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《教師的20項修煉》之閱讀摘記1
好久沒有這么盡興的閱讀啦,！用心觸摸此書的導言,，被郭元祥教授的 “教育人生”感悟及“修煉教師形象，精煉教師生活,，錘煉教師專業(yè),，成就教育人生。”的擲地有聲的言語所吸引,！真有種發(fā)現(xiàn)恨晚的感覺,，于是鼠標不停切換著網(wǎng)頁與word文檔，眾多的妙句佳段應和著鍵盤的噼里啪啦聲而生成,，好不愜意呀,！特整理出來與大家共享！
妙句佳段共享
1,、每位教師的“教育人生”本身就是需要細心品讀的一本書,！ 2、“教育改革的成敗關鍵在教師”成了人們要求甚至苛求教師的一句口頭禪,。 3,、每個人在要求甚至苛求教師的時候，首先要尊重他們,，然后是理解他們,，最后才應該是要求他們。 4,、教師是活生生的人,，是需要體驗人生幸福的人。 5,、“教育人生”要求教育中的人和與教育有關的人,，特別是教師,，不再把教育僅僅作為一種職業(yè)、一個手段,、一項工作,、一件事情來看待，來處理,，而是當做自己人生的一部分來對待,，來體驗，來充實,，來完善,。 6、“教育人生”需要生命的活力,，需要生命的激情,，需要生命的靈動。要用目標去激勵學生,，用活力去感染學生，用激情去感動學生,，用美德去感化學生,，用創(chuàng)新去吸引學生，用智慧去啟迪學生,，用文化去豐富學生,，用良知去引導學生；要讓學生活動終身發(fā)展必備的基礎知識和基本技能,，并占有人類共享的核心價值觀,。 7、“教育人生”需要感動,。感動自己,，感動學生，感動家長,，感動社會,，感動中國，感動未來,。 8,、不能感動學生老師不是老師，不能感動學生的學校不是好學校,。 9,、“教育人生”需要理想，更需要信念,。要有追求卓越,、反對平庸的理想和信念，要有使每個孩子得到良好教育的理想和信念，要有使學校真正成為具有文化品位和精神感召力的發(fā)展型,、學習型組織的理想和信念,。 10、沒有教育理想和信念的教師不是好教師,，沒有教育理想和信念的學校不是好學校,。 11、“教育人生”還需要責任,，需要體驗教育的快樂,，感受教育的幸福。希望我們學校能成為教師體驗教育的快樂,，感受教育幸福的精神家園,。 12、實現(xiàn)“教師人生”的魅力,，需要點燃教師的教育激情,，消除教育中的職業(yè)倦怠感，需要變革單一訓練式的教育教學活動,，需要關注教師細節(jié),，需要經(jīng)營一種有生命活力的學校教育生活，日常生活,，特別是教師生活,。 13、教師是學校教育的重要力量和最有價值的教育資源,。尊重教師人格,，教師的人生自我實現(xiàn)需要，教師的教育專業(yè)自主權,、教師的精神生活需要,，是學校教師文化建設的最基本條件。 14,、從某種意義上說,，教師文化集中體現(xiàn)在學校品位，反映了學校教育觀念和教育行為的先進性程度,。 15,、“教師文化”建設是學校文化建設的重要內容。學校文化是學校中人的教育價值觀念,、思想意識和行為方式的總和,，而教師文化在其中具有重要地位。 16,、在教師觀上,，要超越單一的“職業(yè)定向”,，應逐步引導教師理解并具備教師作為一個專業(yè)的獨特專業(yè)精神，并將“教師職業(yè)”納入自我的人生體驗之中,，建立一種“教育人生”觀念,。 17、教師文化建設不僅有利于促進教師專業(yè)發(fā)展,，而且有利于促進學校發(fā)展,，使學校真正成為一種學習型組織、發(fā)展性組織,，原創(chuàng)性組織和戰(zhàn)略性組織,。 18、德國教育文化派提出,，教師是文化的使者,，在教育過程中，教師具有文化力量,。 19,、教師專業(yè)化發(fā)展不僅源于新的教育理念，更是教育規(guī)律的內在需求,。 20,、教師專業(yè)發(fā)展要求教師具備從事教育專業(yè)生活必備的專業(yè)精神、專業(yè)人格,、專業(yè)觀念和專業(yè)能力,。 21,、教育本質上是培養(yǎng)人的活動,，人的發(fā)展是教育的旨歸和根本目的，尊重人,、理解人,、發(fā)展人是教育的全部內涵。 