七月七日長(zhǎng)生殿,，夜半無人私語時(shí),。

在七夕佳節(jié),，唐玄宗和楊貴妃的情愛故事成為僅次于牛郎織女的談資。

但兩人愛情故事的社會(huì)評(píng)價(jià)卻走過了一千多年相當(dāng)波折的路,。

一,、丑聞

盡管唐玄宗楊貴妃的情愛已經(jīng)是家喻戶曉，但我們依然有必要重溫一下,。

開元二十五年,，西元737年，親手締造了開元盛世的唐玄宗李隆基在情路上遇到了一次重大挫折：心愛的武惠妃辭世,，享年約四十歲,。為此，皇帝悶悶不樂,，以至于傷心欲絕,，而當(dāng)時(shí)后宮佳麗不可勝數(shù)，卻難以使皇帝轉(zhuǎn)憂為喜,。

駙馬都尉楊洄,，看出了玄宗的心事，就與宦官高力士商量,，尋機(jī)向皇帝進(jìn)言惠妃的兒媳,、壽王李瑁妃楊氏「姿質(zhì)天挺，宜充掖廷」,。于是皇帝打算將楊氏召入后宮之中,。這楊氏，小字玉環(huán),，蒲州永樂（今山西永濟(jì)）人,。父楊玄琰，蜀州司戶,。兩年前玉環(huán)嫁給壽王,，夫妻感情尚篤。

無論古今中外,，女子嫁父子二人,，都被認(rèn)為是亂倫，此前類似的丑事還發(fā)生在武媚娘先后侍奉太宗和高宗爺倆身上,，駱賓王曾痛斥武氏「陷吾君于聚麀」（鹿之父子可共享一母鹿）,。但玄宗的手下還是想了一個(gè)「聚麀」的辦法——

《新唐書》載,，開元二十八年（740年）十月，以為皇帝母親竇太后祈福的名義,，敕書壽王妃楊氏出家為女道士,，道號(hào)「太真」。據(jù)考證,，楊太真正式入道時(shí)間是開元二十九年正月二日,。至天寶三載，楊氏身份為女道士,。

四載（745）七月,，李瑁新娶韋氏。八月,，楊太真受冊(cè)封為貴妃,，為玄宗妃嬪中地位最高者。此時(shí)楊氏二十七歲,，而唐玄宗已六十一歲了,，楊氏反成為李瑁的庶母。楊氏被宮人呼為「娘子」,，禮數(shù)實(shí)同于皇后,。

楊貴妃受寵幸，族人也隨之雞犬升天,，「姊妹弟兄皆列土,，可憐光彩生門戶」，烜赫一時(shí),。

楊氏家族飛揚(yáng)跋扈,、胡作非為，朝野均對(duì)他們充滿了巨大的怨恨,，唐朝政治更加腐敗,。

不過，天寶五載,，楊貴妃鬧出了被遣送回娘家的丑劇,。還是高力士察言觀色，不久之后就把楊氏迎回,。

漁陽鼙鼓動(dòng)地來,，驚破霓裳羽衣曲，天寶十四載（755）冬,，范陽,、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè)，反楊國(guó)忠為名起兵叛亂,，兵鋒西指長(zhǎng)安,。

次年，皇帝帶著楊貴妃與楊國(guó)忠等人逃往蜀中,，途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平西）時(shí),，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士嘩變，將楊國(guó)忠寸斬,。唐玄宗贊揚(yáng)軍士為國(guó)除奸,，但陳將軍等力主處決楊氏。皇帝為求自保,，不得已賜楊貴妃白綾一條,，縊死在佛堂的梨樹下,，年三十八,。

總結(jié)下唐玄宗楊貴妃的故事，可以用丑,、丑,、丑來形容：李隆基亂倫為一丑；隨意遣返楊氏為二丑,；馬嵬之變丟卒保車為第三丑,。

二、唐人·批判

安史之亂是李唐王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，唐人每每念此,，無不唏噓，多痛恨玄宗荒淫誤國(guó),。

親歷喪亂者杜工部在《哀江頭》中直面了慘狀,，又嘆息：「明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得,！」

中唐的白居易,，有《長(zhǎng)恨歌》。表面是說「漢皇重色思傾國(guó),，御宇多年求不得」,，但實(shí)則是借漢喻唐，委婉地表示了憤懣,。不過,，詩歌的后半還是寄托在「虛無縹緲間」，說是楊貴妃和李隆基能「天上人間會(huì)相見」,，盟誓互不相棄,。最后說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無絕期,。

