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書名：篤齋藏俞樾手跡三種 叢書名：云中錦書 作者：李雋 編 書號(hào)：978-7-5508-3037-0 出版時(shí)間：2020年5月 | 俞樾的衰年變法與“人書俱老” | 俞樾是晚清名聲最大的學(xué)者之一。后世尊之為“最后的樸學(xué)大師”,，《清史稿》說(shuō)他“湛深經(jīng)學(xué),，律己尤嚴(yán)，篤天性,，尚廉直,，布衣蔬食，海內(nèi)翕然稱曲園先生”,，并有“工篆隸”的評(píng)價(jià),。 在以前，學(xué)者兼擅書法并不是一件稀罕的事,，甚至可以說(shuō),，身為學(xué)者而不能寫一手好字,，倒是會(huì)讓人覺(jué)得不可思議。 一 俞樾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，研究其書法的學(xué)者經(jīng)常引用,，有時(shí)也被用來(lái)證明俞樾對(duì)科舉的蔑視,。那就是俞樾《春在堂隨筆》開篇第一句：“余自幼不習(xí)小楷書，而故事殿廷考試,，尤以字體為重,。”這里的“小楷書”,，指的是清代科舉考試專用的“館閣體”,。 那時(shí)的讀書人，要想考舉人,、進(jìn)士,，必須要學(xué)好“館閣體”。否則,，考官只憑試卷上“不合格”的書法就可以讓你名落孫山,。所以，俞樾會(huì)說(shuō)“殿廷考試,，尤以字體為重”,。 ▲蘇州曲園 俞樾舊居 現(xiàn)在很難見(jiàn)到俞樾早年的書法,，好在中國(guó)徽州文化博物館藏有幾件他三四十歲時(shí)的書札，能讓我們一窺俞樾書法的根基所在,。這幾件書札有力地證明了俞樾具有較好的“館閣體”書法功底,。 《春在堂詩(shī)編》是俞樾親自編訂的,，完全代表了他的“真實(shí)”思想。得知考取了進(jìn)士,，俞樾首先想到的是“長(zhǎng)安春有信,，早報(bào)故園知”。直到一八九七年,，回憶起六十年前考取副榜的情形,，快八十歲的曲園老人感慨萬(wàn)千：“題名小錄今猶在?！鳖愃七@樣的詩(shī)句,，在《春在堂詩(shī)編》中比比皆是，完全是一位普通的清代讀書人常有的追求和抱負(fù),。 直到晚年,，罷官后以講學(xué)度日的俞樾仍沒(méi)有對(duì)科舉存有半點(diǎn)輕慢之心。一八八四年和一八八六年,，長(zhǎng)孫俞陛云回德清原籍參加科舉考試,，以及到北京參加禮部會(huì)試，六十多歲的俞樾都是全程陪同的,。一八九八年,，俞陛云探花及第，俞樾為此至少寫過(guò)四首詩(shī),，以志歡欣,。 ▲曲園內(nèi)景 《中國(guó)書法史·清代卷》給了俞樾一席之地,，說(shuō)：“俞樾亦善書法,，尤喜作隸書，功力深厚,，格調(diào)高古,。” 俞樾自己也說(shuō)：“江艮庭先生,，生平不作楷書,，雖草草涉筆，非篆即隸也,。余生平亦有先生之風(fēng),，尋常書札，率以隸體書之,?！边@段話同樣見(jiàn)諸一八七一年刊行的《春在堂隨筆》,。 誠(chéng)如《中國(guó)書法史》所說(shuō)，在俞樾那個(gè)年代,，“文人學(xué)者擅寫篆,、隸書體已成為普遍現(xiàn)象”。來(lái)找俞樾求字的,，看中的無(wú)不是他的篆隸,，“為世所珍貴”。 