李杜文章在,，光焰萬丈長,。詩仙李白與詩圣杜甫，這二人可以說是唐朝文學(xué)的巔峰,，“李杜”在唐朝更是取代了唐代宗稱為的“天下文宗”王維,，成為盛唐詩人代表。俗話說,，文無第一,，武無第二。那么李白和杜甫到底誰是第一,，誰才是詩中王者呢,？

李白的名氣自不用說，在世時(shí)就已經(jīng)是名滿天下,，前輩賀知章更是稱李白為“謫仙人”,，唐玄宗也聞李白大名,，召他入京?！鞍兹牒擦?，名動京師”?？梢娎畎桩?dāng)時(shí)的名氣之盛,，追捧他的人那真是瘋狂啊。連皇帝,，貴妃,，一眾大臣都是李白的粉絲。而整天苦吟的杜甫,，一輩子終老都沒有受到如此追捧,。

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縱使李白恃才傲物，杜甫憂國憂民,，當(dāng)時(shí)的人們還是沒有給杜甫過多的追捧,，而杜甫也是李白的小迷弟。不過,，李白的第一很快就要不保了,。很多文人藝術(shù)家生前郁郁寡歡，死后的名氣卻特別大,，杜甫剛好也是這樣的,。

李白和杜甫的詩作，自然是后人無法跨越的巔峰,，想要在盛唐詩上取得新的高度,，那是比登天還難，尤其是李白那些渾然天成的佳句,。而正因?yàn)槔畎椎牟湃A出眾,，后人無法模仿他，導(dǎo)致李白直接被人給拋棄了,。太牛了,，太天才了，別人也模仿不來,，索性放棄了,。而杜甫則是具有“工匠精神”的，是值得學(xué)習(xí)的楷模的,，是可以通過花費(fèi)精力時(shí)間來學(xué)習(xí)和模仿的,。宇文所安在《盛唐詩》中就指出了這個(gè)現(xiàn)象。

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而且杜甫憂國憂民，忠君愛國,，在封建社會時(shí)期那是占領(lǐng)了道德制高點(diǎn),。我不僅僅是工匠精神值得學(xué)習(xí)和可以模仿，我還是品行高尚的忠君愛國人士,，這一點(diǎn)豈是李太白可以相媲美的,。不批判你李白奢侈浪費(fèi)，放蕩不羈,，恃才傲物就已經(jīng)是給你面子了,，還想和我家老杜相提并論,？沒可能,。

況且中唐之后，盛行近體詩和長律,，李白天馬行空的古體詩和不拘格律就被認(rèn)為不如杜甫,。晚唐五代之時(shí)，天下動蕩不安,，民不聊生,，文人顛沛流離，所以大家就特別認(rèn)同經(jīng)歷過安史之亂的杜甫詩篇,。而由于杜甫的詩篇又是可以模仿的,，所以大家不僅承認(rèn)杜甫的詩風(fēng)，在技巧上也去模仿他,，學(xué)習(xí)他,。

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中唐之后，杜甫的地位已經(jīng)是高于李白了,，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)同他,，模仿他，學(xué)習(xí)他,。到了北宋時(shí),，有了范仲淹這樣“先天下之憂而憂”的楷模，宋朝文人更是把天下興亡作為自己的責(zé)任,，也更加重視詩詞的教化功能,。而忠君愛國的杜甫則得到更上一層的推崇，直接被推上神壇,。而李白就更慘了,，中晚唐時(shí)只是驚嘆李白佳句天成，模仿不來,。這時(shí)候的文人則開始了批判,，認(rèn)為李白是恃才傲物，狂放不羈，作品那是“格調(diào)低下”,，“十首九說婦人與酒”,。與杜甫“安得廣廈千萬間，大批天下寒士俱歡顏”的思想格調(diào)根本不在一個(gè)層次,。

不過也有欣賞李白的,，蘇軾的風(fēng)格就很像，也最接近李白,。詩風(fēng),，性格都很像李白，“筆有仙氣,，自是太白后身”,。不過，蘇軾與其他文人一樣,，對杜甫也是推崇備至,。蘇軾愛李白也只是欣賞他的才華，而不欣賞李白的品行,。并且還尖銳的批判李白是“狂士”,，不尊君主，人格上還有污點(diǎn),。詩文再好,，可是人品不行，得批判,。

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杜甫經(jīng)歷安史之亂,，而宋朝剛好有靖康之恥?！皣粕胶釉?，城春草木深”，變成了宋代文人的真實(shí)體驗(yàn),。于是有了“洞庭之東江水西,，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地,，徙倚湖山欲暮時(shí),。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危,。白頭吊古風(fēng)霜里,，老木滄波無限悲?！辈粌H神似杜甫,，形也像老杜。

宋代之后，推崇杜甫的都是主流思想,，元代更是對李白詩歌進(jìn)行了集中性的批判,。思想格調(diào)不高，文辭又浮夸,，詩歌形式又“不古”,，根本不能當(dāng)作風(fēng)雅典范。明初朱元璋則是親自出手整頓文風(fēng),，對浮夸文風(fēng)是決不輕饒,，文辭繁復(fù)的大臣直接揍。在忠君愛國的思想下,，李白的浮夸之輩長期不受待見,，而杜甫在明初又再次登上神壇。

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不過呢,，明朝后來文風(fēng)大變,，因?yàn)樵姼韬徒袒盍验_來了,。大家終于可以推崇李白了,，不用在詩歌上面繼續(xù)推崇杜甫的忠君愛國思想了。于是,，對于李杜的評價(jià)也開始趨于客觀了,，批判也言之有物了。風(fēng)傳是《金瓶梅》作者的王世貞就指出七言律,，杜甫那是神,；七言歌，李白是神,。并且說“太白以氣為主,，以自然為宗，以俊逸高暢為貴,；子美以意為主,，以獨(dú)造為宗，以奇拔沉雄為貴,。其歌行之妙,，詠之使人飄揚(yáng)欲行，太白也,；使人慷慨激昂,，唏噓欲絕者，子美也,?！?/p>

比來比去，李白杜甫這兩位是各有所長，是春蘭秋菊,，是烹魚和燒肉,。于是李杜并尊，大家也達(dá)成共識,，也不再捧一個(gè)殺一個(gè)了,。

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畢竟皇帝還沒被推翻，清朝的皇權(quán)再度加強(qiáng),，杜甫詩篇的研究又有了新高潮,。由于研究的過于仔細(xì)，基本上是拿著顯微鏡研究的,，最后研究出杜甫不夠忠君愛國,，晚年還沒了報(bào)國之志，說到底不過是個(gè)追求功名的投機(jī)倒把之徒,，簡直是人身攻擊了,。后來西方文化涌入中國，也就慢慢的不提什么忠君之類的了,。

雖然新中國以后,，杜甫還曾被當(dāng)作“人民詩人”歌頌了一段時(shí)間，不過后來李白詩篇研究也逐漸多起來,，李白的研究也向杜甫看齊了,。

李白估計(jì)怎么樣也沒想到，小迷弟杜甫在他們死后那么多年里竟然在思想格調(diào)上力壓他一籌,，豪放不羈的個(gè)性竟然也要遭到批判,。

李白VS杜甫。到底誰是第一,？大家更喜歡誰的詩歌呢,？