用「長(zhǎng)恨」表達(dá)了李楊的悲劇，實(shí)則也是大唐的悲劇,。

如果白居易還算是寬容,，那晚唐的李義山對(duì)于唐玄宗則充滿了鞭撻，其《馬嵬二首》毫不客氣,，如其二：海外徒聞更九州島,，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬,，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛,。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁,。

萬惡淫為首,，大家李隆基竟然把自己奮斗出來的盛世打得粉碎，留下了多少遺憾,！

杜牧更是在《過華清宮絕句三首》中表達(dá)了諷喻,，如其一：

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開,。一騎紅塵妃子笑,，無人知是荔枝來。

羅隱最不客氣,，《馬嵬坡》直陳玄宗為美色所惑,，破家亡身：

佛屋前頭野草春，貴妃輕骨此為塵,。從來絕色知難得,，不破中原未是人。

我們可知,，晚唐以后,，文人對(duì)于唐玄宗的評(píng)價(jià)從感傷轉(zhuǎn)為批判，他們痛斥他的荒淫葬送了帝國(guó),。

三,、大宋：殷鑒

五代的劉昫在《唐書》中規(guī)避了唐玄宗亂倫的丑事，說天寶危機(jī)是「用人之失也」,。

不過,，大宋則對(duì)李楊故事發(fā)表了很多批判,，尤其是在六一居士等人修的《新唐書》中有這樣的點(diǎn)評(píng)：

「玄宗親平其亂，可以鑒矣,，而又?jǐn)∫耘?。……及侈心一?dòng),，窮天下之欲不足為其樂,，而溺其所甚愛，忘其所可戒,，至于竄身失國(guó)而不悔,。考其始終之異,，其性習(xí)之相遠(yuǎn)也至于如此,。可不慎哉,！可不慎哉,！」

以李隆基為殷鑒，告誡官家不要再犯類似荒淫失國(guó)的錯(cuò)誤,。

市民意識(shí)興起的宋朝坊間,，又是如何看待前朝呢？

樂史有《楊太真外傳》兩卷,，綜合了唐、五代所作詩歌,、筆記和小說中有關(guān)李楊故事和傳說,，特別是有關(guān)楊玉環(huán)之事巨細(xì)畢載，可謂楊妃遺聞?shì)W事的集大成之作,。

宋,、金對(duì)峙，在汴梁和臨安等地?zé)狒[非凡的瓦舍勾欄里,，「說話人」也有講說李楊愛情故事的,。從羅燁《醉翁談錄》傳奇類中有《花萼樓》的書目，可見端倪,。

在當(dāng)時(shí)「說話人」的重要參考書《綠窗新話》中,，就集錄了不少有關(guān)李楊愛情故事的傳奇作品。如《楊貴妃私通安祿山》,、《楊貴妃竊寧王玉笛》,、《楊貴妃舞霓裳曲》、《唐明皇咽助情花》,、《明皇愛花奴羯鼓》,、《虢國(guó)夫人自有美艷》和《永新娘最號(hào)善歌》等。與此同時(shí)，有關(guān)李楊的愛情故事也已被編成戲文,、院本,，開始在舞臺(tái)上演唱了。

看來,，有宋一代,，對(duì)于李楊故事，官方較為嚴(yán)肅批評(píng),，而民間則是獵奇為主——這和市民化進(jìn)程加快不無關(guān)聯(lián),。

四、蒙元：同情  

蒙治時(shí)期,，仕途經(jīng)濟(jì)無路之書會(huì)才人逐漸選擇去擁抱市民,。雜劇的勃興，在某種意義上將原本對(duì)李楊的批判扭轉(zhuǎn)為同情,，最早的是涿州人王伯成的《天寶遺事諸宮調(diào)》,。

作品敘述李楊愛情以及安史之亂致的生離死別；其間有對(duì)李,、楊悲劇命運(yùn)的同情,，亦有對(duì)楊玉環(huán)、安祿山「私情暗通」的譴責(zé),，還含有對(duì)玄宗無道的批判,，思想內(nèi)容較為復(fù)雜，文辭則以典雅流暢見長(zhǎng),。

