|
四季養(yǎng)生——春季養(yǎng)生 春季的特點：陽氣生發(fā)，萬物始生 1.春季的五行屬性：木 木的生理特點：“木曰曲直”,，即向上生長和向外舒展,，具有生長、升發(fā),、條達,、舒暢的特點 2.春季的五臟歸屬：肝 肝的生理特點：“肝者,罷極之官”，肝具有條暢情志,、疏泄氣機的作用,。南京市中醫(yī)院老年科張鐘愛 春季養(yǎng)生——情志 肝在志為怒,，喜條達而惡郁抑 在精神方面，要力戒暴怒,，更忌情懷憂郁,，同時要充分利用、珍惜春季大自然“發(fā)陳”之時,，借陽氣上升,，萬物萌生，人體新陳代謝旺盛之機,，通過適當?shù)恼{(diào)攝,，使春陽之氣得以宣達，代謝機能得以正常運行,。 春季養(yǎng)生——飲食 “違其性故苦,，遂其性故欲。欲者,，是本臟之神所好也,，即補也?？嗾?，是本臟之神所惡也，即瀉也,?！薄端貑枴げ貧夥〞r論》說：“肝主春，……肝欲散,，急食辛以散之,，用辛補之，酸瀉之,?！痹谖迮K與五味的關(guān)系中，酸味入肝,，具收斂之性,，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，飲食調(diào)養(yǎng)要投其臟腑所好,。 在飲食方面要考慮春季陽氣初生,，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味,。有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝,、疏肝理氣的草藥在和食品：草藥如枸杞、郁金、丹參,、元胡等,，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉,、蔥,、香菜、花生等,。 春季養(yǎng)生——起居 素問·四氣調(diào)神大論》：“春三月,，此為發(fā)陳。天地俱生,，萬物以榮,。夜臥早起，廣步于庭,，被發(fā)緩行,，以使志生，生而勿殺,，與而勿奪,，賞而勿罰。此春之應,?！薄?/p> 初春，天氣由寒轉(zhuǎn)暖,，各種致病的細菌、病毒隨之生長繁殖,，溫熱毒邪開始活動,，現(xiàn)代醫(yī)學所說的流感、流腦,、麻疹,、猩紅熱、肺炎也多有發(fā)生和流行,。 四季養(yǎng)生——夏季養(yǎng)長 夏季的特點：天氣漸熱,，陽氣旺盛,植物繁盛 1.夏季的五行屬性:火 火的特性:“火曰炎上”,即是溫暖、上升,，具有溫熱,、升騰、活動,、上升的作用,。 2.夏季的五臟歸屬：心 心的生理特點：“心為君主之官”，心主血脈，心藏神,。 夏季養(yǎng)生——情志 素問·四氣調(diào)神大論》曰：“夏三月,，此謂蕃秀；天地氣交,，萬物華實”,。 夏三月是指從立夏到立秋前，天氣漸熱,，植物繁盛,。《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“使志無怒,，使華英成秀,，使氣得泄，若所愛在外,，此夏氣之應,，養(yǎng)長之道也”。就是說,，夏季要神清氣和,，心胸寬闊，如萬物生長需要陽光那樣,，對外界事物要有濃厚的興趣,，培養(yǎng)樂觀外向的性格，以利于氣機的通泄,。 嵇康《養(yǎng)生論》對炎炎夏季有其獨到之見,，認為夏季炎熱，“更宜調(diào)息靜心,，常如冰雪在心,，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱,，更生熱矣,。”即“心靜自然涼”,，這里所說就是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng),。 夏季養(yǎng)生——起居 夏季炎熱，“暑易傷氣”若汗泄太過,，令人頭昏胸悶,，心悸口渴，惡心甚至昏迷,；夏日炎熱,，腠理開泄,，易受風寒濕邪侵襲。應1.順應自然界陽盛陰衰的變化,，宜晚睡早起,。 2.安排室外工作和體育鍛煉時，應避開烈日熾熱之時,，加強防護,。 3.睡眠時不宜扇類送風，有空調(diào)的房間,，室內(nèi)外溫差不宜過大,，更不宜夜晚露宿。 夏季養(yǎng)生——運動 夏季運動不宜做過分劇烈的活動,，若運動過激,，可導致大汗淋漓，汗泄太多,，不但傷陰氣,，也宜損陽氣。在運動鍛煉過程中,，出汗過多時,，可適當飲用淡鹽開水或綠豆鹽水湯，切不可飲用大量涼開水,，更不能立即用冷水沖頭,、淋浴，否則會引起寒濕痹證,、黃汗等多種疾病,。 夏季養(yǎng)生——飲食 《素問·臧氣法時論》曰：心主夏，“心苦緩,，急食酸以收之”,，“心欲耎，急食咸以耎之,，用咸補之,，甘瀉之”,。夏時心火當令,，中醫(yī)認為此時宜多食酸味，以固表,，多食咸味以補心,。 從陰陽學角度看，夏月伏陰在內(nèi),，飲食不可過寒,，如心旺腎衰，即外熱內(nèi)寒之意，因其外熱內(nèi)寒,，故冷食不宜多吃,，少則猶可，貪多定會寒傷脾胃,，令人吐瀉,。西瓜、綠豆湯,、烏梅小豆湯,，雖為解渴消暑之佳品，但不宜冰鎮(zhèn)食之,。 四季養(yǎng)生——秋季養(yǎng)收 秋季的特點：陽氣始收,陰氣漸長 1.秋季的五行屬性:金 金的特性:“金曰從革”,即是收斂,、沉降、穩(wěn)定,，具有清潔,、肅降、收斂的作用,。 2.