這個(gè)話題的引起是因?yàn)椋诰W(wǎng)上看到有人說自己的生活狀態(tài)越來越喜歡獨(dú)處,，不愛社交,，沒有朋友,，只愛呆在自己收拾得干凈整潔的家里做著自己喜愛的事情。

下面的留言多達(dá)2000多條,，點(diǎn)贊數(shù)千個(gè),，閱讀量過百萬。無數(shù)的人講述自己的生存狀態(tài)也是如此,，這些眾多的“同類”們正在證實(shí)一個(gè)現(xiàn)狀,，那就是“無社交”生存狀態(tài)的蔓延。

在網(wǎng)上看到越來越多的vlog有關(guān)“獨(dú)居的美好時(shí)光”,、“一個(gè)人的幸福生活”等等諸如此類的被很多人喜愛,，這種“宅文化”在日韓越來越盛行，而我國(guó)也開始呈爆發(fā)的趨勢(shì),。

除了獨(dú)居的老人之外,，還有近1億的年輕人由衷喜愛的加入了獨(dú)居的行列。他們中的大多數(shù)人,，不喜社交,，沒有朋友，上班以外的時(shí)間都呆在自己的小空間里,。

在我翻看了這兩千多條評(píng)論以后,，我發(fā)現(xiàn)這些評(píng)價(jià)里分為兩類人群：對(duì)于“無社交”狀態(tài)呈“孤獨(dú)”與“寂寞”這兩種。

首先,，我們要分清“孤獨(dú)”與“寂寞”的概念：

“孤獨(dú)”是主動(dòng)型的,，享受型的；而“寂寞”則是被動(dòng)型的,、無奈型的,。

借用周國(guó)平在《風(fēng)中的紙屑》里寫的一句話來區(qū)分孤獨(dú)、無聊,、寂寞這三者之間的關(guān)系：

孤獨(dú)是一顆深刻的心靈尋求理解而不可得,，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得,，它是喜劇性的,。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的,。然而,，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú),?！拔夜陋?dú)了”，啊，你配嗎,？

“我全職以后沒有朋友,，每天把自己的時(shí)間安排得滿滿的，在打掃得干凈的屋子里看書,，養(yǎng)花,，練瑜伽，除了照顧家庭以外,，剩下的時(shí)間我都是自己一個(gè)人過,，我很喜歡這種狀態(tài)”；

“低質(zhì)的社交遠(yuǎn)不如高質(zhì)量的獨(dú)處”,；

“現(xiàn)在的知己已經(jīng)變成了一種奢侈品”,；

“獨(dú)處的時(shí)間多了，越來越不擅長(zhǎng)跟人打交道,，我?guī)缀醭闪嗽掝}終結(jié)者”,；

“在人群里說話變得越來越不自在，朋友圈早已不看了,，里面全是熟人,，還不如發(fā)微博，沒人認(rèn)識(shí)我,，想發(fā)什么發(fā)什么”；

“拒絕社交以后,，少了很多是非,，除了迎合自己和家人，再也不用遷就別人的喜好了,，不用那么心累”,；

“我也是全職很多年了，也不喜歡社交,，那要不大家建個(gè)全職群”“全職群越聊越無聊”,；

…………

以上這些是極具代表性的評(píng)論觀點(diǎn)，我們可以看出一部分人對(duì)于“無社交”狀態(tài)是真享受,，還有一部分人是偽孤獨(dú),，他們只是缺乏社交的途徑，想打發(fā)自己無聊生活的一絲調(diào)劑而已,。

但是,，不可否認(rèn)的是，越來越多的年輕人開始并且享受這種“無社交”狀態(tài),。

他們拒絕私下的聚會(huì),，將更多的時(shí)間用于獨(dú)處，無論是閑暇時(shí)追劇,，打游戲,，看書,，學(xué)習(xí)美食，還是拍視頻,，在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的生活,，總之，一個(gè)人的時(shí)光他們過得不亦樂乎,。

真正享受孤獨(dú)感的人從不會(huì)感到自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的無聊,，他們將更多的時(shí)間用于內(nèi)心的升華上，而不是外在的在人群里刷存在感,。

