按:夏令營(yíng)里我們結(jié)識(shí)了小熊和長(zhǎng)胡子老師,,他們都講了什么呢,? 我們來(lái)慢慢分幾期梳理一下,希望在這個(gè)收獲的秋天,,讓我們收斂神氣,、屏住呼吸,看看都有什么好玩或者嚴(yán)肅的地方,。 小紫 今天我們來(lái)回顧下孫思邈的故事啊,,也把這作為七天假期的收尾和重陽(yáng)佳節(jié)的小禮物,送給大家,。 小朋友們,,明天開(kāi)心地讀書(shū)上學(xué)。長(zhǎng)輩們呢,,也能“白頭翁入少年場(chǎng)”,,多一分頑童的情趣哦! 孫思邈的故事 《舊唐書(shū)·孫思邈傳》 孫思邈是雍州華原人,。七歲上學(xué),,每天能誦背很多書(shū)。他二十歲成年的時(shí)候,,善于談?wù)撉f,、老及百家的學(xué)說(shuō),也喜歡佛經(jīng),。 洛陽(yáng)總管獨(dú)孤信,,見(jiàn)了他之后便感嘆地說(shuō):“這是一個(gè)圣童,只怪他器量大但見(jiàn)識(shí)少,,難堪大任,?!?/span> 后周宣帝的時(shí)候,孫思邈因?yàn)橥跏野l(fā)生了許多變故,,就隱居到太白山里,。 隋文帝輔政的時(shí)候,召他做國(guó)子博士,,他說(shuō)有病不去,。他常常對(duì)親近的人說(shuō):“再過(guò)五十年,應(yīng)當(dāng)有一個(gè)圣人出世,,那時(shí)候我才能幫他救濟(jì)世人,。” 到唐太宗即位,,把他召到京城,,慨嘆他的模樣很年輕,對(duì)他說(shuō):“我因此知道有道術(shù)的人實(shí)在應(yīng)當(dāng)受到尊重,,羨門(mén),、廣成等神人確實(shí)不是虛傳?!被噬弦诮o他爵位,,他堅(jiān)決不肯接受。 唐顯慶四年,,唐高宗召見(jiàn)他,,請(qǐng)他做諫議大夫,他又推辭不接受,。上元元年,,他以自己有病請(qǐng)求回鄉(xiāng),皇上特意賜給他好馬和鄱陽(yáng)公主的城邑讓他居住,。 當(dāng)時(shí)的名士,,如宋之問(wèn)、孟詵,、盧照鄰等,,都用弟子對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)他。孫思邈陪同皇帝到過(guò)九成宮,。盧照鄰病了,,住在他的宅子里,當(dāng)時(shí)院子里有一棵大梨樹(shù),,盧照鄰就為那梨樹(shù)作了一篇辭賦,,賦的序言說(shuō): “癸酉這年,我臥病在長(zhǎng)安光德坊的官舍里,這里的老人說(shuō),,這里是鄱陽(yáng)公主的封邑,,從前鄱陽(yáng)公主沒(méi)有出嫁就死了,所以她的封邑一直荒廢著,。當(dāng)時(shí)有一位處士叫孫思邈,,他通曉古今,學(xué)盡各種數(shù)術(shù),。他談?wù)撈鸬兰业睦碚搧?lái),,就像古代的蒙縣莊子。他的學(xué)問(wèn)精深,,就像當(dāng)今的維摩詰,。至于推算天文歷法量度天地,則可以與洛下閎,、安期先生相提并論。他自己說(shuō)生于開(kāi)皇辛酉年,,已經(jīng)九十三歲了,。向鄉(xiāng)里鄰居打探,人們都說(shuō)他已經(jīng)幾百歲了,。人們和他一起談?wù)撈鹬?、齊時(shí)候的事情,他記得清清楚楚就像親眼見(jiàn)過(guò),。以此推算,,他就不止一百歲了。