秋季的五臟歸屬：肺 肺的生理特點：“相傅之官”,，肺主氣，司呼吸,。 秋季養(yǎng)生——養(yǎng)收《管子》中記載：“秋者陰氣始下,，故萬物收?！绷⑶锏臍夂蚴怯蔁徂D(zhuǎn)涼的交接節(jié)氣,，也是陽氣漸收，陰氣漸長,，由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌臅r期,，是萬物成熟收獲的季節(jié)，也是人體陰陽代謝出現(xiàn)陽消陰長的過渡時期,。 因此秋季養(yǎng)生,，凡精神情志、飲食起居,、運動鍛煉,、皆以養(yǎng)收為原則。 秋季養(yǎng)生——情志 肺在志為悲（憂）,，悲憂易傷肺,，肺氣虛則機體對不良刺激的耐受性下降，易生悲憂之情緒,，所以在進行自我調(diào)養(yǎng)時切不可背離自然規(guī)律,，循其古人之綱要“使志安寧,，以緩秋刑，收斂神氣,，使秋氣平,；無外其志，使肺氣清,，此秋氣之應,，養(yǎng)收之道也”。 在精神調(diào)養(yǎng)方面：要做到內(nèi)心寧靜,，神志安寧,，心情舒暢，切忌悲憂傷感,，避肅殺之氣,，同時還應收斂神氣，以適應秋天容平之氣 . 秋季養(yǎng)生——起居 在起居調(diào)養(yǎng)方面：立秋之季已是天高氣爽之時,，應開始“早臥早起,，與雞具興”早臥以順應陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展,，且防收斂之太過,。立秋乃初秋之季，暑熱未盡,，天氣變化無常,。因而著衣不宜太多，否則會影響機體對氣候轉(zhuǎn)冷的適應能力,，易受涼感冒,。 秋季養(yǎng)生——飲食 《素問·臟氣法時論》說：“肺主秋……肺收斂，急食酸以收之,，用酸補之,，辛瀉之”。 可見酸味收斂肺氣,，辛味發(fā)散瀉肺,，秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥,、姜等辛味之品,，適當多食酸味果蔬。秋時肺金當令,，肺金太旺則克肝木,，故《金匱要略》又有“秋不食肺”之說,。秋季燥氣當令,，易傷津液,，故飲食應以滋陰潤肺為宜。 《飲膳正要》說：“秋氣燥,，宜食麻以潤其燥,，禁寒飲”。更有主張入秋宜食生地粥,，以滋陰潤燥者,。 總之，秋季時節(jié),，可適當食用芝麻,、糯米、粳米,、蜂蜜,、枇杷、菠蘿,、乳品等柔潤食物,，以益胃生津。 四季養(yǎng)生——冬季養(yǎng)藏 冬季的特點：陽氣內(nèi)藏,生機潛伏 1.冬季的五行屬性:水 水的特性:“水曰潤下”,即是滋潤,、向下,、寒涼，具有滋潤,、寒涼,、向下運行的作用。 2.冬季的五臟歸屬：腎 腎的生理特點：“作強之官”,，腎藏精,，腎主納氣，腎主水,，腎生殖等,。 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》中指出：“冬三月，此謂閉藏,，水冰地坼,，無擾乎陽，早臥晚起,，必待日光,，使志若伏若匿，若有私意,，若以有得,，去寒就溫，無泄皮膚,，使氣亟奪,，此冬氣之應,，養(yǎng)藏之道也。逆則傷腎,，春為痿厥,，奉生者少?！?/p> 這段經(jīng)文精辟地論述了精神調(diào)養(yǎng),、起居調(diào)養(yǎng)和飲食調(diào)養(yǎng)的方法，并根據(jù)自然界的變化引入人體冬季養(yǎng)生的原則,，它告訴我們：冬天是天寒地坼,，萬木凋零，生機潛伏閉藏的季節(jié),，人體的陽氣也隨著自然界的轉(zhuǎn)化而潛藏于內(nèi),。 因此，冬季養(yǎng)生應順應自然界閉藏之規(guī)律,，以斂陰護陽為根本,。 冬季養(yǎng)生——情志 在精神調(diào)養(yǎng)上要做到“……使志若伏若匿，若有私意,，若以有得”力求其靜,，控制情志活動，保持精神情緒的安寧,，含而不露,，避免煩擾，使體內(nèi)陽氣的得以潛藏,。 冬季養(yǎng)生——起居 起居調(diào)養(yǎng)強調(diào)了“無擾乎陽,，早臥晚起，必待日光”在寒冷的冬季,，不要因擾動陽氣而破壞人體陰陽轉(zhuǎn)換的生理機能,。正如“冬時天地氣閉，血氣伏藏,，人不可作勞汗出,，發(fā)泄陽氣?！币虼?，早睡晚起，日出而作,，保證充足的睡眠,，有利于陽氣潛藏，陰精蓄積。而衣著的過少過薄,、室溫過低即易感冒又耗陽氣,。反之，衣著過多過厚,，室溫過高則腠理開泄，陽氣不得潛藏,，寒邪易于侵入,。 冬季養(yǎng)生——飲食 飲食調(diào)養(yǎng)要遵循“秋冬養(yǎng)陰”“無擾乎陽”“虛者補之，寒者溫之”的古訓,，隨四時氣候的變化而調(diào)節(jié)飲食,。 元代忽思慧所著《飲膳正要》曰：“……冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒,?！币簿褪钦f，少食生冷,，但也不宜躁熱,，有的放矢地食用一些滋陰潛陽，熱量較高的膳食為宜,，同時也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏,，如：牛羊肉、烏雞,、鯽魚,，多飲豆?jié){、牛奶,，多吃蘿卜,、青菜、豆腐,、木耳等,。 |
|
|
