道德經(jīng)第3章解讀 

張武忠初稿2017.8.4

第3章

【原文】

不尚賢,，使民不爭,。不貴難得之貨，使民不為盜,。不見可欲,，使民心不亂。是以圣人之治,，虛其心,，實其腹，弱其志,，強其骨,。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為,，則無不治,。

3.2“是以圣人之治，虛其心,，實其腹,，弱其志，強其骨”,，提出了扭轉(zhuǎn)社會風氣的具體舉措,。

如果尚賢，民眾就會去爭,。如果貴貨,，民眾就會去盜。如果見欲,，民眾的心就亂了,。那么如何去扭轉(zhuǎn)社會風氣，看看老子怎么說,，圣人們又是如何做的,。

何為圣人，就是得道有德之人,，《周易》共38次,，《道德經(jīng)》共32次提到“圣人”，其他的人則稱之為善人不善人俗人愚人眾人,。世間有沒有圣人,？有！伏羲燧人神農(nóng)還有炎黃堯舜,，他們都算得上圣人,。文王孔子老子都懷念遠古的民風淳樸，向往當年圣人之治的盛世,，所以文王在《周易》中記載了很多圣人的言行事跡，孔子要克己復禮,，老子也主張要返璞歸真,。

“虛其心”是要凈化民眾的心靈，而不是說讓民眾沒有思想,?！皩嵠涓埂笔且Ｕ厦癖姷幕拘枨螅m粗衣淡飯但衣食無憂生活充實,?！叭跗渲尽笔菧p弱不合正道常理的欲望志向。“強其骨”是既增強體質(zhì),，又恪守人格國格和骨氣尊嚴,。

第80章也描繪了這樣的太平盛世，老子寫道“甘其食,，美其服,，安其居，樂其俗”,。