然而,，至遲到一八八九年,，俞樾已經(jīng)發(fā)出了“日有求書者，且約必作八分書,，甚厭之”的感慨。次年,，俞樾更是明確表示：“求書者多,，日不暇給，率以行草書應(yīng)之,，不輕作篆隸,。”不愿意再寫篆隸,，俞樾給出的理由之一是年老力衰,，不暇應(yīng)付。 那么,，一八九一年時(shí),，俞樾說(shuō)“遠(yuǎn)近書札，仍力疾親寫”,，應(yīng)作何解釋呢,？ ▲曲園內(nèi)景 給他帶來(lái)盛名的篆隸書法,，并不是俞樾從小就開始寫的，也沒(méi)有堅(jiān)持寫到最后,。 ▲《楓橋夜泊》詩(shī)碑 事實(shí)上，在人生最后的30年里,，俞樾寫得更多的確實(shí)是行草書,，篆隸僅偶一為之。俞樾自己也說(shuō),，他在1858年開始習(xí)書篆隸,，并以篆隸為主要書寫字體只有二十來(lái)年的時(shí)間。也就是說(shuō),，俞樾用了更長(zhǎng)時(shí)間,、花費(fèi)了更大精力去寫行草書。 ▲俞樾隸書冊(cè)頁(yè) 二 1850年進(jìn)士及第,，1852年授翰林院編修，1855年簡(jiǎn)放河南學(xué)政,，俞樾的仕途非常順利,。如果不是突如其來(lái)的革職，相信俞樾會(huì)官運(yùn)亨通,，這是他們家族幾代人的奮斗目標(biāo),。 如前所述，俞樾并非不擅長(zhǎng)“館閣體”,，在此基礎(chǔ)上刻苦鉆研傳統(tǒng)帖學(xué),，未始不是合理的選擇。雖說(shuō)俞樾生活的時(shí)代,，碑學(xué)已經(jīng)風(fēng)靡,，但高居廟堂之上的,，從張照、劉墉,、成親王,、鐵保到林則徐、祁寯藻,、翁同龢,，無(wú)不是帖學(xué)大師或以帖學(xué)為宗。 喜歡金石文字,，寫出《北碑南帖論》《南北書派論》的阮元（1764—1849）,，學(xué)習(xí)得最多的仍然是正宗的帖派書法，尤其是顏真卿的行書,。真正將碑體納入書法實(shí)踐并博得盛譽(yù)的,，幾乎都是中下層官吏乃至布衣。 俞樾被革職有點(diǎn)歷史懸案的意味,。 廣為流傳的一種說(shuō)法是,，俞樾在河南出的考試題目觸怒了懿貴妃。革職并不可怕,，可怕的是從此沒(méi)有了東山再起的任何可能。俞樾與當(dāng)世達(dá)官顯宦如曾國(guó)藩,、李鴻章,、彭玉麟、楊昌浚等交往密切,。哪怕是因貪污納賄,、玩忽職守、才具低下而革職,，相信這些實(shí)權(quán)派也會(huì)有辦法讓他從頭再來(lái),。 這種情況在晚清的官場(chǎng)上屢見(jiàn)不鮮。 懿貴妃很快就改徽號(hào)為慈禧太后,，在1861年發(fā)動(dòng)辛酉政變,，將顧命八大臣或誅或貶，垂簾聽政,，掌控清代朝政直至去世,。此時(shí)的俞樾肯定感到非常絶望。再說(shuō),，他和那些顯宦成為朋友也是多年以后的事了,。 俞樾卒于1907年。他的那些或年長(zhǎng),，或年輕些的顯宦朋友,，大多卒于此前,。俞樾的出路，從被革職開始似乎就已經(jīng)注定了——不能為生民立命,，就為往圣繼絶學(xué),。