鉛山縣河口鎮(zhèn)信江北岸有個(gè)占地1620余畝的“辛棄疾文化園”,，從上饒經(jīng)快速路到鉛山，看見一座山包上矗立的一位右手執(zhí)卷,，左手握劍的32米高的古代老人的塑像,，那就是辛棄疾文化園的標(biāo)志性景觀。很多人到了縣城河口都很詫異,，為什么辛棄疾背朝縣城,？設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)思想是：辛棄疾一生最大的愿景就是收復(fù)失地，恢復(fù)中原,，北望神州,，是辛棄疾的精神寫照。這種圖解辛棄疾精神的設(shè)計(jì)初衷,，似乎讓人很難置喙,。
從我家到辛棄疾文化園不到一公里，所以,，早晨或者傍晚,，優(yōu)哉游哉的出門散步，首選的就是經(jīng)過跨越信江的九獅大橋去文化園轉(zhuǎn)一圈,。說是文化園,，但是也充滿山野田園氣息，是散步休閑的絕佳之處,。
走在九獅大橋上,，東邊遠(yuǎn)處是仿古的樓閣“鉛山縣文化中心”，建成有年了，但因種種原因,，目前尚未使用,，但這絲毫不影響觀瞻，從這個(gè)角度看,，遠(yuǎn)處是高閣,，近處是辛公塑像，信江水面寬闊,，遠(yuǎn)處鵝湖山一線橫亙天際,。因?yàn)樗芟袼诘某鄮r山擋住了煞風(fēng)景的高閣邊上的高層建筑群，所以整體構(gòu)圖層次豐富,，景物怡人,。
上圖遠(yuǎn)景就是鵝湖山，它是武夷山脈的余脈,。外地的朋友對我的網(wǎng)名不理解,，看看這張圖就知道了，我是鵝湖山下的一個(gè)鉛山人,，不是什么故弄玄虛,，自作清高的“山人”。借著機(jī)會(huì)看圖說話,，大家就明白了,。文化園里有好幾口荷塘，不是園林的人工設(shè)計(jì),，而是園區(qū)村民本來就有的藕塘,。今年荷花開得早，也開得多,，走在荷塘邊,，那是在城市公園里體會(huì)不到的鄉(xiāng)野氣息。數(shù)一數(shù),，這個(gè)水坑了有多少頭水牛,？辛棄疾文化園并沒有嚴(yán)格的圍欄或院墻，原來的村莊是文化園景觀的組成部分,，農(nóng)民家的牛也在園里放養(yǎng),，這里有天然的草場，牛是自然景觀的點(diǎn)綴,，但不是刻意的擺設(shè),，這種自然而然的風(fēng)景，那才是真正的風(fēng)景,，辛棄疾“白發(fā)歸耕”,，在上饒帶湖卜居,，特意開辟水田，取名稼軒,，所以至此號“稼軒”,。辛公的文化園，不要排斥農(nóng)耕文化,，這才是正途,。牛背鷺和放牧的水牛在一起相安無事，相得益彰,，這樣的風(fēng)景不是花錢能造出來的,。
辛公文化園和鉛山縣文化中心的高閣隔信江而望，中國園林講究“借景”,，這就是極佳的借景,。“稻花香里說豐年,，聽取蛙聲一片”,，辛公的文化園真的有“蛙聲”，不過要在荷田邊才能聽到,。
“補(bǔ)天裂”出自辛稼軒寫給摯友陳亮的一首《賀新郎》詞,，這三個(gè)字濃縮了辛稼軒畢生追求的政治理想，但是懷才不遇,，報(bào)國無門,，68歲時(shí)病逝于鉛山。仔細(xì)想想,，這張照片似乎詮釋了辛棄疾的一生,。
“白發(fā)歸耕”，“十分佳處”,，是無奈的歸屬,，也是精神的解脫。
“想當(dāng)年,，金戈鐵馬,，氣吞萬里如虎”；“醉里挑燈看劍,，夢回吹角連營”,；“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否,？”辛稼軒的英雄豪情,，鐫刻在文化園天然的丹霞地貌紅石山崖，他的文韜武略,，報(bào)國方略是文化園必須展示的主題,。讀摩崖石刻的文字，品一位愛國詞人的赤膽忠心?！熬抛h”和“美芹十論”提綱式的文字深深的刻在山壁之上,。文化園，它是一個(gè)課堂,。
一場暴雨,，多有積水。辛棄疾文化園實(shí)際上是一個(gè)半拉子工程,，與建設(shè)的規(guī)劃還有不少差距,，它當(dāng)然可以建設(shè)得更上檔次，更加美麗,，但我覺得現(xiàn)在這個(gè)樣子,，原始的東西盡量多一些，看上去舒服,。
以上各位看到的辛稼軒塑像是經(jīng)過我加工的,，實(shí)際的模樣是下圖，那圍著辛公的四根燈柱,，極大的降低了鉛山縣的文化品位,，我多次呼吁改善一下這種拙劣的景觀照明方式，但人微言輕,，不會(huì)有人理睬,。即使這樣，我還是逮著機(jī)會(huì)就說說,，因?yàn)槲沂倾U山人,，一看到它我就如鯁在喉，不吐不快,，我為那四根立柱臉紅,。
以上照片都是散步時(shí)用用華為P30pro手機(jī)專業(yè)模式拍攝的，后期經(jīng)過簡單修正,。
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