【導(dǎo)讀】

新疆事業(yè)單位考試網(wǎng)為大家?guī)?lái)政治知識(shí)《唯物史觀之人的本質(zhì)》，希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試,。

唯物史觀理論將人的屬性分為自然屬性和社會(huì)屬性,。

自然屬性：人是自然界的一部分，人生存在這個(gè)世界上離不開(kāi)自然界,，人作為高等動(dòng)物體現(xiàn)了一定的自然本性,。例如：生、老,、病,、死，吃飯，睡覺(jué),，繁衍后代等等,。

社會(huì)屬性：人作為社會(huì)的人，都承擔(dān)了一定的社會(huì)角色,，依托于一定社會(huì)關(guān)系展開(kāi)社會(huì)活動(dòng),，不可避免的與他人之間產(chǎn)生聯(lián)系，開(kāi)展社會(huì)生活,。例如：實(shí)踐活動(dòng),。

馬克思主義認(rèn)為：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性,。可見(jiàn),，人只有在具備自然屬性的基礎(chǔ)上,，同時(shí)具備社會(huì)屬性，才可以被稱之為“人”,。

設(shè)問(wèn)：狼孩兒是人嗎?

思考：狼孩兒出生后被叼進(jìn)了狼群,，不再和人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，雖然具備高等動(dòng)物的自然屬性能夠捕食,、休息,，但是并沒(méi)有與社會(huì)的人有任何聯(lián)系，因此,，不具備社會(huì)屬性,。

總結(jié)：狼孩兒只有自然屬性，沒(méi)有社會(huì)屬性,，而社會(huì)屬性才體現(xiàn)人的本質(zhì),，因此，狼孩兒不是“人”

練習(xí)題：

1.在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段上,，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r不同,，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系以及以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的其他社會(huì)關(guān)系也就不同，因而人的社會(huì)本質(zhì)也各不相同,。即使是同一歷史階段上,，由于人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處的地位不同，他們的社會(huì)本質(zhì)也會(huì)有很大的差異,。由此可知,，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：

A.對(duì)人的本質(zhì)必須做出具體的、歷史的分析

B.人的本質(zhì)是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的

C.決定人的本質(zhì)的因素是人的自然屬性而非社會(huì)屬性

D.特殊的社會(huì)關(guān)系決定人的本質(zhì)

1.【答案】A,。解析：題干指出,，不同的歷史階段的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r不同，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的其他社會(huì)關(guān)系也不同,，A項(xiàng)指出分析人的本質(zhì)需結(jié)合具體歷史條件,，符合題意,，正確;人的本質(zhì)在于人的社會(huì)關(guān)系，馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,，B項(xiàng)錯(cuò)誤,，故排除;自然屬性只能體現(xiàn)人的生物特性，而社會(huì)屬性才反映人的本質(zhì),，C項(xiàng)錯(cuò)誤,，故排除;決定人的本質(zhì)的是社會(huì)屬性而并非特殊的社會(huì)關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤,，故排除,。故本題答案選A。

2.人的本質(zhì)在于人的：

A.自然屬性

B.社會(huì)意識(shí)

C.生產(chǎn)資料所有制

D.社會(huì)屬性

2.【答案】D,。解析：馬克思主義認(rèn)為：人的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性,，因此，D項(xiàng)正確,。社會(huì)意識(shí)是一定社會(huì)歷史時(shí)期的精神現(xiàn)象總和,，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng);生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),，也是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志,，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng),。故本題答案為D,。

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