-西方是典型的生人社會,，不遵循血緣秩序，人之為人的一個(gè)標(biāo)志是,，你能不能訂立契約,，并照契約來行事,。

西方文化在我們今天的意思是兩希文明的結(jié)合，這兩個(gè)希,，一個(gè)“?！?為希臘，另一個(gè)“?！?，我們叫做希伯來。

奠定了我們今天科學(xué),、文明這樣一套基礎(chǔ)的是兩希文明,，來自于古代的希臘地區(qū)的我們稱為希臘文明，還有一個(gè)就是西方文化里很重要的基督教精神,、基督教文化,，而基督教文化從根上講，可以稱之為希伯來文化,，因?yàn)檫@個(gè)基督教這種一神教的精神來自于希伯來人，兩希文明構(gòu)成了現(xiàn)代西方文化的一些基本特征,，當(dāng)然這兩希之間它也有差別,，但對我們中國人來講差別是比較微小的，而它跟我們中國文化的差別是比較大的,。

無論是古希臘地區(qū)還是古希伯來地區(qū),，他們都不是典型的農(nóng)耕社會

希伯來

希伯來人或者猶太人生活的地方其實(shí)是阿拉伯沙漠，他們有農(nóng)耕,，但是不以農(nóng)耕為主,，所以希伯來人跟阿拉伯人一樣，他都是善于經(jīng)商做貿(mào)易,，遷徙成為常態(tài),，定居不是他們的主要的生活方式。

猶太人在這一點(diǎn)上非常明顯,，整個(gè)猶太民族在幾干年的歷史上都是顛沛流離,，在世界上到處漂泊，他們沒有自己的土地,，甚至沒有國家,。幾千年來，他們并不是靠一個(gè)地域性的國家來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),，他們靠的是一部圣經(jīng)來維系這個(gè)民族的文化認(rèn)同,，所以我們說希伯來文明其實(shí)跟中國文化講的定居、安居是不一樣的,，它是遷徙的,，是漂泊不定的。

《出埃及記》中，摩西奉上帝之命分開紅海,，帶領(lǐng)以色列人逃離古埃及,，前往應(yīng)許之地迦南地。

古希臘

古希臘文明所在的希臘半島,，它是一個(gè)土地比較貧滑的地方,，并不適合農(nóng)耕。而他們的農(nóng)作物不行,，為了生活生存的需要,，他們就被迫與古代的近東地區(qū)交換糧食，所以他們有發(fā)達(dá)的商貿(mào)文化,。

古希臘愛琴海地區(qū),，因?yàn)樗堑胤竭€比較淺，而且島嶼眾多,，從任何一個(gè)地方出發(fā)都可以看到周邊有海洋,，還能有島嶼，因此,，在古代海洋技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的情況下,，這個(gè)地方非常適合航海。

特殊的地理位置孕育了西方人的航海文明,。圖為16世紀(jì)一個(gè)水手上岸測量天體

希臘民族的祖先是北方的游牧民族,，游牧氣息比較濃，因此我們說希臘民族文化基因也是一個(gè)遷徙成為常態(tài)對千定居并不講究的這么一個(gè)民族,。

兩希農(nóng)耕文明的非典型性和遷徙性,，導(dǎo)致了兩希人沒有安居意識，更進(jìn)一步形成了生人社會

如果跟我們中國相比的話,，我們是熟人社會,，西方就是生人社會，對他們來講所有人都是生人,，自我和他者之間的這個(gè)分別是很清楚的,，打交道的方式也是按生人的方式來打交道。

生人社會用契約精神構(gòu)建社會秩序

法國思想家讓-雅克·盧梭于1762年出版的政治著作：《社會契約論》

生人社會里西方人沒有遵循血緣秩序來構(gòu)建他自己的社會秩序,，相反,，它采用了一套全新的文明形態(tài)，我們今天稱之為契約,，契約秩序,，就是陌生人之間要制定一個(gè)共同規(guī)則，我們跟這個(gè)規(guī)則一起生活,。在西方社會里對游戲規(guī)則也好,，制度也好,，各種各樣的法律法則也好，都特別強(qiáng)調(diào),，西方社會里的規(guī)則就始終放在一個(gè)最高的高度,，除了規(guī)則別無他法。西方社會里沒有脫離規(guī)則之外的,，人和人之間的,，一種紐帶和粘合劑。

對于西方人來講,，人之為人的標(biāo)志是什么,？

在中國，人之所以為人是因?yàn)橛星?、有義,、有愛這么幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，仁人的反義詞是禽獸,?？墒菍ξ鞣饺藖碇v，人之為人的根本標(biāo)志不在于它是不是有情,，動物也有情,，但是不能成為人的標(biāo)志。成為人的標(biāo)志是什么呢,？在于你能不能主動的守約，你能不能用強(qiáng)硬的規(guī)則意識,，通過這個(gè)規(guī)則意識來構(gòu)建社會秩序,，所以我們看到守約和訂約成了西方文化的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)。

《科學(xué)簡史：什么是科學(xué)》導(dǎo)讀：

第一章 中國人都在誤解的“科學(xué)”

科學(xué)簡史01：中國人對科學(xué)的最大誤解,，科學(xué)與科技不分

科學(xué)簡史02：“Science”怎么會被翻譯成“科學(xué)”,？

科學(xué)簡史03：對科學(xué)的盲目崇拜：祖?zhèn)髅胤剑茖W(xué)配置

科學(xué)簡史04：認(rèn)識科學(xué),，為什么從人文下手,？

第二章 西方科學(xué)的源頭：希臘理性科學(xué)

科學(xué)簡史05：科學(xué)為何在中國出不來（上）種田太優(yōu)秀

科學(xué)簡史06：科學(xué)為何在中國出不來（下）仁禮的關(guān)系

科學(xué)簡史07：西方文化的本質(zhì)差異（上）- 守規(guī)矩 （當(dāng)前篇）