春節(jié),,不同時(shí)代有不同名稱,辛亥革命后統(tǒng)稱春節(jié),。邳州各地的春節(jié)習(xí)俗基本一致,,北部和南部略有不同。 邳州人過年,,從臘月二十四“祭灶”開始,,直到正月十五觀燈以后才算過完年。 忙年,,也就是備年貨,。一般從臘月初八后開始忙,臘月二十四前后最忙,。俗話說:“祭灶祭灶新年到”,,進(jìn)入臘月二十以后,家家戶戶都忙著迎接新年,。先把廚房,、住房、庭院打掃干凈,,將房屋內(nèi)換貼上新年畫,,換上新用品,,布置一新。接著辦年貨,,買過年的食品,,有的人家還殺豬、宰羊,。添置家具或餐具,給孩子買衣服或玩具,。還要購(gòu)買雞魚肉酒果品等“送節(jié)禮”。送給老人或親戚的禮品要成雙成對(duì),,取吉祥順發(fā)之意,。購(gòu)買的年貨中敬天、祭祖的香箔,、鞭炮,、青竹和紅紙是必不可少的。臘月二十六烙煎餅,、做豆腐,二十七炸丸子(炸七不炸八),,二十八蒸饅頭,,二十九植“搖錢樹”。植“搖錢樹”就是在磨眼里插一棵青竹,,上面拴上銅錢作“搖錢樹”,。接著寫春聯(lián)。所以邳州人說:忙年忙年,,天天趕集上店,。就這樣還總覺不夠,故又有陪不盡的閨女,,辦不足的年之說,。 祭灶 臘月二十四為祭灶日,也稱“祭灶王爺”或拜灶,。祭灶,,過去是“官二十三,民二十四”,。邳州人遵循的是民間祭灶日,。這天,又稱“掃年”和“除塵”,。民諺有“臘月二十四,,撣塵掃房子”,“塵”與“陳”諧音,,家家打掃衛(wèi)生,,有“除陳布新”之意,。晚上,家家在灶旁供果品,,燃紙錢,,在院子里放鞭炮,歡送灶老爺“上天言好事,,下地保平安”,。邳州人“祭灶”,主要是男性家主,,有“男不拜月,,女不祭灶”之俗。 過除夕 農(nóng)歷每年最后一天稱為年三十,,也稱“除夕”,。這天,是“忙年”中最忙的一天,。天剛亮就得起來,,在門前燃上“金條、金錢”(即麥草和紙錢),,燃放鞭炮,,爾后用一根粗棒欄住大門口,意為不讓“金馬駒子跑了”,。隨后,,辦年飯,雞,、魚,、肉、蛋和餃餡都要做好,,還要準(zhǔn)備好團(tuán)圓飯,。忙年忙年,主要忙得是吃的,。飲食文化在邳州人過年中唱主角,,是人們“以食為天”的美好愿望。 貼春聯(lián),、門神 年三十的早飯后,,家家都要貼春聯(lián)、門神,,早時(shí)邳州貼門神的較多,,目前只有部分地區(qū)的傳統(tǒng)人家貼門神。貼春聯(lián)前,,先在灶房中貼上灶王爺?shù)漠嬒?,俗稱貼灶禡,,因?yàn)樵钔鯛斒恰耙患抑鳌卑 =又N主屋門,,再貼配房門,,后貼大門,這叫從內(nèi)向外貼,。也有的人家先貼大門,,再貼院內(nèi)其它門,這叫從外向里貼,。貼春聯(lián),、門神,先貼上聯(lián),,再貼下聯(lián),,左邊貼上聯(lián),右邊貼下聯(lián),,再貼掛門錢子,,后貼門橫,再貼福字,。大門前方要貼“出門見喜”,,畜棚內(nèi)要貼“六畜興旺”,石磨上要貼“日磨千石”等,,都寓意著福運(yùn)齊臨。 吃團(tuán)圓飯 貼完對(duì)聯(lián)后,,全家人準(zhǔn)備吃除夕飯,,又叫團(tuán)圓飯,是一年的最后一天一家人圍坐在一起的團(tuán)聚飯,、慶賀飯,。這頓飯十分豐盛,少不了雞,、魚,、肉和糖果,意為大吉大利,,年年有余,,一年甜甜美美。