清代考據(jù)學(xué)之所以算不上歷史學(xué)的根本原因就在于，考據(jù)學(xué)永遠(yuǎn)是在用古書證明古書,?？紦?jù)學(xué)的體系是封閉的，是循環(huán)的,，永遠(yuǎn)也不可能真正走出儒家歷史觀的局限,。

從這一點(diǎn)看，尋找夏朝其實(shí)就是清代考據(jù)學(xué)的延續(xù)和復(fù)辟,，因?yàn)閷ふ蚁某?，就不是?a>考古去修正文獻(xiàn)，而是用文獻(xiàn)指導(dǎo)考古?，F(xiàn)代考學(xué)的過程中,，不可能不參考?xì)v史文獻(xiàn)，但也僅僅是參考而已,，而不是完全被文獻(xiàn)限定,一定要證明文獻(xiàn)上一個(gè)王朝的存在，而且還要一定尋找到這個(gè)王朝的遺跡,，甚至確定古籍上某個(gè)具體事件的時(shí)間點(diǎn),，這跟證明圣經(jīng)真實(shí)性，考據(jù)上帝在幾月幾號(hào)創(chuàng)造人類,，一定要找到諾亞方舟有什么區(qū)別呢,？所以我說，所謂的“夏代考古”就不是考古學(xué),，也不是歷史學(xué),，那玩意兒根本就是一種神學(xué)。東方的神學(xué)。

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如果要從歷史和考古的角度看,，那么關(guān)于所謂的夏朝,，就三個(gè)字的結(jié)論：不存在。

說到這,，我想,，有些人就要罵我了，說我這是有意識(shí)的縮短中華文明的歷史,，是歷史虛無主義,，是西方話語權(quán)等等等等。

難道否定夏朝的存在,，就是否定中國歷史嗎,？這是啥邏輯呢？我前面說過,，歷史學(xué)和考古學(xué),，是用現(xiàn)代人的研究成果來修正古書，而不是像中世紀(jì)的神學(xué)家一樣一定要去證明某部經(jīng)典的真實(shí)性,。夏朝被證明不存在,，不證明商代之前就沒有其他的古國和文明。這就好像我之前說紅學(xué)家大多數(shù)都是騙子,，有人就說我否定紅樓夢(mèng),。難道紅樓夢(mèng)的解釋權(quán)被紅學(xué)家承包了嗎？

熟悉一些新石器時(shí)代歷史的人都知道,，根據(jù)現(xiàn)在已有的考古發(fā)掘成果,，在殷商之前中華大地上，北到遼河流,，南到長江流域,，前后存在著好幾個(gè)古國。比如遼西和蒙東的紅山文化,、陜北的石峁古城,、汾河谷地的陶寺遺址、湖北的石家河文化,、江浙一帶的良渚文化,，當(dāng)然還有河南的二里頭文化。對(duì)這些古城,、古遺址,、古墓、古代文化的考古發(fā)掘,，證明在殷商之前,，中華大地上的確是存在過不止一個(gè)古國,，而且這些古國的發(fā)展水平都不是低。比如紅山文化出現(xiàn)了大型的積石冢,；石峁古城有大型的城墻,；陶寺遺址中有疑似觀象臺(tái)的遺存；二里頭文化已經(jīng)掌握了青銅器冶煉技術(shù),；良渚人已經(jīng)具備建設(shè)大型水利設(shè)施的能力,。而且這些古文化和古國還都有個(gè)共同的特點(diǎn)——特別崇尚玉器。

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紅山C形龍

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良渚玉琮上的浮雕

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石家河文化玉器

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石峁古城城墻浮雕

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二里頭綠松石龍

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陶寺觀象臺(tái)示意圖

難道這些豐富的商代之前的古代文化遺存,，甚至是古代文明遺存,，就不如一個(gè)夏朝嗎？有些人特別無聊,，為了證明夏朝甚至是三皇五帝的存在,，就給人家胡亂嫁接。說二里頭文化是“夏都”說石峁古城是“黃帝城”說陶寺古城是“堯都”等等等等,。一定要把上古傳說和現(xiàn)代考古發(fā)掘的成果聯(lián)系起來,，這樣做有什么實(shí)際的意義嗎？目的是啥呢,？這就跟有些三流景區(qū)一樣,，說這個(gè)房子蕭太后住過的，這個(gè)塔楊六郎登過,，這是娘娘用的盆,，這是皇上用的碗。,。,。牽強(qiáng)附會(huì)，簡直就跟中世紀(jì)的歐洲人發(fā)現(xiàn)所謂的“圣杯”和“耶穌裹尸布”一樣的荒唐,。

最典型的例子,，就是二里頭遺址的那個(gè)所謂的“宮殿”

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二里頭“宮殿遺址”平面圖和復(fù)原圖

事實(shí)上，從發(fā)掘出來的遺跡看,，就是個(gè)大型的院落,，有可能是一個(gè)貴族的宅邸，也有可能是祭祀場(chǎng)所,，還有可能是個(gè)倉庫,。說這里是二里頭遺址的宮殿區(qū)，其實(shí)沒有任何的根據(jù),。但為什么現(xiàn)在都這么說呢，主要是因?yàn)?，你既然要把二里頭遺址說成是夏都,，那都城總要有個(gè)宮殿區(qū)吧,？連王宮都沒有，叫啥都城??？所以，二里頭遺址的這個(gè)大院,，就被說成了宮殿,。還有個(gè)復(fù)原圖。因?yàn)槲覀€(gè)人比較喜歡古建筑,，所以我研究過這個(gè)所謂的復(fù)原圖,，我就不清楚，單純依靠柱礎(chǔ)的布局,，復(fù)原者是如何把建筑上層都給復(fù)原出來的,？他的依據(jù)是啥呢？其實(shí)沒有依據(jù),，只是看上去更像一座“宮殿”而已,。

我覺得現(xiàn)在有些人有一種狂想，他們要證明中國歷史上,，女媧伏羲,，三皇五帝，虞朝夏朝這些事兒都是真的,，不但是真的,，還要找出來一堆的“證據(jù)”。辦法也很簡單,，新石器時(shí)代的考古提供材料,，他們就發(fā)動(dòng)想象力，往上按名字,，這個(gè)是夏都,，這個(gè)是堯都，說不定某一天,，連伏羲氏和女媧氏的都城都能給找出來,。這種所謂的研究，其實(shí)是一種神學(xué)和玄學(xué),，已經(jīng)和歷史學(xué)不沾邊了,。