22,、從總體上說,，教育精神就是指人本精神，發(fā)展精神,。從此意義上說,，“以人為本的科學發(fā)展觀”是最符合教育本質規(guī)定性的思想。由此出發(fā),，教師的專業(yè)人格,、專業(yè)觀念和專業(yè)能力，都以對人的理解,、尊重,、關懷,、啟迪為要旨。 23,、教師的專業(yè)化發(fā)展根本在于教師文化建設,，即重建教師觀念文化、教育行為文化,、教師制度文化,，而教師的教育思想和信念，乃教師文化之根,。 24,、教師文化建設既要有核心教育哲學和教育價值觀，也需要對教師細節(jié)的關注和經(jīng)營,。細心,、細致、細微,、細節(jié),，事無巨細；小節(jié),、小事,、小處、小點,，以小見大,。無論是促進教師專業(yè)發(fā)展，還是提高教育教學質量,，抑或提升學校形象,，都需要關注教師發(fā)展的細節(jié)。 25,、如何培養(yǎng)教師多元,、開放、生成的思維方式,，可能不是僅僅學習一門心理學就可以解決的問題,，相反，需要教師在教育實踐中不斷地研究,、閱讀,、反思、行動,。 26,、如何塑造教師的教育真情和教育智慧，也許不是僅僅通過教師道德教育能完成的,，相反,，需要教師教育理念的覺醒和教育性人格的修煉,。 27、教師專業(yè)發(fā)展的路徑是多元的,。培養(yǎng),、培訓是教師專業(yè)發(fā)展的外生力量。而教師自身的修煉則是一種最具活力的內生源泉,。修煉的根本在于修心,、修情、修性,、修行,。 28、教師修煉在于確立教育理想,，達致教育信念,；陶冶教育情操，養(yǎng)成教育德性,；錘煉教育行動,，提升教育能力；精煉教育生活,，感悟教育人生,。
《教師的20項修煉》之閱讀摘記2
讀書時間：2010.7.14日 22：10——23：00 讀書內容：第一篇 修煉教師形象之一 妙句佳段共享 1、成都磨子小學的“教師的十二項修煉”——“修煉自己的聲音,，讓它美妙動聽,；修煉自己的言語，讓它妙趣橫生,；修煉自己的眼睛,，讓它傳神豐富；修煉自己的表情,，讓它神采飛揚,；修煉自己的行為,，讓它規(guī)范專業(yè),；修煉自己的學識，讓它知思泉涌,；修煉自己的脾氣,，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性,，讓它鮮明唯美,；修煉自己的心靈，讓它平和美麗,；修煉自己的氣質,，讓它超凡脫俗,；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔,；修煉自己的人生,，讓它陽光幸福”。 2,、修煉是一種對完美的追求,，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略,，修煉是教育之真,、之善、之美的內在要求,，是領悟“教育人生”的必由之路,。 3、老師啊,，無論你是否偉岸英俊,，是否靚麗動人，只要你注重內外兼修,，去修煉自己的氣質,，你的形象就會價值連城；只要你注重從精神和能力去修煉自己的品質,，你的素養(yǎng)就會魅力無窮,，你就會對學生具有百般感動力、感化力,、感召力,！ 4、教師服飾——服飾是信任的外衣,。（服裝建造一個人,，不修邊幅的人在社會面前是沒有影響力的?！R克.吐溫） 5,、細節(jié)決定品質，服飾影響人的品味,。不修邊幅,，不符合教師的形象要求；不懂禮儀,，不合教師規(guī)范,。 6、教師服飾的最大功能是增強對學生的感染力,。學生對教師的喜愛度不僅僅取決教師的教學能力,、知識淵博,，而且與教師的服飾所反映的外在形象明顯相關。教師服飾的最大功能不是通過衣著把自己打扮的漂亮,，而是提高教師的自信魅力,，增強對學生的影響力和感染力。 7,、教師服裝細節(jié)哪些必須關注：一是教師服裝上的文字或圖案,；二是教師服裝的款式；三是教師服裝的結構完整,；四是服裝的潔凈,；五是服裝的顏色。 8,、魔鬼藏在細節(jié)中：教師服裝之外的形象細節(jié)需要關注,。一是毛發(fā)的打理（頭發(fā)和體毛）；二是體味的打理,。
《教師的20項修煉》之閱讀摘記3
閱讀時間：7月15日 （15：20——16：20） 閱讀內容：教師的微笑——身體的教育意義