這頓飯中還突出了敬老愛幼的風(fēng)尚,,互問安康,,談新年打算。 除夕飯的前奏是祭祖,。除夕日祭祖,,十分重要,,有的是在家中祭祖臺(tái)上擺放香燭貢品,家主帶家人向祖先叩拜,,禱告,,匯報(bào)一年來的家景等;有的是到墳前祭拜,;也有的是在飯桌上放上酒盅筷子,,以點(diǎn)酒點(diǎn)菜祭拜,各地習(xí)俗不同,。 做免災(zāi) 年三十的晚上,,婦女帶著兒女,拿著香,、紙錢到村頭路口燃燒,,讓土地老爺保平安,莫讓鬼魔纏找家人或孩子,。 守歲 除夕夜主要是守歲,,也叫熬歲。全家圍坐在火盆旁,,邊烤火邊吃糖果,。“熬歲”有珍惜年華之意,,過了除夕夜又添新歲了,。火盆中加滿木頭,,以便火旺,,不光用來取暖,還意味著日子過得紅紅火火?,F(xiàn)在生活水平提高了,,全家人擺上豐盛的夜宵,看電視,,包餃子,,很晚不睡覺,以此熬歲,。除夕夜,,父母還要給自已的兒女壓歲錢,盼自已的孩子平安無事,,一年到頭不受窮,。有的家長(zhǎng)還帶著孩子到院中搖晃“搖錢樹”,以求富貴。 過春節(jié) 春節(jié),,是農(nóng)歷正月的第一天,,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,邳州人稱過春節(jié)為過年,。傳說“年”是一種單在除夕夜里出來吃人的惡獸,,所以人們想盡辦法去驅(qū)趕它?!澳辍迸录t,、怕火、怕響,,人們根據(jù)它的弱點(diǎn),,貼紅春聯(lián),燃庭火,,放鞭炮來對(duì)付它,。最終“年”被趕到山洞里餓死了,人們便早早起來互相祝賀祈敬老天,,以后便成為習(xí)俗,。 大年初一凌晨,人們起來做的第一件事是“發(fā)天紙”,。在院中的貢桌上擺放香燭,、酒水、果品,,饅頭和酒盅,、碗筷等,先點(diǎn)燃火紙,、香燭(叫發(fā)天紙),,又點(diǎn)放鞭炮,再到貢桌前叩拜祭祀,,祈禱老天爺,,降福人間,,保佑平安,。稍后,再?gòu)拿繕迂暺防锬蟮羯僭S,,放在貢桌前讓天老爺享用(叫敬天),。獻(xiàn)貢三遍,天香燒盡后才可以吃年飯,。 第二件事是拜年,。初一的早晨全家人都起的很早,先用桃條水洗臉(傳說桃條能避邪),,再喝熬好的糖棗茶(寓意一年的日子似蜜糖一樣),,接著換上新的或干凈的衣服,,給長(zhǎng)輩拜年,接著走出家門,,族親友鄰相互拜年,。晚輩給長(zhǎng)輩拜年時(shí)行跪拜禮,邊拜邊祝福,。最高興的是小孩,,因?yàn)槎鄶?shù)長(zhǎng)輩要給小孩一些零錢和糖果作磕頭禮,小孩拜過這家拜那家,,拜過東鄰拜西舍,。家家打開大門,迎接來拜年的人,,主家多拿香煙,、糖果招待。邳州有的地方婦女只給公婆及自家長(zhǎng)輩拜年,,不能去別人家拜年,。 第三件事是吃水餃。初一早上的第一頓飯是吃水餃,。水餃的餡必須是素的,,取意為一年素素凈凈,不出現(xiàn)煩心的事,。水餃像元寶狀,,肚大,兩頭有耳朵,。吃水餃還有得財(cái)進(jìn)寶之意,。煮好水餃后,要先盛上幾碗敬天地,、灶神,,祈禱天地灶神保佑。然后,,家里有幾口人就盛幾碗,,放上筷子,以示全家團(tuán)圓之意,。包餃子時(shí),,有的特意放入錢幣、麩皮,、紅棗,、花生、辣椒等,以求福運(yùn),。