然而他的視力和聽(tīng)力仍然很好,,神采奕奕,,可以說(shuō)是古代聰明博學(xué)明達(dá)的長(zhǎng)壽之人了?!?/p> 當(dāng)時(shí)盧照鄰名氣很大,,他得了重病,嗟嘆每個(gè)人的承受不同,,不知道人長(zhǎng)壽短命竟如此懸殊,。 于是他問(wèn)孫思邈:“名醫(yī)治病,它的道理如何呢?” 孫思邈回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)善于談?wù)撎斓娜?,一定要向人打?tīng),;善于談?wù)撊说娜耍欢ㄒ蕴斓牡览頌橐罁?jù),。天有四時(shí)的變化五行的運(yùn)轉(zhuǎn),,春天和夏天的交替更迭。它的運(yùn)轉(zhuǎn),平和就下雨,,生氣就刮風(fēng),,凝結(jié)就是霜雪,張揚(yáng)就是虹霓,。這是天地的規(guī)律,。 人有四肢和五臟,有醒有睡,,有呼有吸,,循環(huán)往復(fù)、流動(dòng),,就形成人體的營(yíng)養(yǎng)作用,、身體機(jī)能和血?dú)庋h(huán);彰顯出來(lái)就成為人的氣色,;發(fā)聲就有了人的聲音,。這是人的規(guī)律。陽(yáng)性用它的精神,,陰性用它的形體,,這是天與人相同的地方。 等到失去這種正?,F(xiàn)象,,熱了就生熱,不然就生寒,;凝結(jié)就成為腫瘤,;凹陷就成為毒瘡;奔躍就成為喘息,、困乏,;竭盡就成為焦枯。病情呈現(xiàn)在表面,,病變卻在形體內(nèi),。把這種道理推及到天地方面也是這樣的。 所以,,金,、木、水,、火,、土,五大行星有盈有縮,,星辰失去了常度,,日與月的運(yùn)行出現(xiàn)錯(cuò)亂,彗星離開(kāi)軌道飛行,這是天地的大病,。寒暑不正常,,這是天地間不和諧的表現(xiàn);巖石聳立泥土站著,,這是天地的腫瘤,;山崩地陷,這是天地的毒瘡,;狂風(fēng)暴雨,,這是天地的喘息和困乏;雨露潤(rùn)澤不及時(shí),、江河干涸枯竭,,這是天地焦枯的表現(xiàn)。良醫(yī)治病用藥石疏導(dǎo),,用針劑拯救,;圣人用道德調(diào)和濟(jì)世,用政事輔助,。所以,,人身上有可以治好的病,天地有可以消除的災(zāi)害,。” 他又說(shuō):“膽子要大而用心要細(xì),;心智要圓活而行動(dòng)要方正,。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):‘如臨深淵,,如履薄冰’,,說(shuō)的是小心;‘赳赳武夫,,公侯干城’,,說(shuō)的是大膽;‘不為利回,,不為義疚’,,講的是行為的方正;‘見(jiàn)機(jī)而作,,不俟終日’,,這是心智的圓活?!?/p> 他的文采學(xué)問(wèn)如此超拔突出,;他的道術(shù)也不可勝紀(jì)。當(dāng)初魏徵等人受命編修齊、梁,、周,、隋等五代史,擔(dān)心有疏漏,,多次向?qū)O思邈請(qǐng)教,。孫思邈向他們口授,就像親眼所見(jiàn)一樣,。東臺(tái)侍郎孫處約,,曾經(jīng)帶著五個(gè)兒子孫延、孫儆,、孫俊,、孫侑、孫佺去拜見(jiàn)孫思邈,。 孫思邈說(shuō):“孫俊應(yīng)當(dāng)首先富貴,;孫侑應(yīng)當(dāng)顯達(dá)得比較晚;孫佺的地位最高,,災(zāi)禍出在執(zhí)掌兵權(quán)上,。”