵人心驚膽寒,。掀開歷史的篇章,，在早期的新文化運動中,，應(yīng)該說，跑在最前面,、影響力最大的領(lǐng)軍人物是陳獨秀,，魯迅是當(dāng)時幾個重要的前鋒人物之一。但是隨著歷史的發(fā)展,，大浪淘沙,，早期的領(lǐng)袖、干將們逐步開始分化,，一部分人走向與反動政府當(dāng)局合作,，立場觀點發(fā)生了倒轉(zhuǎn)；一部分人熱情消退不愿革命了,，甚至認(rèn)為自己過去的思想行為是幼稚荒唐的,。而魯迅是一個徹底的革命者，長夜漫漫,，他不為時局所左右,，“董其道而不豫兮”，魯迅朝著自己認(rèn)準(zhǔn)的方向奮勇前進(jìn),。當(dāng)然,，魯迅為此付出了慘痛代價。受到了來自多方面的打擊,，被驅(qū)逐,，被打擊，被停止工作,，魯迅對這些似乎并不在意,，為了國家和民族，為了自己的學(xué)生,，他毅然決然與封建舊勢力決裂,。他自始至終都把文學(xué)革命的旗幟扛在肩上，搖旗吶喊,，他帶領(lǐng)文學(xué)青年走在社會和時代前列,。為了學(xué)生，他奮不顧身,，在《紀(jì)念劉和珍君》里,，他秉筆直書，痛斥反動的政府,，辭職后去了南方,。這就是魯迅，為了正義，赴湯蹈火在所不惜,。為了國家和民族的希望,，他有過好多敵人，但是可以看出他沒有一個私敵,。魯迅的骨頭是最硬的,，有確切的材料證明，盡管在前進(jìn)的道路上,，他一度處于“荷戟獨彷徨”的狀態(tài),，但他沒有退縮和放棄，而是上下求索,，兀兀窮年,，與時俱進(jìn)，將新文化運動和五四運動精神不斷地堅持和提升,，為了理想奮勇前進(jìn),，直至自己生命終結(jié)，給我們展示了一個真正的魯迅底色,。

我們很感動于魯迅的一生,，回顧他的一生，應(yīng)該說,，魯迅的一生是戰(zhàn)斗的。他早年留日期間,，以一個學(xué)生之身就參加過反清活動,，五四時期積極參加新文化運動，高揚革命的大旗,。北洋政府統(tǒng)治時期因參與當(dāng)時進(jìn)步的學(xué)生運動被教育部革職除名,，后來又參加中國人權(quán)保障會和左聯(lián)的社會政治活動?？梢哉f,，魯迅的一生充滿革命性，他是一個為了國家和民族孜孜不倦的人,。在反動的強權(quán)面前,、在社會的正義面前，魯迅沒有為了個人的一己私利銷聲匿跡,，而是在關(guān)鍵時刻敢于挺身而出,，奮勇前進(jìn)，發(fā)出來自民族良心的社會正義的吶喊,。他始終立足國家和民族,，表現(xiàn)出一個“有強烈社會正義感、對社會下層大眾苦難抱有深刻同情心、不屈服于社會黑暗邪惡勢力,、不愧為‘民族脊梁’”的知識分子形象,。在日本帝國主義覬覦中華民族，當(dāng)國家處在內(nèi)憂外患,，政府腐敗無能,，一些人一味力倡幽默、閑適文學(xué)時,，魯迅卻把救亡圖存喚醒民族獨立抗?fàn)幰庾R放在首位,，不遺余力地宣傳抗戰(zhàn)的民族文學(xué)。魯迅是偉大的愛國主義者,，他懂得自己的一切行為是為了國家和民族的存在,。

   拂去歷史的煙云，我們走進(jìn)真實的魯迅,。魯迅的精神世界豐富而多彩,，“淳樸而高尚，正直而堅韌,，精深而博大,，令人景仰而震撼”。我們多年來的研究發(fā)現(xiàn),，在魯迅的精神世界中,，偉大和渺小是非常清楚的。在魯迅的放大鏡和顯微鏡下,，一切男盜女娼,、損人利己、賣友求榮,、偽君子,、假道學(xué)家的兩面派的思想和行為，都原形畢露,。“橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛”,，誠如斯言,，這是他一生歷程和追求的真實寫照。魯迅很純真,，他敢于說真話,，但是說真話后果很嚴(yán)重。魯迅完全可以說假話,，拍馬溜須,，可以討得一官半職，可以吃香的喝辣的，不至于到處奔波,。如果那樣,，我說，那就不是魯迅,。中國的所謂領(lǐng)導(dǎo)都是喜歡拍馬溜須,，這一點沒辦法，這是體制的問題,。高層也許沒這個意思,，但是地方為了保官位，虛與委蛇,，說白了是不敢擔(dān)當(dāng),。我們應(yīng)該明白，魯迅無論是“橫眉”還是“俯首”,，都是發(fā)自內(nèi)心的,，沒有一點虛偽做作的味道。他寫了那么多篇文章,，留下那么多文字,，我們認(rèn)真研究之后發(fā)現(xiàn)，找不出哪篇是言不由衷之作,，找不出哪一句是在權(quán)貴者前面諂媚的話語,。我們難以理解的是，“古今中外多少文豪在其作品中無情深刻地批評社會丑惡,，但是在現(xiàn)實的權(quán)貴面前又呈現(xiàn)出怎樣媚骨奴顏”,！在古今中外人類歷史上，我們能找出幾個具有他那樣崇高精神境界的文豪大家,？

毛澤東的評價不過分，他說,，魯迅的精神實質(zhì)是中華民族“脊梁”,，他敢于正視和醫(yī)治中國社會那些精神病態(tài)的自信力的突出表現(xiàn)，是實現(xiàn)民族思想解放,、社會不斷進(jìn)步的先進(jìn)精神代表,。毛澤東講，“魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人”,。他為什么要做出如此評價,？因為魯迅的精神是這樣難能可貴，令他由衷地崇敬,！魯迅的文學(xué)思想學(xué)術(shù)成就后人難以超越,，魯迅的精神境界后人更難超越。

毋庸諱言，我是毛澤東的忠實粉絲,。毛澤東的偉大不是一般人能比的,。毛澤東在《新民主主義論》中這樣評價：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家,，而且是偉大的思想家和偉大的革命家,。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨,，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格,。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù),，向著敵人沖鋒陷陣的最正確,、最勇敢、最堅決,、最忠實,、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,，就是中華民族新文化的方向,。”毛澤東的話語也許有點過分,，但是我們結(jié)合目前的實際,，我們不得不佩服毛澤東的論斷。

我感覺,，魯迅就是中華民族的鈣質(zhì),，沒有魯迅，中華民族也許缺鈣,。一個民族沒有鈣質(zhì)是站立不起來的,。毛澤東時代物質(zhì)也許沒有現(xiàn)在富有，但是有好多人為什么懷念那個時代,，道理很簡單,，有尊嚴(yán)是一個人最起碼的狀態(tài)。所以我在思考,，為什么有些人可能很富有,，為什么大家看不起他。因為他沒有骨頭,，為了一己私利,，有些人出賣靈魂，出賣自己的弟兄,。這些人說白了就是沒有骨頭,，是軟體動物,，是永遠(yuǎn)為大家所不齒的。魯迅在今天的退出課本可能迎合了一些人的所謂希望,，但是一個國家民族可能因此而失去了鈣質(zhì),。