人網(wǎng)+天網(wǎng)

關(guān)公文化與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

關(guān)公文化是信仰的文化,，是道德的文化,，也是唯一專注推動(dòng)人與人，人與社會(huì),，人與自然,，人與組織，人與信念相宜并存,，共同走向光明正義的文化,。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都是互聯(lián)網(wǎng)的一份子,，無論情不情愿,，無論同不同意，這個(gè)世界是互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)治的世界,，大到衛(wèi)星,、航天、GPS,，小到手機(jī),、電腦、家用電器,，云計(jì)算,、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能,、機(jī)器人,、虛擬現(xiàn)實(shí)等，正在一點(diǎn)點(diǎn)地改變我們的生活習(xí)慣,，刷新我們的生活模式,，顛覆我們的傳統(tǒng)思維,。

互聯(lián)網(wǎng)可以幫助人們方便快捷的通訊交流，可以幫助人們簡單有效的檢索信息,，可以幫助人們開心快樂的娛樂休閑,，可以幫助人們足不出戶的購物消費(fèi)等等。

無論是有錢還是沒錢,，無論是有能力還是沒能力,，無論是學(xué)者還是平民，無論個(gè)人還是集體,，無論是做生意還是不做生意,，沒有人可以逃離由互聯(lián)網(wǎng)編造起來的世界新趨勢(shì)、新格局,。

面對(duì)時(shí)代的巨大浪潮,，我們無處躲避，我們只能適應(yīng),，關(guān)鍵問題是我們?cè)谶@其中扮演著什么樣的角色,。

有的人是開發(fā)技術(shù)的人，有的人是應(yīng)用技術(shù)的人,，幾乎所有的人都對(duì)互聯(lián)網(wǎng)充滿了熱切的期望,，總覺得互聯(lián)網(wǎng)可以創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)童話中的神奇夢(mèng)境,。

我們的生活每天都在被互聯(lián)網(wǎng)新科技、新技術(shù)推動(dòng)著,，革新著,，互聯(lián)網(wǎng)似乎永遠(yuǎn)是年輕、新銳,、創(chuàng)新的代名詞,。

一打開手機(jī)，一打開互聯(lián)網(wǎng),，鋪天蓋地,，各種各樣火爆的新聞，各種各樣新奇的信息,，不停的往我們有限的腦袋空間里面裝塞信息,，無論是有用的還是沒用的,，無論是正面的還是負(fù)面的,，無論是積極的還是消極的，我們都只能被動(dòng)的去嘗試接受,，不自覺地跟隨互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)的方向前行,。

信息裝的越來越多,，腦容量時(shí)常都會(huì)感覺出現(xiàn)卡頓、死機(jī)的狀態(tài),，腦袋被洶涌而至的信息充斥地肥胖腫大,，但又不敢掉以輕心，生怕遺漏任何一條有價(jià)值的信息,，而那樣一條信息,，隨時(shí)都可能改變?nèi)松淖呦颍淖內(nèi)松拿\(yùn),。

互聯(lián)網(wǎng)正在改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切規(guī)則,，不僅包括商業(yè)的規(guī)則、金融的規(guī)則,、信用的規(guī)則,、價(jià)值的規(guī)則，甚至包括人際的規(guī)則,、生活的規(guī)則,、教育的規(guī)則、意識(shí)形態(tài)的規(guī)則,，所有的規(guī)則都在改變,，改變的不僅僅是中國，改變的是全世界,。

互聯(lián)網(wǎng)世界里的新思潮,、新動(dòng)態(tài)往往不是一般人能夠理解的，尤其是我這樣對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)一竅不通的人,，而像我這樣的人在現(xiàn)實(shí)世界占據(jù)了絕大部分,，只有極少數(shù)人能夠在互聯(lián)網(wǎng)世界里輕松地游刃有余地。

有時(shí),，我不自覺地會(huì)想,，我們以往的知識(shí)、理論是不是需要全面地更新,，是不是需要跟隨時(shí)代的腳步下載新的應(yīng)用,，我們的“硬盤內(nèi)存”是不是需要擴(kuò)容？