妙句佳段共享 1,、一個人臉上的表情比他身上穿得更重要?！?/span>爾·卡耐基 2,、微笑是關注，讓人覺得在你心中有地位,；微笑是贊許,，能給人不夸張的肯定；微笑是友好,，預示著我們之間沒有任何心理距離,；微笑是激勵，表達著我們可以共同努力,；微笑是關心,，似乎在對人說“你好嗎”；微笑是寬容,，好像在對人說“沒關系”,；微笑是微微一顰，是輕輕一笑,。 3,、微微一顰,，使人頓覺放松,，遠離緊張，遠離心虛,；輕輕一笑,，使人倍感動力,，走進悅納。微笑不是一種技術,，而是一種心境,。 4、微笑貌似平平淡淡,，其實卻是真真實實,。它既是一種含蓄，也是一種表達,；它既是一種單純,，也是一種豐富；它既是處于禮貌,，更是發(fā)自內心,。的確，微笑最美,。 5,、微笑是發(fā)自內心的、會意的笑,，微笑是愉悅心靈的折射,。微笑使陌生人感到親切，使朋友感到安慰,，使親人感到愉悅,。你給別人微笑，別人回報你以友情,。你什么也沒有付出,，卻得到一份珍貴的感情饋贈。 6,、男人的魅力和女人的嫵媚,，盡可蘊含在不言的微笑之中。微笑不僅是纖纖女子的含蓄,，也是粗狂男人的細膩,。男人的微笑可以如夢，女人的微笑可以似花,。 7,、教師的微笑是一種重要的教育資源和教育力量。 8,、微笑是教師的一種積極肢體語言,。 9、生理學研究表明，人在微笑的時候,，一方面,，心跳平緩，血壓正常,，肢體動作協(xié)調,；另一方面，心情放松,，心態(tài)平和,，眼中透出溫情與和善。笑能刺激大腦的快速思維,，笑能提高人的記憶能力,。因為人的記憶隨著心理狀態(tài)的波動，愉快的心理容易讓人記住更多事物,。一分鐘的微笑能夠產(chǎn)生45分鐘的放松作用,。經(jīng)常微笑，有利于身心健康,，也利于處理人際關系,。 10、真誠的微笑能夠調節(jié)體內的荷爾蒙,，體內產(chǎn)生的氨多酚,，使人由內而外釋放出愉悅的光彩。由此,，微笑是一種傳播微笑的過程,。 11、教師的微笑是靦腆學生的興奮劑,，是好動學生的鎮(zhèn)靜劑,。 12、教師微笑著面對同事,，校長微笑著面對老師,，有利于構建合作性的同事關系，有利于營造一個積極向上,、追求卓越,，團隊學習的發(fā)展型組織。用微笑去贊美教師和領導,，用微笑去化解誤會和沖突,，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和情感,，你會體驗到教育的最大幸福,，你會少許多焦慮,、困惑和無助，多許多理解,、支持與幫助,。 13,、微笑要注意三個結合：一是與眼睛的結合,，即笑時眼睛也要微笑；二是與語言的結合,；三是與身體的結合,。 14、一個魅力的教師除了具備教育實踐知識外,，還取決于三個重要的因素：性格,、形象和能力。
《教師的20項修煉》之閱讀摘記4
閱讀時間：7月16日 （20：30——21：10） 閱讀內容：教師的語言——溝通無限 妙句佳段共享 1,、語言最能表現(xiàn)一個人,，你只要一張口，我就能了解你,。（本·瓊生） 2,、教師語言是人類最美的語言。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美,，詼諧幽默是教師語言的機智美,，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴密是教師語言的理性美,，啟迪心靈是教育語言的道德美,。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重，語氣溫和表明教師的耐心,，語氣堅定反映教師的信念,。 3、言語交流是師生互動基本方式,，教師語言具有教育功能,。寓情于理和寓理于情的語言，能夠解開學生的千千心結,；有條理和層次分明的語言,，能消除學生的重重疑惑。用語言去發(fā)蒙,、用語言去啟智,；用語言去激勵，用語言去引悟,；用語言去贊美,，用語言去督促,。教師的語言是實現(xiàn)教育功能的基本途經(jīng)。 4,、教師的語言要少一點如雷貫耳、面目可憎,，多一點優(yōu)美動聽,、和顏悅色；少一點平淡無奇,、平鋪直敘,，多一點蕩氣回腸、激情洋溢,；少一點慌張,、啰嗦煩瑣，多一點娓娓道來,、語言精煉,；少一點南腔北道的方言，多一點標準規(guī)范的普通話,。 