后來(lái)都被他說(shuō)中了,。 太子詹事盧齊卿,,小時(shí)候向?qū)O思邈請(qǐng)教人倫的事情,孫思邈說(shuō):“今后五十年,,你的地位可達(dá)到一個(gè)地方的長(zhǎng)官,,我的孫子應(yīng)當(dāng)是你屬下的官吏,你應(yīng)當(dāng)自己保重才是,?!北R齊卿后來(lái)做了徐州刺史,孫思邈的孫子孫溥,,果然是徐州蕭縣的縣令,。孫思邈當(dāng)初對(duì)盧齊卿說(shuō)這話的時(shí)候,孫溥還沒(méi)有出生,,而預(yù)先知道了他的事情,。 凡是各種奇異的事情,大多如此,。永淳元年孫思邈死去,。死前留下遺囑要薄葬,不準(zhǔn)在墓中埋藏殉葬品,,不準(zhǔn)用活著的牛羊祭奠,。過(guò)了一個(gè)多月,,他的臉色還沒(méi)變。抬起他的尸體放到棺材里的時(shí)候,,只剩下空空的衣服而已,,當(dāng)時(shí)的人都感到奇怪。他親自注釋了《老子》,、《莊子》,,撰寫(xiě)了《千金方》三十卷,《福祿論》三十卷,,《攝生真箓》,、《枕中素書(shū)》、《會(huì)三教論》各一卷,。 開(kāi)元年間,,又有人看見(jiàn)他隱居在終南山,與宣律師相來(lái)往,,宣律師常常來(lái)向他參學(xué)請(qǐng)教佛教宗旨,。當(dāng)時(shí)天下大旱,有一個(gè)西域的僧人請(qǐng)求在昆明池修筑神壇求雨,,皇上下詔讓有關(guān)部門(mén)準(zhǔn)備香燈,,一共七天,水下降了幾尺,。忽然有一位老人夜里來(lái)見(jiàn)宣律師,,向他求救說(shuō):“弟子是昆明池里的龍,天很久沒(méi)下雨,,不是因?yàn)槲?。一個(gè)胡僧要用我的腦子做藥,欺騙天子說(shuō)求雨,,我的命危在旦夕,,請(qǐng)和尚用法力救護(hù)于我,?!毙妻o說(shuō):“貧僧操守戒律罷了,你可以去求孫思邈老先生,?!?/p> 老人于是就來(lái)到孫思邈那里。孫思邈說(shuō):“我知道昆明池龍宮里有神仙藥方三十個(gè),,如果能讓我看看,,我就救你?!崩先苏f(shuō):“這些藥方天帝不準(zhǔn)隨便外傳,,現(xiàn)在緊急了,,我絲毫不會(huì)吝嗇!”過(guò)了一會(huì)兒,老人捧著藥方來(lái)了,。孫思邈說(shuō):“你天明回去,,不用擔(dān)心胡僧?!睆拇顺厮鋈槐q,,幾天便漫上岸來(lái),胡僧羞怒而死,。 又有一個(gè)神仙從天而降,,對(duì)孫思邈說(shuō):“你所著的《千金方》,救人的功效也很廣了,。而用生靈做藥,,殘害的性命也太多了,你一定會(huì)成為一個(gè)尸解的神仙,,不能白天升天成仙了,。過(guò)去有個(gè)真人桓闿告訴陶貞白,事情也是這樣,,這你是知道的,。” 此后孫思邈采用草木做藥,,以代替虻蟲(chóng),、水蛭的性命,作《千金方翼》三十篇,。每篇有龍宮仙方一個(gè),,行之于世人。 等到唐玄宗躲避安史之亂,,向西到達(dá)蜀地之后,,夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)老頭頭發(fā)胡須都是白的,穿著黃色衣服,,再三在面前參拜,,然后奏道:“臣是孫思邈,在峨眉山結(jié)廬居住多年了?,F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)皇上的鑾駕來(lái)到成都,,所以我等候在這里拜謁?!?