曾國(guó)藩對(duì)俞樾有“拼命著書”的評(píng)價(jià)，這些朋友非常清楚布衣俞樾為追求學(xué)術(shù)成就所付出的急迫而長(zhǎng)期的努力,，他們知道學(xué)者俞樾渴望確立,、鞏固其學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的地位。 俞樾對(duì)當(dāng)時(shí)的碑學(xué)發(fā)展及代表書家可稱熟稔，對(duì)鄧石如,、何紹基,、包世臣至于陶浚宣的書法都相當(dāng)留意，他在評(píng)價(jià)陳碩甫書法時(shí)說(shuō)：“其書甚佳,，既非如老人輩作篆書剪筆頭為之者,，亦非時(shí)下專摹鄧完白一派者可比?！?/p> 廣義的碑學(xué)至少包括漢碑和魏碑（北碑）兩大部分,，俞樾隸書從漢碑而來(lái)，與他“漢學(xué)家”的學(xué)者身份十分契合,。對(duì)于漢碑的古拙意趣,，他也頗有領(lǐng)會(huì)，曾說(shuō)：“凡漢人之字,，雖至拙亦覺(jué)其可愛(ài),。” 他的隸書逐漸發(fā)展出沒(méi)有波磔而有輕微抖顫的特色,，不僅與他后來(lái)對(duì)《三老諱字忌日記》一見(jiàn)傾心有關(guān),，也說(shuō)明他有著清晰的審美主張。毫無(wú)疑問(wèn),，俞樾之受推崇,，不可能僅僅因?yàn)樗淖址ɑ蛘邔W(xué)問(wèn)，這是必要條件，但不是充分條件,，他吸引觀眾的,，還有他那獨(dú)特的審美與技巧，盡管他在他浩瀚的著述中對(duì)此所涉不多,。 1870年左右,，也就是自稱“尋常書札，率以隸體書之”的前后,，俞樾開始偶爾用行書寫作書札,，他的書法進(jìn)入第二個(gè)變法轉(zhuǎn)型期。 前一次轉(zhuǎn)型是以漢碑取代傳統(tǒng)帖學(xué),，這一次則是帶著碑學(xué)回歸帖學(xué),。 到19世紀(jì)70年代中后期，他的書法中明顯出現(xiàn)隋碑和唐碑的影子,，李邕和顏真卿這樣的名家,，以及宋人蘇軾、米芾,，俞樾都格外看重,。 ▲俞樾行書冊(cè)頁(yè) 箋紙底紋為“俞樓圖” 三 一八七三年，掌教上海龍門書院的劉熙載撰成《藝概》六卷,，立刻引起廣泛關(guān)注,，好評(píng)如潮。 在《藝概》中,，劉熙載對(duì)碑帖之爭(zhēng)的清醒認(rèn)識(shí)和客觀解析，讓俞樾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。從某種意義上說(shuō),，《藝概》代表了當(dāng)時(shí)很大一部分文人、學(xué)者,、官宦對(duì)碑學(xué)的積極而又審慎的態(tài)度。 此時(shí)的俞樾與達(dá)官顯貴來(lái)往頻繁,，各種著作接連刊行,，門下士人科場(chǎng)得意，以篆隸古體來(lái)彰顯自己身價(jià)的需求已不再那么急切和重要,。 在俞樾的內(nèi)心,，他還是以能登廟堂之高為榮耀的，對(duì)他個(gè)人形象的進(jìn)一步營(yíng)造而言,，傳統(tǒng)帖學(xué)顯得更為合宜,。 俞樾不僅相信自己的筆下功夫，他還希望讓更多人了解,、熟悉自己的行草水平與帖學(xué)成就,，故而“遠(yuǎn)近書札，仍力疾親寫”,。 1872年,，曾國(guó)藩去世。1875年,，因楊乃武一案,，俞樾的好友浙江巡撫楊昌浚為首的一百多位官員被革職，湘系在江南的勢(shì)力遭受沉重打擊,。