我不是一個(gè)受人歡迎的東西,，也從來不需要被人歡迎，因?yàn)檫@些現(xiàn)在對(duì)著我鼓掌的人,，早晚有一天會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)理由輕易對(duì)我冷眼相向,，所以我一開始就看淡了這點(diǎn)，并對(duì)我的際遇習(xí)以為常,。不管置身于怎樣熱鬧的場(chǎng)合,，我都不會(huì)感受到周圍喜慶氣氛的百分之一，外在環(huán)境越是歡欣鼓舞,，我越會(huì)冰冷地意識(shí)到……我還是只有一個(gè)人,。

——《阿里布達(dá)年代記》

有關(guān)社交與獨(dú)處的關(guān)系，只是一個(gè)人適合的生存方式,，一種生活里需要的平衡狀態(tài),。

為什么越來越多的人喜愛“無社交”的生活？我想,，這是一種從外求到內(nèi)求的升華過程,。

越來越多的社交被人們看作是“無效社交”，從以前的扎人堆,、強(qiáng)融圈子到趕場(chǎng)子似的聚會(huì),，說出自己認(rèn)識(shí)多少人的名字，到遷就別人,、看不盡的臉色,、害怕寂寞等等，都在一步步地被人們認(rèn)識(shí)到它的低質(zhì)與毫無價(jià)值,。

當(dāng)更多的人們開始注重精神層面的東西,，進(jìn)而轉(zhuǎn)向自我的滿足感，而非外界的肯定時(shí),，這種內(nèi)心的自在與舒適感會(huì)表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈,。

追求平淡且安穩(wěn)自在的生活，變成了如今人們對(duì)于生活的第一要素。人際關(guān)系的復(fù)雜讓人們害怕社交,，因此拒絕社交,。

我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥眩腔氐搅斯聠沃?，以真正的我開始了獨(dú)自的生活,。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來維護(hù)自己的自尊,，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友,。 ——余華 《在細(xì)雨中呼喊》

托爾斯泰說：在交往中，人面對(duì)的是部分和人群,，而在獨(dú)處時(shí),，人面對(duì)的是整體和萬物之源。

真正內(nèi)心豐富的人是從來不害怕獨(dú)處的,，他們會(huì)將獨(dú)處的生活過得多姿多彩,，這種獨(dú)處的時(shí)光會(huì)極大限度地去提升一個(gè)人的能力，一種內(nèi)心的強(qiáng)悍與自我的生存能力,。

在獨(dú)處中學(xué)會(huì)如何取悅自己,，學(xué)會(huì)深度的思考，學(xué)會(huì)要怎樣幸福地過一生,。

當(dāng)然,，有一部分人是在拒絕“無效的社交”，而有一部分卻是遭遇了“社交障礙”,，這是有本質(zhì)區(qū)別的,。

人生總是一個(gè)不斷做減法的過程，從最開始的期望更多,，欲望的無止境，到后半生的不斷感恩,、知足,、學(xué)會(huì)了珍惜所擁有的一切，這當(dāng)然也是一個(gè)內(nèi)心不斷升華,，認(rèn)知不斷提高,，隨著閱歷的增加而更加懂得人生意義的過程。

我很喜歡周國(guó)平的哲學(xué)觀,，他說：

人們往往把「交往」看作一種能力,，卻忽略了「獨(dú)處」也是一種能力，并且在一定意義上,，獨(dú)處是比交往更重要的一種能力,。如果說不善交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了,。

“人生最好的境界是豐富的安靜”,。

記得豆豆小說三部曲里的這三位“高人”（宋一坤、丁元英,、葉子農(nóng)）都是非常喜歡獨(dú)處的人,，他們不在乎外在的物資，對(duì)吃穿用都不太講究,，甚至住哪里,，開什么車都無所謂，他們更加在意內(nèi)心獲得的滿足感,，一種精神上的富有足以讓人看輕所有的外在感受,。

奧普拉曾說過：“所有那些獨(dú)處的時(shí)光，決定我們成為什么樣的人,?！?/p>