/p> 唐玄宗說(shuō):“我熟悉你的名字很久了,,現(xiàn)在你不怕路途遙遠(yuǎn)來(lái)到這里,也是有所求嗎?” 孫思邈說(shuō):“我隱居在云泉之間,,喜歡吃金石之藥,,聽(tīng)說(shuō)這個(gè)地方出雄黃,,希望賜給我八十兩。如果能滿足我的要求,,請(qǐng)派使者到峨眉山來(lái),。” 唐玄宗答應(yīng)了,,大跳驚醒,。立即就令侍臣陳忠盛帶八十兩雄黃,到峨眉山去賜給孫思邈,。陳忠盛領(lǐng)了詔書(shū)之后,,來(lái)到峨眉山,到了屏風(fēng)嶺,,遇見(jiàn)一位容貌很俊逸古樸的老頭,,穿黃色衣服立在嶺下。 老頭對(duì)陳忠盛說(shuō):“你莫非是天子的使者嗎?我就是孫思邈,?!?/p> 陳忠盛說(shuō):“皇上讓我把雄黃賜給你?!?/p> 那老頭躬身接受,,然后說(shuō):“我承蒙天子賜給我雄黃,現(xiàn)在有表致謝,,但這里是山野之居沒(méi)有筆墨,,請(qǐng)您執(zhí)筆轉(zhuǎn)抄送進(jìn)宮中?!?/p> 陳忠盛立即讓官吏拿來(lái)筆墨之類,。老頭指著一塊石頭說(shuō):“奏表在那石頭上,您可以抄錄下來(lái),?!?/p> 陳忠盛看那石塊,果然有一百多個(gè)紅字,,確實(shí)是奏表,。于是就把那些字抄錄下來(lái)。寫(xiě)完之后,,再看老頭和石頭,,全都不見(jiàn)了,。于是陳忠盛把這事詳細(xì)地奏明唐玄宗,,玄宗于是詢問(wèn)忠盛,老頭的相貌與夢(mèng)中的果然一樣,,因此更感驚奇,。 從此,,孫思邈有時(shí)候隱沒(méi),有時(shí)候出現(xiàn),。咸通末年,,山下的一家百姓,有孩子十幾年不吃葷菜和帶血的東西,,父母認(rèn)為他心懷慈悲,,讓他到白水僧院做了童子。忽然有一位游客自稱孫處士,,在院中游了一周之后,,從袖中取出一包湯藥碎末交給童子說(shuō):“為我像烹茶那樣煎好?!?/p> 煎好之后處士喝了一些,,把剩下的湯汁給了童子。童子覺(jué)得湯汁的味道極美,,希望再給他一碗,。 處士說(shuō):“這藥就是為你來(lái)的!”就把一寸大的一匙藥末給了他,讓他煎著吃,。于是他便高興地向同伴們說(shuō)了,,出門(mén)一看,處士已離去了,。童子也乘空飛起來(lái),。眾人正在驚異,一看那煎藥的鍋?zhàn)?,已變成金的了,。這以后也時(shí)常有見(jiàn)到孫思邈的人。 1 END 1 孫思邈的故事 《舊唐書(shū)·孫思邈傳》 孫思邈,,京兆華原人也,。七歲就學(xué),日誦千余言,。弱冠,,善談莊、老及百家之說(shuō),,兼好釋典,。洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)而嘆曰:“此圣童也。但恨其器大,,難為用也,。” 周宣帝時(shí),,思邈以王室多故,,隱居太白山,。隋文帝輔政,征為國(guó)子博士,,稱疾不起,。嘗謂所親曰:“過(guò)五十年,當(dāng)有圣人出,,吾方助之以濟(jì)人,。”及太宗即位,,召詣京師,,嗟其容色甚少,謂曰:“故知有道者誠(chéng)可尊重,,羨門(mén),、廣成,豈虛言哉,!”將授以爵位,,固辭不受。顯慶四年,,高宗召見(jiàn),,拜諫議大夫,又固辭不受,。 