俞樾與曾國(guó)藩等湘軍領(lǐng)袖的關(guān)系非同等閑,，與彭玉麟更是兒女親家。沒(méi)有曾國(guó)藩等人的維護(hù)與支持,，俞樾要想在江南確立并穩(wěn)固其學(xué)術(shù)權(quán)威的地位,，以一介布衣在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里陸續(xù)刊行數(shù)百卷的著作，在“人間天堂”蘇州,、杭州買地置業(yè),，幾乎是不可能的。當(dāng)時(shí)的刑部右侍郎翁同龢主導(dǎo)了楊乃武冤案的平反,。第二年,，翁同龢成為光緒皇帝的老師。 一八七九年,，翁同龢授刑部尚書,。俞樾的“靠山們”因翁同龢而傾覆。按道理,，俞樾和翁同龢?lè)謱贁硨?duì)的陣營(yíng),。然而,，楊乃武案后，俞樾似乎反倒與翁同龢走得更近了,。 1877年,，翁同龢給俞樾寄贈(zèng)了五十莖同治帝惠陵所出的蓍草，俞樾還放下翰林前輩的身份,，親切地稱比自己小十歲的翁同龢為老朋友,。不過(guò)，俞樾終究沒(méi)能與翁同龢發(fā)展出他與曾國(guó)藩,、彭玉麟那樣的親密關(guān)系,。 翁同龢言語(yǔ)上對(duì)這位前輩很是客氣，但對(duì)俞樾贈(zèng)送的著作卻以繁忙為由極少翻閱,。一八九八年,，翁同龢革職回常熟老家，二人近在咫尺,，但似乎并沒(méi)有什么來(lái)往,，也就談不上對(duì)俞樾有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
俞氏篆隸久已深入人心,，是他的書法公認(rèn)的典型面貌和主要成就,。就連他的篆隸書作印刷品在當(dāng)時(shí)也是頗有市場(chǎng)。去世以后,，他更被人們尊為碑派書法名家,。 然而，從書法藝術(shù)層面看,，俞樾晚年以30年的實(shí)踐，試圖熔碑鑄帖,，從而實(shí)現(xiàn)書法的再一次飛躍,。俞樾不僅有雄心，對(duì)于自己變法的成就也相當(dāng)自負(fù),，不惜“得罪”求字者,，不寫受市場(chǎng)歡迎的篆隸，而堅(jiān)持以行草書酬應(yīng)。傳播極廣的行書《楓橋夜泊》詩(shī)碑,，更是苦心孤詣,，值得玩味。 俞樾用篆隸奠定了自己在書壇的地位和名聲,，隸書是當(dāng)時(shí)及后世認(rèn)定的俞樾書法代表性面貌,。俞樾師法古籀，非常在意隸書筆法的奇崛質(zhì)樸,，對(duì)辨識(shí)和視覺(jué)效果情有獨(dú)鐘,。 俞樾這一時(shí)期的隸書作品，隸法,、篆法,、楷法、行法錯(cuò)綜雜糅,，瑰麗有之,，夸張有之，但在整合上尚欠成熟,。 后期,，俞樾的視野開始轉(zhuǎn)向北碑，繼而隋碑,，進(jìn)而唐碑,。相對(duì)于漢隸，北碑講求點(diǎn)畫的去磔取平,。練習(xí)日久,，俞樾隸書的隸味日漸平淡，橫平豎直的隸字成為常態(tài),。這種認(rèn)知和實(shí)踐,，可以說(shuō)是俞樾書法眼光和格調(diào)的發(fā)展、進(jìn)步,，犧牲的卻是隸法的純粹性,。 《為沈均初書春在堂隨筆》作于1871年，是俞樾隸法大成時(shí)期的作品,。
