為促進我國旅游業(yè)發(fā)展,，打造一批國家級精品,、名品景區(qū)，2006年國家旅游局啟動了“國家5A級旅游景區(qū)”評定工作,，帶動了各地爭創(chuàng)5A的熱潮,。截止2014年12月，共誕生了186家國家5A級旅游景區(qū),。對此國家旅游局開始嚴(yán)格控制5A景區(qū)的申報數(shù)量,，并且對5A景區(qū)的驗收審核更加嚴(yán)格，因此5A景區(qū)的創(chuàng)建工作難度日益劇增,。5A景區(qū)創(chuàng)建競爭激烈的環(huán)境下,，如何突破困境，在提質(zhì)升級中展現(xiàn)自身魅力,，順利升級,？本文以安徽霍山佛子嶺景區(qū)為例，分析項目組是如何在景區(qū)背景分析的前提下，挖掘文化主題,、品牌主題,、產(chǎn)品主題、建筑主題,、游憩主題,，通過主題突破助推佛子嶺景區(qū)5A創(chuàng)建的。

一,、項目背景

佛子嶺景區(qū)位于安徽省霍山縣,，從交通區(qū)位及大別山旅游發(fā)展格局來看，佛子嶺景區(qū)將成為游客通往大別山主峰的北入口門戶區(qū),。

目前,，大別山旅游發(fā)展是以紅色文化為品牌、以綠色環(huán)境為基底,、以溫泉療養(yǎng),、地質(zhì)科考為特色，呈東西兩翼齊飛的發(fā)展構(gòu)局,，其中西部以AAAA景區(qū)雞公山為主體,，東部則包括一個AAAAA級景區(qū)天堂寨及白馬尖、萬佛湖,、佛子嶺3個AAAA級景區(qū),，而東部的白馬尖與佛子嶺水庫是大別山山水的最佳代表點。

佛子嶺景區(qū)作為大別山區(qū)域重點景區(qū),，提升創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū),，既符合《合肥經(jīng)濟圈旅游總體規(guī)劃》，又將促進合肥經(jīng)濟圈整體社會經(jīng)濟發(fā)展,，還將借助皖中旅游集散中心優(yōu)勢,，實現(xiàn)市場突破。

為了順應(yīng)旅游發(fā)展大勢,，突破景區(qū)現(xiàn)有發(fā)展格局,，努力創(chuàng)建國家AAAAA級景區(qū)，2011年12月,，景區(qū)管委會同北京綠維文旅規(guī)劃設(shè)計院合作,，于2012年6月完成了《佛子嶺景區(qū)旅游總體規(guī)劃及5A景區(qū)創(chuàng)建計劃》的編制工作。

二,、五大主題突破助推5A創(chuàng)建

佛子嶺景區(qū)如何在大別山大旅游區(qū)域中走出自己的特色,？如何在周邊眾多A級景區(qū)中脫穎而出？如何順利創(chuàng)建5A,？面臨這些難題,，綠維文旅通過項目背景的分析,，結(jié)合實際情況，提出“主題突破助推5A創(chuàng)建”的觀念,，希望通過文化主題突破,、品牌主題突破、產(chǎn)品主題突破,、游憩主題突破,、建筑主題突破等“五大主題突破”提升手段，打造個性化,、系統(tǒng)化的主題,，提升軟實力，以便佛子嶺景區(qū)在5A景區(qū)創(chuàng)建過程中能夠順利推進,。

（一）文化主題突破

通過詳細(xì)的文化梳理及篩選,，項目組將佛子嶺景區(qū)的文化體系歸納為一個以水利文化為基礎(chǔ)、以迎駕文化為特色,、以鄉(xiāng)土文化為本底,，進而由更加細(xì)分的大壩建筑文化、水利文化,、地質(zhì)文化,、漢文化、酒文化,、軍寨文化,、茶文化、竹文化,、佛文化、紅色文化等構(gòu)成的一個相互聯(lián)系,、相互依托的架構(gòu),。

文化三核：“迎駕文化 + 水利文化+ 鄉(xiāng)土文化”＝“佛子嶺旅游文化”

因漢武帝在霍山留下的歷史故事，使得漢文化在佛子嶺源遠(yuǎn)流長,，而正是因為迎接漢武帝大駕才有了今天的迎駕貢酒,，因此，漢文化和酒文化相結(jié)合所代表的正是一種“迎駕文化”,，而迎駕文化屬于霍山獨有的特色文化,，也是佛子嶺文化主題，獨特的文化主題將在5A景區(qū)創(chuàng)建中形成獨特的優(yōu)勢,。