5,、教師的語言是一種技術更是一種藝術，曼妙,、細膩,、唯美、豪邁,；教師的語言既是一種知識更是一種思想,，深邃、練達,、智慧,、仁愛；教師的語言既是一種修煉更是一種品味,，情趣,、意境、修煉,，魅力,。 6、語言是師生交流中最有力的樂器,。訓練自己的聲音,，讓它美妙動聽，應該是每位教師的必修課,。要注重訓練：語調,、聲調,、語速、停頓,、發(fā)音,。 7、語言及其表達,，既是教師的一項基本功,，也是教師品味的一種體現(xiàn)方式。教師語言中的“理”就是思想,，是對思想的表達和對學生思想的啟迪,。 8,、傾聽學生的心聲,。教師不僅是一個語言的表達者，還是學生心靈的傾聽者,，師生語言溝通價值無限,。傾聽學生的理解、觀點,、思路和構想,，或者傾聽學生心靈中的困惑，學習上的感悟,，甚至是他人生旅程上稍嫌幼稚的人生感悟,，是師生交流中不可缺少的組成部分。 9,、在教育教學過程中,，教師對學生的傾聽，不僅意味著學生的關注,、關心與關愛,，而且表現(xiàn)出對學生的尊重、理解與接受,。一個善于傾聽的老師,，必定是能夠產(chǎn)生親近感的老師。從此種意義上說,，教師對學生的教學和指導,，首先便是傾聽學生的體悟。
《教師的20項修煉》之閱讀摘記5
閱讀時間：7月17日 （10：30——11：30） 閱讀內容：教師的習慣——習慣成就人生
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1,、少成若性也,，習慣若自然也?！鬃?/span> 2,、有人說：習慣成就人生,；也有人說：習慣決定成敗。 3,、習慣之一種慣性的行為,，慣常的行為、常見的行為,。習慣如自然,，習以為常、習以為性,、說明了習慣的重要性,。好習慣提升人的品質和生活品味，壞習慣糟蹋人的形象和生活層次,。 4,、良好的教育始于良好的習慣。表面地看,，教師的習慣是一種教育行為的表征,；內在地看，教師的習慣是一種教育觀念,、教育思維的放映,，是一種良好習慣的表征。盡管教師的教育行為習慣有時是無意或有意行為的,，但都能從中讀出支撐這種習慣的教育理念,。教育行為習慣的形成過程其實就是教育觀念的形成過程，教師習慣的教育行為方式其實是教師的思維方式,，同時,，教師的教育習慣的改變也必然是教育觀念的改變。 5,、習慣是一種“惰性”,，習慣也是一種穩(wěn)定，習慣更是一種維持,，“習慣”本身蘊含著拒絕變革,、創(chuàng)新之意。其實,，無論是好習慣還是花習慣都需要改良與更新,，發(fā)展與進步。從教師個體角度看,，教育改革就是一種挑戰(zhàn)習慣的活動,。從發(fā)展意義上說，教育改革核心價值的追求,，需要的是創(chuàng)新,，而不是習慣,。 6、教育行為習慣的主人是教師,。只要教師這一主人能夠心中有人,，心態(tài)陽光,，心境平和,，心思向上，心懷夢想,，心理健康，心向往之,，就沒有養(yǎng)不成的好習慣,，沒有改不掉的壞習慣。 7,、良好的教育教學習慣成就教師素質,。習慣成自然,，習慣是一種生活方式,，習慣反映了行為背后的觀念和思維意識。 8,、良好的教學行為習慣,，是教師專業(yè)素質的日常化,、生活化的表現(xiàn),，是教師專業(yè)素質的一部分。其實,，教師良好教學習慣的養(yǎng)成是實現(xiàn)教育觀念的行為化、自覺化,、對提高教育教學效率具有十分重要的意義,。良好教學行為習慣是一個教師品位高低的外在標準。 9,、一個優(yōu)秀的教師應該養(yǎng)成那些良好的行為習慣？一是對學生的習慣,。這是教師專業(yè)化素養(yǎng)中非常核心的組成部分,。教師對待學生的情感、態(tài)度,、價值觀直接影響著學生的發(fā)展,。教師所實施的優(yōu)質教育首先必須以對待學生的良好習慣為基礎,。第一是教師對待學生認知的習慣。了解學生,、理解學生是教師應養(yǎng)成的一種良好習慣,。第二是教師對學生情感和道德上的習慣。教師應具有尊重,、關愛,、激勵學生的良好習慣。教師尊重學生是有效促進學生發(fā)展的起點,，是師生合作的道德前提,。關心愛護學生、激勵鼓勵學生是學生自主發(fā)展的內在動力之一,。