“虞兮奈何，自古紅顏多薄命,；姬耶安在,，獨(dú)留青冢向黃昏”，這副對(duì)聯(lián)是后人憑吊西楚霸王寵妾虞姬時(shí)所寫,，表達(dá)了對(duì)虞姬悲劇命運(yùn)的惋惜和哀憐,。

對(duì)聯(lián)，也被人們叫做楹聯(lián),、楹貼,，民間百姓稱他為對(duì)子,是我國人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式，具有著很高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用型價(jià)值,，并且它雅俗共賞,，包羅萬象、技法巧妙,、是其他文體所不能比較的,。

千百年間，在對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作和流傳當(dāng)中,，衍生出了許多趣味盎然又引起深思的故事,，有的表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，有的表達(dá)了剝削階級(jí)的仇視和痛恨,，還有的則描繪了男女相愛的浪漫場(chǎng)景，引人遐思,。

比如在傳說中,，有一位宋朝的才女就因?yàn)橐桓睂?duì)聯(lián)，相中了一位秀才做自己的丈夫,，選得才郎配佳偶,，成就了一段佳話，流傳至今。

這究竟是怎么回事呢,？讓我們慢慢看來,。

一、以文招親

相傳宋朝時(shí)開封城中住著一位才女,，不僅貌似天仙,，而且飽讀詩書，連擇婿的方式都獨(dú)出機(jī)杼——以文招親,。

原來這位女子家底殷實(shí),，自幼兒父母愛如珍寶，讓她學(xué)習(xí)四書五經(jīng),，詩詞歌賦,，因此這位小姐不僅出落得亭亭玉立，容貌脫俗,，而且才氣逼人,，氣質(zhì)非凡，繡閣佳人初長(zhǎng)成,，腹有詩書氣自華,，只可惜，才女心氣高,，不肯輕易擇一俗夫,，荒廢一生，因此她的婚事也就擱置了下來,。

眼見著女兒的年齡越來越大,，若再不出閣，只怕耽誤了終生大事,，老父親憂心如焚,，一再催促，才女推脫不過,，又不愿為世俗所迫,，委屈自己，于是和父親商量出一個(gè)折中的辦法——以文招親,，誰能在才學(xué)上讓自己拜服,，那就將終身托付于他。

才女不僅芳名在外,，能詩會(huì)畫,，而且家中富裕，陪嫁之物不會(huì)少,，所以,，無論是愛貌的,，愛才的，還是愛錢的,，都來到了招親現(xiàn)場(chǎng),，希望才女能夠看中自己。但是才女對(duì)著這些爭(zhēng)先恐后的書生一個(gè)勁地蹙眉,，顯然,，這些都不是她心中的如意郎君。

就在這時(shí),，一個(gè)容貌端莊,，溫文爾雅的白衣秀士走進(jìn)了才女的眼簾，讓才女芳心暗許,。

總之,，才子配佳人，才女自然就要配才郎,，不然一顆懷著唐詩宋詞的心靈如果遇著了一個(gè)只會(huì)蠅營狗茍的世俗男子,，同床異夢(mèng)，那么余生又將何以度過呢,？所以,，不得不說這位才女的確是蕙質(zhì)蘭心，有先見之明,。

那么,，那個(gè)有幸被才女看中的白衣秀士真的可以憑才學(xué)取得佳人的青睞，抱得美人歸嗎,？

二,、以“聯(lián)”招婿

才女雖然對(duì)那位白衣秀士心有所動(dòng)，但是她明白這畢竟是自己的終身大事,，馬虎不得,，于是她決定出題考考這個(gè)秀才，看看他是不是金玉其外,，敗絮其中,。

于是，她給這位秀才出了一幅上聯(lián)：“洞中泉水流不盡”,，面對(duì)佳人的考問,，秀才沒有絲毫慌亂，略加思索之后,，優(yōu)雅從容地給出了下聯(lián)：“山間清風(fēng)迎面來”,，下聯(lián)一出，才女又驚又喜,，因?yàn)檫@下聯(lián)對(duì)得工整妥貼，和上聯(lián)嚴(yán)絲合縫，宛如天成,。

上聯(lián)“洞中泉水流不盡”,，山澗之中，一泓清泉從洞中緩緩流出,，日夜不歇,，下聯(lián)“山間清風(fēng)迎面來”，行人走在山林之中,，清風(fēng)習(xí)習(xí),，撲面而來，給人以清爽暢快之感,，這上下聯(lián)合在一起,，簡(jiǎn)直就是一幅清新雋永的山林行侶圖呀。

才女喜出望外,，多年等待,，終于遇見了容貌才學(xué)俱讓自己滿意的人，于是履行諾言,，欣然下嫁,，秀才也因此取得一段美滿的姻緣，這段故事和故事中的對(duì)聯(lián)也被老百姓傳了下來,，成為了一段為人艷羨的佳話,。

