中醫(yī)的理論基礎(chǔ)        

精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說是中醫(yī)的理論基礎(chǔ),。

外練筋骨皮,，內(nèi)練精氣神，所以這個“精氣”自然不是很難理解,。

精氣學(xué)說認為氣是生命的本源,，人體機制的正常運行需要精氣的調(diào)和，故凡為疾病,，都是由人體之氣的升降出入失調(diào)所致,。

陰陽學(xué)說簡單而博大,，陰陽哲理自身具有三個特點:統(tǒng)一,、對立和互化,。在思維上它是算籌(算數(shù))和占卜(邏輯)不可分割的玄節(jié)點。

在陰陽學(xué)說中,，陰和陽分別代表著兩種對立的事物或者事物對立的兩面,，陰陽之間對立而又統(tǒng)一，相互間存在著交感,、制約,、消長、轉(zhuǎn)化等彼此依存而又斗爭的關(guān)系,。

五行學(xué)說的了解更是不在少數(shù),，知道它樸素，不過更多的人認為目前的原子分子的說法更可靠,。

五行學(xué)說則認為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類,，分別以金、木,、水,、火、土命名,，五者之間存在著相生相克的關(guān)系,。

這三種學(xué)說涵蓋了中醫(yī)學(xué)中關(guān)于人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能,、病理變化的基本觀點,，并且構(gòu)成了對疾病的診斷和防治的最終的理論依據(jù)。例如,，在中醫(yī)學(xué)理論中,，表證、熱證,、實證可歸屬于陽證的范疇,；里證、寒證,、虛證可歸屬于陰證的范疇,。也就是我們常所說的“陰陽表里虛實”。再如,，中醫(yī)認為,，金、木,、水,、火、土在人體中分別對應(yīng)著肺,、肝,、腎,、心、脾五臟,，五行平衡,、五臟調(diào)和，人體才能維持健康和氣血旺盛,。