上元元年,,辭疾請(qǐng)歸,特賜良馬,,及鄱陽(yáng)公主邑司以居焉,。當(dāng)時(shí)知名之士宋令文、孟詵,、盧照鄰等,,執(zhí)師資之禮以事焉。思邈嘗從幸九成宮,,照鄰留在其宅,。時(shí)庭前有病梨樹(shù),照鄰為之賦,,其序曰:“癸酉之歲,,余臥疾長(zhǎng)安光德坊之官舍。父老云:‘是鄱陽(yáng)公主邑司,。昔公主未嫁而卒,,故其邑廢。’時(shí)有孫思邈處士居之,。邈道合古今,學(xué)殫數(shù)術(shù),。高談?wù)唬瑒t古之蒙莊子,;深入不二,則今之維摩詰,。其推步甲乙,度量乾坤,,則洛下閎,、安期先生之儔也,?!闭锗徲袗杭玻t(yī)所不能愈,,乃問(wèn)思邈:“名醫(yī)愈疾,其道何如,?”思邈曰: 吾聞善言天者,必質(zhì)之于人,,善言人者,亦本之于天,。天有四時(shí)五行,寒暑迭代,其轉(zhuǎn)運(yùn)也,,和而為雨,,怒而為風(fēng),,凝而為霜雪,張而為虹蜺,,此天地之常數(shù)也。人有四支五藏,,一覺(jué)一寢,,呼吸吐納,精氣往來(lái),,流而為榮衛(wèi),,彰而為氣色,,發(fā)而為音聲,此人之常數(shù)也,。陽(yáng)用其形,,陰用其精,天人之所同也,。及其失也,,蒸則生熱,否則生寒,,結(jié)而為瘤贅,,陷而為癰疽,奔而為喘乏,,竭而為焦枯,,診發(fā)乎面,變動(dòng)乎形,。推此以及天地亦如之,。故五緯盈縮,星辰錯(cuò)行,,日月薄蝕,,孛彗飛流,此天地之危診也,。寒暑不時(shí),天地之蒸否也;石立土踴,天地之瘤贅也,;山崩土陷,,天地之癰疽也,;奔風(fēng)暴雨,天地之喘乏也,;川瀆竭涸,,天地之焦枯也,,良醫(yī)導(dǎo)之以藥石,,救之以針劑,,圣人和之以至德,,輔之以人事,故形體有可愈之疾,,天地有可消之災(zāi),。 又曰: 膽欲大而心欲小,,智欲圓而行欲方,?!对?shī)》曰:“如臨深淵,如履薄冰”,,謂小心也;“糾糾武夫,,公侯干城”,,謂大膽也,。“不為利回,不為義疚”,,行之方 也,;“見(jiàn)機(jī)而作,不俟終日”,,智之圓也。 思邈自云開(kāi)皇辛酉歲生,,至今年九十三矣,;詢之鄉(xiāng)里,咸云數(shù)百歲人,。話周,、齊間事,歷歷如眼見(jiàn)。以此參之,不啻百歲人矣。然猶視聽(tīng)不衰,,神采甚茂,,可謂古之聰明博達(dá)不死者也,。 初,魏徵等受詔修齊,、梁,、陳、周,、隋五代史,,恐有遺漏,,屢訪之,思邈口以傳授,,有如目睹,。東臺(tái)侍郎孫處約將其五子侹、儆,、俊,、佑、佺以謁思邈,,思邈曰:“俊當(dāng)先貴,;佑當(dāng)晚達(dá);佺最名重,,禍在執(zhí)兵,。”后皆如其言,。太子詹事盧齊卿童幼時(shí),,請(qǐng)問(wèn)人倫之事,思邈曰:“汝后五十年位登方伯,,吾孫當(dāng)為屬吏,,可自保也?!?后齊卿為徐州刺史,,思邈孫溥果為徐州蕭縣丞。思邈初謂齊卿之時(shí),,溥猶未生,,而預(yù)知其事。凡諸異?ài)E,,多此類也,。 永淳元年卒。遺令薄葬,,不藏冥器,,祭祀無(wú)牲牢。經(jīng)月余,,顏貌不改,,舉尸就木,猶若空衣,,時(shí)人異之,。自注《老子》、《莊子》,撰《千金方》三十卷,,行于代,。又撰《福祿論》三卷,《攝生真錄》及《枕中素書(shū)》,、《會(huì)三教論》各一卷,。 