今天的互聯(lián)網(wǎng),，已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代,。

互聯(lián)網(wǎng)，正以改變一切的力量,，在全球范圍掀起一場影響人類社會(huì)進(jìn)程的深刻變革,，人類正在張開雙臂迎接著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來。

關(guān)公文化作為濃縮著中華民族智慧結(jié)晶的優(yōu)秀文化品牌，作為具有全球普世價(jià)值的人格榜樣,，作為能夠消弭紛爭維護(hù)和平的重要力量,，關(guān)公文化與互聯(lián)網(wǎng)的融合將會(huì)散發(fā)出無比絢麗的迷人的光彩。

關(guān)公文化是信仰的文化,，是道德的文化,，也是唯一專注推動(dòng)人與人，人與社會(huì),，人與自然,，人與組織，人與信念相宜并存,，共同走向光明正義的文化,。

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，網(wǎng)絡(luò)的各種優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)也已盡顯無疑,。但這一切不是互聯(lián)網(wǎng)的錯(cuò),，互聯(lián)網(wǎng)歸根究底只是一條通路，是一種工具,。

互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá),、日益繁榮的背后，是一個(gè)個(gè)充滿各種期待和渴望的形形色色的人,。用在正義者的手里,，那它就是正義的；用在邪惡者的手里,，那它就是邪惡的,。

網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，人心卻是真實(shí)的,。

關(guān)公文化與互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)將會(huì)是相得益彰,，互不可缺的一對(duì)組合。就像是人的身體和靈魂,，互聯(lián)網(wǎng)是物的屬性,，關(guān)公文化則是靈魂的屬性。

義是人們衡量一個(gè)人人格和品質(zhì)的是非,、善惡,、美丑的根本標(biāo)準(zhǔn)，是推斷一個(gè)人行為動(dòng)機(jī)和真正目的的基本手段,。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來了極大的行動(dòng)上的便捷,，但是網(wǎng)絡(luò)暴力，網(wǎng)絡(luò)欺詐，網(wǎng)絡(luò)陷阱也接踵而來,，不受監(jiān)督，不被正確引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)行為正在潛伏著巨大的危機(jī),，關(guān)公文化理念的注入將為這些行為疏導(dǎo)向正確的方向,，而這一切正是關(guān)公文化本身的價(jià)值所在。

“義”是中華傳統(tǒng)文化崇高道德的表現(xiàn),。義的本身也是一種價(jià)值觀和人生觀,。

互聯(lián)網(wǎng)看似是虛擬的，其實(shí)也是人的思想,、道德,、信仰、理念在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的映射,。無論是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開發(fā)者,，使用者，還是僅僅借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)泄情緒者,，從接觸互聯(lián)網(wǎng)的那一刻起,，我們與世界的聯(lián)系就已經(jīng)產(chǎn)生，人的思想,、道德,、信仰、理念就開始向整個(gè)世界發(fā)布,。

因此,，更要有關(guān)公文化“義”的理念來做人的道德行為的指導(dǎo)。畢竟,，互聯(lián)網(wǎng)是公共的,，靈魂卻是自己的。

劉關(guān)張的“桃園三結(jié)義”，對(duì)于兄弟朋友之情的矢志不渝,，忠貞不二,，譜寫了一曲千古絕唱，贏得了后世之人的紛紛效仿,。

“義”無處不在,，無處不生，只要有人類健康有序交往的地方，就一定會(huì)有“義”的文化理念在起到主導(dǎo)性的作用,，因?yàn)檎恰傲x”將人的情感向正面積極的方面升華,。

因?yàn)殛P(guān)公文化“義”的精神的存在，日益頻密的網(wǎng)絡(luò)交流才能真正的感受到真實(shí)情感的流動(dòng),，日益繁茂的平臺(tái)合作才能切實(shí)有效的實(shí)現(xiàn)利益共享,。