總而言之，這是一段大團(tuán)圓結(jié)局的喜慶故事,，在那個(gè)婚嫁全靠父母之命,，媒妁之言的年代，才女能堅(jiān)持住自己的愿望,，有一對(duì)開明的父母,，最終選得一個(gè)如意的郎君，屬實(shí)是太不容易了,，可能正是因此,，這個(gè)故事才能夠被一直記憶吧。

然而,，少見并不是唯一,，因?qū)β?lián)而締結(jié)的姻緣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一對(duì)。

三,、對(duì)聯(lián)故事

相傳對(duì)聯(lián)最早起源于先秦時(shí)期,，經(jīng)過幾百年的流傳，關(guān)于對(duì)聯(lián)的民間故事也不可勝數(shù),，而才子佳人因?yàn)閷?duì)聯(lián)而喜結(jié)良緣的故事更為世人津津樂道,，流傳不衰,。

比如蘇小妹和蘇門四學(xué)士之一的秦少游的故事就一直被人們反復(fù)傳頌。

傳說秦少游才華橫溢,，卻生性風(fēng)流,，當(dāng)他知道蘇家準(zhǔn)備將蘇小妹許配給自己時(shí)，便迫不及待地想要看看自己的未婚妻究竟是何等佳人,，但是當(dāng)時(shí)理教甚嚴(yán),，未婚男女不便相見，秦少游便趁蘇小妹上香之機(jī),，喬裝改扮,，加以試探。

這天,，秦少游裝作一個(gè)云游的道士,，來向蘇小妹化緣，口中道：“小姐有福有壽,，愿發(fā)慈悲”,，蘇小妹見這個(gè)道士出口不凡，頓時(shí)起了好勝之心,，故意不給他錢財(cái),，反而接口道：“道人何德何能，敢求布施,？”

秦少游聽見了蘇小妹的聲音,，卻還不滿足，還想進(jìn)一步看看她的容顏,，于是繼續(xù)出了一句上聯(lián)道：“愿小姐身如藥樹,，百病不生，”

蘇小妹一向好勝心十足,，現(xiàn)在更是分毫不讓,，接道：“隨道人口吐蓮花，分文無舍,?！?/p>

對(duì)完之后蘇小妹聽這道人聲音，知他年紀(jì)不大,，又覺得他才思敏捷,，不免心生好奇，起了窺探之心,，掀開轎簾,，秦少游也趁機(jī)看清了蘇小妹的容貌，果然是恍如天人,。

待到蘇小妹上香完成之后,，秦少游又追上去出了一幅上聯(lián),，蘇小妹見著道人纏著自己不放，也很生氣,，惱怒地對(duì)出了下聯(lián),，負(fù)氣離去，后來二人成親,，在洞房之中，蘇小妹才知道原來那個(gè)癡纏自己的人就是秦少游,，由此成為一段佳話,。

與宋代才女以聯(lián)擇婿的故事相比，秦少游三戲蘇小妹的內(nèi)容更豐富,，故事更飽滿,，情節(jié)也更曲折，而且還有蘇小妹和秦少游等文化大咖坐鎮(zhèn),，因此流傳范圍要更寬一些,，但是，無論是宋代才女還是蘇小妹,，歷史上都未必真有其人,，老百姓之所以愿意信這些故事，傳這些故事,，其實(shí)表現(xiàn)了他們的美好愛情的謳歌還有對(duì)美好生活的向往,。

其實(shí)，除了想才女擇婿之類的愛情故事之外,，對(duì)聯(lián)故事中還有許多篇目反映老百姓怨恨貪官惡霸,，鄙視虛偽的假道學(xué)家的情感，還有體現(xiàn)了希望后世兒孫要與人為善,，發(fā)奮好學(xué),，厲行節(jié)約等美好愿望。

另外,，還有一些對(duì)聯(lián),，用凝練通俗的語言，把一些為人處世的道理交給了大家,，最著名的就是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中提到的那幅對(duì)聯(lián)：“身后有余忘縮手,，眼前無路想回頭”，廖廖數(shù)字,，言淺意深,，發(fā)人深省。

總之,，把民間流傳的所有對(duì)聯(lián)故事集合起來,，就是一副內(nèi)容豐富,，描摹生動(dòng)的世間百態(tài)圖，就是幾千年老百姓的所思所想,，喜怒哀樂,。歷史總是最誠實(shí)的，而與官方史書相比,，這些散落在各地的故事,，是另外一本中國上下五千年的通史。

結(jié)語：

對(duì)聯(lián)在千百年的演變中,，吸收了普羅大眾的智慧,，因此而成了我國文庫中的一多奇葩。

其實(shí),，很多對(duì)聯(lián)故事的情節(jié)是經(jīng)不起推敲的,，比如宋代才女以文招親的故事，它情節(jié)的邏輯未必經(jīng)得起嚴(yán)密的考證,，但是文學(xué)賞析不是考古,，我們應(yīng)該明白，在對(duì)聯(lián)故事看似粗糙的外表下,，有一顆智慧的內(nèi)核,。

參考資料：《中國對(duì)聯(lián)·謎語故事》

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