從總的傾向來看,，王伯成對(duì)玄宗尚為同情理解，對(duì)楊妃則持批評(píng)態(tài)度,。若與其雜劇 《李太白貶夜郎》 聯(lián)系起來看,，兩者的思想傾向是一致的。

然而,，真正把同情作為主旋律的,，無疑是白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》。

《元曲選》中此劇題目：

安祿山反叛兵戈舉

陳玄禮拆散鸞鳳侶

正名為：

楊貴妃曉日荔枝香

唐明皇秋夜梧桐雨

全劇略去了梅妃江采蘋的關(guān)目,，也未寫李楊在月宮的重圓,，而以唐明皇的長(zhǎng)恨作結(jié)。

《梧桐雨》是以唐明皇為主唱角的末本戲(正末主唱),，劇中雖也暴露了唐明皇因歌舞壞江山,，且對(duì)此不無譴責(zé)。但是,，作者抨擊的矛頭是指向在入侵者面前顯得束手無策的文武兩班,。劇作充分肯定了玄宗對(duì)于愛情的執(zhí)著,，歌頌了他對(duì)楊妃的生死不渝。為了減輕皇帝對(duì)安史之亂應(yīng)負(fù)的嚴(yán)重責(zé)任,，以加強(qiáng)人們對(duì)他的同情,，白樸已經(jīng)加入了玄宗自我懺悔的橋段。

《梧桐雨》中的唐明皇,，帶有更多的歷史真實(shí)性,，因而也顯得更為具體、鮮明,。這是與《長(zhǎng)恨歌》不同的地方,，也是戲劇形式較之七言詩歌能更好地創(chuàng)造人物形象的表現(xiàn)。原因在于白樸既有「當(dāng)日多情屬帝家」的思想,，又寄托自己的故國(guó)之思,。眾所周知，在蒙古的黑暗殖民統(tǒng)治之下,，人們同情李楊,，往往是民族意識(shí)的一種曲折的反映。

《梧桐雨》細(xì)致地刻劃唐明皇的內(nèi)心世界,，使他成為一個(gè)有個(gè)性的悲劇形象,；比較成功地創(chuàng)造了符合劇情發(fā)展需要的悲劇氣氛；加上情節(jié)線索分明,，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，戲劇語言優(yōu)美動(dòng)人，特別是第四折中那種撼人心靈的抒情獨(dú)唱,，不愧為一部?jī)?yōu)秀的劇作——

【黃鐘煞】順西風(fēng)低把紗窗哨,，送寒氣頻將繡戶敲。莫不是天故半人愁悶攪,？前度鈴聲響棧道。似花奴羯鼓調(diào),，如伯牙《水仙操》,。洗黃花潤(rùn)籬落，漬蒼苔倒墻角,。渲湖山漱石竅,，浸枯荷溢池沼。沾殘蝶粉漸消,，灑流螢焰不著,。綠窗前促織叫，聲相近雁影高,。催鄰砧處處搗,，助新涼分外早,。斟量來這一宵，雨和人緊廝熬,。伴銅壺點(diǎn)點(diǎn)敲,，雨更多淚不少。雨濕寒梢,，淚染龍袍,。不肯相饒。共隔著一樹梧桐直滴到曉,。

此劇在歷代評(píng)價(jià)甚高,，李調(diào)元《雨村曲話》說：「元人詠馬嵬事無慮數(shù)十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最」,。王國(guó)維《人間詞話》說：「白仁甫《秋夜梧桐雨》劇,，沈雄悲壯，為元曲冠冕,?！?/span>

五、明朝：驚鴻

明代,，李楊故事仍舊是戲劇創(chuàng)作的重要題材之一,，令人遺憾的是，除《彩毫記》和《驚鴻記》之外,，其余各本均已失傳了,。

吳世美的《驚鴻記》，創(chuàng)作主要目的是「看往代荒淫敗亂,，今朝垂戒詞場(chǎng)」,，主寫李、楊和梅妃之間的三角戀愛,，自始至終并列地描寫了梅妃和楊妃的失寵得幸,，生離死別。整個(gè)劇作情節(jié)龐雜,，頭緒紛繁,。