《太平廣記》附: 開(kāi)元中,復(fù)有人見(jiàn)隱于終南山,,與宣律師相接,,每來(lái)往參請(qǐng)宗旨。時(shí)大旱,,西域僧請(qǐng)于昆明池結(jié)壇祈雨,,詔有司備香燈,凡七日,,縮水?dāng)?shù)尺,,忽有老人夜詣宣律師求救曰:“弟子昆明池龍也。無(wú)雨時(shí)久,,匪由弟了,,胡僧利弟子腦將為藥,欺天子言祈雨,,命在旦夕,。乞和尚法力救護(hù)?!毙o曰:“貧道持律而已,,可求孫先生?!?/p> 老人因至,,思邈謂曰:“我知昆明龍宮有仙方三十首,若能示予,,予將救汝,。”老人曰:“此方上帝不許妄傳,,今急矣,,固無(wú)所吝?!庇许?,捧方而至。思邈曰:“爾旦還,,無(wú)慮胡僧也。”自是池水忽漲,,數(shù)日溢岸,,胡僧羞恚而死。 又嘗有神仙降,,謂思邈曰:“爾所著《千金方》,,濟(jì)人之功,亦已廣矣,。而以物命為藥,,害物亦多。必為尸解之仙,,不得白日輕舉矣,。昔真人桓闿謂陶貞白,事亦如之,,固吾子所知也,。”其后思邈取草木之藥,,以代虻蟲(chóng)水蛭之命,,作《千金方翼》三十篇。每篇有龍宮仙方一首,,行之于世,。 及玄宗避羯胡之亂,西幸蜀,。既至蜀,,夢(mèng)一叟須鬢盡白,衣黃襦,,再拜于前,,已而奏曰:“臣孫思邈也,廬于峨眉山有年矣,。今聞鑾駕幸成都,,臣故候謁?!毙谠唬骸拔沂熳R(shí)先生名久矣,。今先生不遠(yuǎn)而至,亦將有所求乎?”思邈對(duì)曰:“臣隱居云泉,,好餌金石藥,,聞此地出雄黃,愿以八十兩為賜,。脫遂臣請(qǐng),,幸降使赍至峨眉山,。”玄宗諾之,,悸然而寤,。即詔寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩,往峨眉宣賜思邈,。忠盛既奉詔,,入峨眉,至屏風(fēng)嶺,,見(jiàn)一叟貌甚俊古,,衣黃襦,立于嶺下,。謂忠盛曰:“汝非天子使乎?我即孫思邈也,。”忠盛曰:“上命以雄黃賜先生,?!逼溘艃E而受。既而曰:“吾蒙天子賜雄黃,,今有表謝,,屬山居無(wú)翰墨,天使命筆札傳寫(xiě)以進(jìn)也,?!敝沂⒓凑倮魣?zhí)牘染翰。叟指一石曰:“表本在石上,,君可錄焉,。”忠盛目其石,,果有朱字百余,,實(shí)表本也。遂謄寫(xiě)其字,,寫(xiě)畢,,視其叟與石,俱亡見(jiàn)矣,。于是具以其事聞?dòng)谛?,玄宗因?wèn)忠盛,叟之貌與夢(mèng)者果同,,由是益奇之,。自是或隱或見(jiàn)。 咸通末,,山下民家,,有兒十余歲,,不食葷血,父母以其好善,,使于白水僧院為童亻延,。忽有游客稱孫處士,,周游院中訖,,袖中出湯末以授童子,曰:“為我如茶法煎來(lái),?!碧幨窟壬僭S,以余湯與之,,覺(jué)湯極美,,愿賜一碗。處士曰:“此湯為汝來(lái)耳,?!奔匆阅┓酱缲埃罴宄?,因與同侶話之,,出門(mén),處士已去矣,。童子亦乘空而飛,,眾方驚異。顧視煎湯銚子,,已成金矣,。其后亦時(shí)有人見(jiàn)思邈者。 1 END 1 小知識(shí) 1,、孫思邈是怎么說(shuō)天上的風(fēng)雨彩虹,,人的喜怒哀樂(lè)的呢? 2,、孫思邈托夢(mèng)要的雄黃,,你見(jiàn)過(guò)嗎?涂過(guò)嗎,? 3,、孫思邈是怎么說(shuō)膽大心細(xì),行方智圓的呢,? 上期回顧: 未完待續(xù)…… |
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