《致汪鳴鑾書札》大致書寫于1885至1905年間,，此時(shí)正處于俞樾對(duì)唐代李邕,、顏真卿等略帶碑意的行楷產(chǎn)生濃厚興趣的階段。 俞樾曾對(duì)李邕的《云麾將軍碑》做過(guò)認(rèn)真的考釋,。冊(cè)中作于1885年,、1888年的《寄賜阿膠札》《福曜羊城札》等書札，字形體態(tài)修長(zhǎng)而周正,，骨骼清勁,，端莊秀美，可以明顯看出《云麾將軍碑》對(duì)俞樾書法的影響和塑造,。 從19世紀(jì)90年代中后期開始,，俞樾對(duì)顏真卿筆法（主要是行書）進(jìn)行過(guò)一段時(shí)間的專門研究。這樣的研究和實(shí)踐持續(xù)了差不多十年,，直至俞樾去世,。為增強(qiáng)自身書風(fēng)的多樣性和表現(xiàn)力，俞樾以顏真卿為基礎(chǔ),，又對(duì)師法顏真卿的宋人書法涉獵廣泛,，反復(fù)研習(xí)。
▲俞樾行書冊(cè)頁(yè) 晚年俞樾筆法蒼勁,，呈現(xiàn)出體勢(shì)縱橫,、愈枯愈蒼的顯著特征，可謂人書俱老,。 唐人孫過(guò)庭在《書譜》中最早提出“人書俱老”的概念：“初謂未及,，中則過(guò)之，后乃通會(huì),。通會(huì)之際,，人書俱老?！币簿褪钦f(shuō),，只有爐火純青、完全融會(huì)貫通,，才能真正當(dāng)?shù)闷稹叭藭憷稀彼膫€(gè)字,。 俞樾八十多歲時(shí)寫的《曲園自書詩(shī)冊(cè)》，書法渾厚,，筆力雄勁超邁,，其骨力之強(qiáng)健，堪比壯年,。作為踐行“人書俱老”價(jià)值觀的一個(gè)范例,，《曲園自書詩(shī)冊(cè)》無(wú)疑是一件值得珍視的瑰寶。 事實(shí)上,，俞樾書法的最高成就,，是在他一生中最后十年取得的。 《曲園自書詩(shī)冊(cè)》創(chuàng)作于一九〇三年以后,，與《致汪鳴鑾書札》中的《次韻和陳筱石漕帥清晏園三異詩(shī)》,、《自笑詩(shī)》等屬于同一時(shí)期，都是俞樾晚年的作品,。 此時(shí),，俞樾對(duì)顏真卿以及米芾、黃庭堅(jiān)書法有著深刻的理解,，用力也最深,。我們可以看到無(wú)處不在的米芾、黃庭堅(jiān),。這些書札在骨力強(qiáng)健,、老辣沉穩(wěn)的顏?zhàn)只A(chǔ)上，更富于意態(tài)變化,，更纏繞藴藉,，更奇崛生動(dòng),。
▲俞樾晚年行書冊(cè)頁(yè) | 內(nèi)容簡(jiǎn)介 | 本書收錄了俞樾手札三種,，分別是《俞樾為沈均初書春在堂隨筆節(jié)選》《俞樾致汪鳴鑾書札》《曲園八十后自書詩(shī)冊(cè)》。
內(nèi)文圖片依據(jù)原作基本以原大重現(xiàn)，并在書末附有信札釋文,。序言作者和作者分別在代序和自序中分別對(duì)信札內(nèi)容進(jìn)行了研究性的探討,。 本書一方面展現(xiàn)了一代大儒俞樾先生的書法樣貌，另一方面詩(shī)札所占比例頗重,，文學(xué)性較強(qiáng),。 本書由著名藝術(shù)史學(xué)者白謙慎先生題寫簽條。
本書另有限量竹板特裝本200冊(cè),，附贈(zèng)作者毛筆親簽藏書票及精選箋紙十張,。
▲特裝（竹板嵌錦緞）
?? 篤齋藏俞樾手跡三種 （普通本） 西泠印社出版社 篤齋藏俞樾手跡三種 （竹板特裝本） |
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