吳世美認(rèn)為女人是禍國(guó)殃民的「禍水」，在劇中,，楊貴妃成為爭(zhēng)風(fēng)吃醋的悍婦,；又點(diǎn)明她原是壽王之妃，且與安祿山有私情,。因此,，楊貴妃和李隆基根本談不上有愛情，其不惜一切地與梅妃爭(zhēng)寵,，只是為了保持她那種荒淫無恥的享樂生活,。對(duì)于被誣遭貶的梅妃,，作者似乎較同情，作為紅顏薄命的犧牲者,，最后還讓她與唐明皇團(tuán)圓,。

吳世美筆下的唐明皇，是個(gè)風(fēng)流好色的昏君,。他心中始終有著楊,、梅兩妃，既與江采蘋有梅亭私誓,，又與楊玉環(huán)結(jié)七夕之盟,；而當(dāng)楊妃慘死、梅妃失蹤后,，他都思念,，顯而易見，李隆基「你不懂愛」,。末出《幽明大會(huì)》中,，作者還讓楊、梅都作了真誠(chéng)懺悔,。一個(gè)說：「早知?jiǎng)e離永相憶,，誰待要生時(shí)妒取?！挂粋€(gè)道：「奴家亦思玉妃,，恨不即死?！故钟腥?。

大明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化消費(fèi)意識(shí)漸增,，故作家主動(dòng)去迎合受眾,，表現(xiàn)出了大相徑庭的藝術(shù)旨趣，故對(duì)于李楊故事不能概論,。

六,、滿清：謳歌

甲申國(guó)難后，異族用四十年的時(shí)間再次控制了中國(guó)全境……

在江南,，天才劇作家洪昇橫空出世。偶然的機(jī)會(huì),，他萌發(fā)了為李楊寫一部純粹傳奇的想法,，「凡史家穢語，概削不書」,。

洪昇充實(shí)了《長(zhǎng)恨歌》詩,、傳的內(nèi)容,，把李楊情愛發(fā)揮到了極致，定名為《長(zhǎng)生殿》,。

這部佳作的高妙就在于寫帝王情感而又不限于此,，天上人間熔于一爐，把原本招人非議的皇室丑聞化為至情至性的真摯愛情,。

在洪昇的筆下,，帝王也如百姓一般有自己的愛恨情仇；同時(shí),，從戲曲角度說,，避免了《梧桐雨》刻畫馬嵬之變的悲傷凄絕，讓李楊能在天上重圓,，不留遺憾的“長(zhǎng)生”也暗合了傳統(tǒng)戲劇精神的中和之美,。

洪昇是明朝遺民，《長(zhǎng)恨歌》描繪的國(guó)家板蕩,，無不昭示著中國(guó)大明江山的哀榮,，這部神話色彩的帝王言情劇也有了歷史的厚重感。再加上洪昉思自通音律,，曲辭雅正,，審慎的創(chuàng)作態(tài)度更是增色不少。

我們的大作家又在《彈詞》中描繪了玄宗痛失愛侶的孤寂：

破不刺馬嵬驛舍,，冷清清佛堂倒斜,。一代紅顏為君絕，千秋遺恨滴羅巾血,。半棵樹是薄命碑碣,，一抔土是斷腸墓穴。再無人過荒涼野,，莽天涯誰吊梨花謝,！可憐那抱幽怨的孤魂，只伴著嗚咽咽的望帝悲聲啼夜月,。

「家家收拾起,，戶戶不提防」，在洪昇的筆下,，唐玄宗不再是好色的皇帝,，而楊貴妃不再是愛慕虛榮的「禍水」，他們有真摯的愛情,。史料也表明唐玄宗自天寶四載（745）納太真為妃,，已再無子嗣，變相證明了他的專情,。李楊甚至成了民間伉儷的楷模,！《長(zhǎng)生殿》至情至性,，為空前絕后之不朽巨作！

1688年,，《長(zhǎng)生殿》終于定稿,，至此，李隆基楊玉環(huán)的故事完成了近千年自丑聞到楷模的嬗變,。后世雖有增益刪削但不離洪子窠臼,！不管是梅蘭芳先生的代表劇目《貴妃醉酒》，還是日本在1955年移花接木式的電影《楊貴妃》,，都更多地對(duì)二人予以贊美和同情,。

「詩緣情而綺靡」，豈止是詩,，所有的文藝作品都圍繞著一個(gè)「情」字,，我們梳理唐玄宗楊貴妃情事的脈絡(luò)，得出波浪形的評(píng)價(jià)正弦曲線,，也是要驗(yàn)證——

「要使情留萬古無窮,！」