二是對待教育活動的習慣,。教師的教育習慣直接影響著教育質量,。教師對待教育活動的習慣,，實質是教師對人才培養(yǎng)模式的問題,。這種習慣大致涉及如下兩種習慣。第一是教師在課程問題上的習慣,。有品位的教師應該理解課程,、參與課程的習慣。第二是教師在教學問題上的習慣,。有品位的教師應具有發(fā)揮教學的過程價值的良好習慣,，習慣于創(chuàng)設教學情境，習慣于教學方式的多樣化,、習慣于引導學生積極參與課堂交往,、探究體驗，習慣于引導學生的思維方式,，習慣于充分利用學生的生活經(jīng)驗和社會實際,，習慣于超越教材利用多樣性的課程資源，習慣于引導學生對知識學習的計劃和總結,。三是對待自我專業(yè)發(fā)展的習慣,。教師是一個終身學習的倡導者和實踐者，教師專業(yè)化發(fā)展不僅取決于學校文化和教育組織的作用,，更取決于教師的自我專業(yè)成長道路,。有品位的教師應養(yǎng)成以下專業(yè)發(fā)展的良好習慣：第一，自我規(guī)劃與自我反思的習慣，教師對自己的工作和事業(yè)應有卓越追求的自我期待,。第二,，讀書與寫作的習慣。通過不斷讀書來更新自己的知識結構,，與時俱進掌握新的有價值的信息,。寫作是教師對于教育觀察和思考的過程，寫作是教師自我教育思想的展示過程,。第三,，思考問題的習慣。優(yōu)秀的教師總是帶著問題進行教學,，懷揣教育理想進入教育場景,。 10、成都磨子橋小學教師做到了“十六知曉”：知曉學生姓名的涵義,、知曉學生的生活習慣,、知曉學生的個性特點、知曉學生的行為方式,、知曉學生的思維方法,、知曉學生的愛好興趣、知曉學生的困難疑惑,、知曉學生的情感渴盼,、知曉學生的心路歷程、知曉學生的知音伙伴,、知曉學生的成長規(guī)律,、知曉學生的家庭狀況、知曉學生的上學路徑,、知曉學生的社區(qū)環(huán)境、知曉學生的家長思想,，知曉學生的家長愿望,。
《教師的20項修煉》之閱讀摘記6 閱讀時間：7月23日 （20：30——21：30） 閱讀內容：教師的寬容——一種教師的美德與后記 洪災阻隔了我悅讀心情 連續(xù)幾天的閱讀，感覺閱讀越有勁,，但7月18日突如其來的大暴雨持續(xù)近乎24小時,，五年前的洪災又一次光臨了我校。為了使學校財物損失降到最低,，我們便投入到抗洪搶險中,，搬運并轉移學校重要財物到教安全的地方。洪水退去,，我們又投入災后淤泥的清除和清洗工作,，四十多位教師在淤泥中奮戰(zhàn)了兩天，四處狼藉場景總算有所改觀，省,、市,、區(qū)及兄弟學校的領導親臨現(xiàn)場慰問，愛心捐助增強了我們做好一切修繕和消殺工作的決心,。 今天,，終于可以休息一下，有份牽掛牽引著我打開電腦,，讓閱讀撫慰心靈,。 妙句佳段共享 1、海納百川,，有容乃大,。 2、教師的寬容是教師對學生的期望心理乃至教師文化的一種底線,。 3,、毛主席曾說過，一個人一輩子不犯錯誤是不可能的,。而更可況錯誤本身就是一種重要的“履歷性”教育資源,。嚴格而不嚴厲，寬容而不縱容,，全憑教師根據(jù)學生實際來把握教育藝術的“度”,。 4、缺少寬容態(tài)度的教師,，總是看不到學生的成績和進步,。缺少寬容態(tài)度的教師總是恨鐵不成鋼，抱怨學生怎么那么難教,，怎么如此沒有悟性,，在潛意識里認為這些學生沒有希望，不可教也,。當他面對學困生的時候,，極易采取放棄的態(tài)度，讓其“自生自滅”,。 5,、教師的寬容不僅僅針對學生，還涉及到對待教師同伴,，對待學校教師,，對待學生家長。 …… 6,、教師的修煉,，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途經(jīng),。 7,、要成為一名教育家的教師，每個教師都應該想大問題,，做小事情,，都應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養(yǎng),、從共同規(guī)范到個人風格,，做自我反思、自我總結,、自我革新,，從細節(jié)入手，逐步提升自我,。 |
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