煮水餃時(shí),,有的地方還有留生餃子的習(xí)俗。大年初一吃餃子,,一般不炒菜,,多以蒜泥佐食。但蒜泥都要頭天晚上砸好的,,因初一早晨砸蒜有不吉利之意,。飯后在鍋里一定要留一些餃子“壓鍋”,表示一年到頭鍋里有盛不完的餃子,,寓意生活富足,。還把上貢的素餃子用梃子穿成串,掛在屋檐下,,謂之能治百病,,意為老天爺吃剩的餃子可保吉祥平安。 過小年 小年是正月初五日,。舊說初五是五路財(cái)神爺?shù)纳?,所以要格外地享祀。初五也稱“破五”,,因?yàn)樾履昵皫滋斓闹T多禁忌過了此日即可破,,而故稱“破五”。初五這天,,全家人要聚在一起吃團(tuán)圓飯,,燃放鞭炮,舉行隆重的祭神送神儀式,,祝新的一年大吉大利,。在濃烈的祝愿氣氛中,店鋪打開門營(yíng)業(yè),。舊俗流傳至今,,就有了“大年初五過小年”的說法。 邳州人過年,,每一天都有新鮮,,都有祈盼。初三吃葷餃,,寓意年年富得流油,。初四溜饅頭,,寓意永遠(yuǎn)大發(fā),。初五喝“五行媽糊”,即五樣食料做成的菜粥,寓意五谷豐登,。初七喝“鬼腦子”,,即用七樣食料做成,又稱馇豆腐,,意為驅(qū)凈鬼邪,。初八吃面條(錢串子),意為財(cái)源不斷,。十五吃元宵,,放花燈,意為團(tuán)團(tuán)圓圓幸福美滿,。 邳州人過年,,還十分注重民間習(xí)俗。如:初一禁掃地潑水,,不能掃去財(cái)潑去福,;初六不動(dòng)簸箕,動(dòng)了簸箕大風(fēng)鼓了屋,;初十不動(dòng)針,,這天石婆婆睜眼,動(dòng)針刺石婆婆眼,。而且這天,,嬌弱多病的小孩子要認(rèn)石婆婆干娘,上貢燃香許愿,。 接親拜友 邳州境內(nèi)有初六,、十六接閨女的習(xí)俗?!俺趿?、十六好日子,家家戶戶接閨女(嫁女)”,,意思是把嫁出去的女兒接回來吃點(diǎn)好東西,,過幾天舒坦日子,同過年節(jié),。近年來接閨女的日子有了變化,,有從初二就開始接的,也有初三開始接的,。初四后親朋好友相聚在一起,,話別情、談?dòng)颜x,。 正月十五 正月十五,,是年節(jié)的最后一天,,也稱“元宵節(jié)”。這天家家戶戶,,大街小巷張燈結(jié)彩,,燃放煙花爆竹,熱熱鬧鬧,,隆重?zé)崃?。元宵、年糕是這天的主食,。元宵又叫“湯圓”,、“團(tuán)子”。滾湯圓,,吃湯圓,,取團(tuán)團(tuán)圓圓之寓意。蒸面燈,,煮面燈,,燃燈,送燈,,放花燈,,掛花燈,,賞花燈的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng),,內(nèi)涵豐富。民間的娛樂,、游戲,、舞蹈,雜技藝人的踩街演出等精彩多姿,,更增加節(jié)日的喧鬧氣氛,,因此稱“鬧元宵”。 早時(shí),,邳州過年的氛圍十分濃厚,,從初一到十五,每一天都是節(jié),,熱熱鬧鬧,。有“大年連小年,過了十五才算過完”之說,。隨著時(shí)代的變遷,,過年的形式和內(nèi)容被逐漸改變,過年的氛圍也有所淡化,,但很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣仍在民間沿襲,。 |
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