（二）品牌主題突破

佛子嶺景區(qū)品牌主題的突破,，緊扣“迎駕文化”主題靈魂，依托具有影響力的品牌帶動效應(yīng),，助推5A景區(qū)創(chuàng)建升級,。

品牌主題：醉美佛子嶺·迎駕天下客

醉美——“醉山,、醉水、醉人,、醉酒”是對佛子嶺美麗風(fēng)景的概括與表達,，而“醉美”則是對“四醉”更進一步的提煉。醉美代表的是一種意境,，是對佛子嶺如詩畫般山水的描繪,，是對酒香撲鼻的一種詮釋，也是對“中華一絕——睡美人山”的一種情感表達,。游人到此可遠(yuǎn)離塵世的喧囂,，在世外桃源般清凈的山水環(huán)境中感受這個時代已經(jīng)消失的、只有在夢里才能看到的自然山水和人文景觀,，陶醉其中,，樂而忘憂；

佛子嶺——即項目地名,，代表了項目的地脈,，同時也是彰顯佛子嶺大壩這一標(biāo)志性景觀建筑的點睛之筆；

迎駕——代表了景區(qū)的歷史文化脈絡(luò),。迎駕二字語意雙關(guān),，既指佛子嶺作為當(dāng)年迎接漢武帝圣駕之地，擁有的皇家尊貴氣質(zhì),，也代表了以迎駕酒為重要載體的酒文化,；

天下客——古代的佛子嶺是迎接帝王圣駕之地，現(xiàn)代的佛子嶺是迎接各地游客之地,?！疤煜驴汀闭蔑@了佛子嶺景區(qū)擁有著海納百川的胸懷和氣勢，歡迎天下所有游客的到來,。

（三）產(chǎn)品主題突破

旅游產(chǎn)品的打造成為佛子嶺景區(qū)在5A創(chuàng)建中及其重要的支撐,。因此，在現(xiàn)有資源和產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,，本項目以核心產(chǎn)品塑造構(gòu)建核心吸引力,，緊扣主題形象，通過對文化的延伸與運用,，打造以“醉美十二景,、迎駕六品”為核心的產(chǎn)品體系。在構(gòu)建旅游區(qū)產(chǎn)品架構(gòu)的同時,，形成一個完整的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系,，確保佛子嶺景區(qū)的持續(xù)健康發(fā)展。

以產(chǎn)品打造為支撐——打造“佛子嶺醉美仙境十二景”

（四）游憩主題突破

以游憩方式主題為突破,，融合佛子嶺景區(qū)內(nèi)竹文化,、茶文化,、軍寨文化、佛教文化,、紅色文化,，打造康體、養(yǎng)生,、美食,、演藝、拓展,、運動,、禪修、祈福等現(xiàn)代時尚,、高端化旅游產(chǎn)品,，構(gòu)建度假環(huán)境及項目載體，打造獨具魅力的“迎駕時光”,，使游客在此能夠享受到“閑適”,、“醉戀”、“尊貴”的感受,。

（五）建筑主題突破

漢風(fēng)徽韻——以中為體,、以西為用、以史為據(jù)

將漢文化與徽派建筑文化相結(jié)合,，形成整個小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌,，建筑外部以具有濃郁漢文化的徽派建筑為主體，在使用功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上采用先進時尚的現(xiàn)代化設(shè)計,。

獨特的建筑主題風(fēng)貌,，在5A景區(qū)創(chuàng)建中既起到營造景區(qū)氛圍的作用，又增加了景區(qū)吸引力,，同時還能促進迎駕文化的市場知名度,。

三、總結(jié)

在5A創(chuàng)建激烈競爭的環(huán)境下,，創(chuàng)建5A級景區(qū)不僅要整治景區(qū)周邊環(huán)境、提高服務(wù)接待水平,、擴大對外宣傳力度,、增強旅游服務(wù)意識、全面提升景區(qū)服務(wù)水平,，還要為景區(qū)注入主題靈魂,，通過對主題的提升，品牌美譽度的塑造,，將主題突破作為助推5A創(chuàng)建的重要抓手,，提升5A創(chuàng)建的軟實力,。