己亥新春，素笛軒詩(shī)詞班聯(lián)合公眾號(hào)『日有所長(zhǎng)』欄目推出全新課程『定制學(xué)習(xí)計(jì)劃』,。這套課程以研習(xí),、誦記作品為主，旨在幫助大家培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，持續(xù)積淀學(xué)養(yǎng),。每周一推送的五個(gè)篇目（如本文內(nèi)容），都將由楚凌嵐老師逐篇為大家講解,。

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本期精選宋代古體詩(shī)一首,、唐代律詩(shī)一首、南宋詞一首,、文言文一段,，以及一則詩(shī)話。

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本期推薦的宋詩(shī)非近體詩(shī)，而是古體詩(shī),，馳騁想像,，得李賀詩(shī)之神髓。推薦大家熟讀或背誦,。

注：

1.王令（1032-1059）,，初字鐘美,，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）,。 5歲喪父母,，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）,。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生,，有治國(guó)安民之志,。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》《十七史蒙求》,。

2.屠：屠殺,。這里意為止住、驅(qū)除,。

3.著翅：裝上翅膀,。這里形容太陽騰空，久久不肯下山,。

4.昆侖：昆侖山,，中國(guó)西部高山，傳說為擎天柱,，是神仙東王公,、西王母居住的地方。

5.蓬萊：傳說中海中三仙島之一,。

6.遺：留存,。

此詩(shī)作于獄中，借詠蟬的高潔喻自己不肯同流合污的節(jié)操,。推薦大家背誦,。

注：

1.駱賓王（約627-約684），字觀光,，婺州義烏（今屬浙江）人,。顯慶年間，為道王李元慶屬官,。高宗咸亨年間,，從軍塞上。后返京當(dāng)過武功主簿,、長(zhǎng)安主簿,、侍御史,。不久獲罪下獄，貶為臨海（今浙江天臺(tái)）丞,，世稱“駱臨?！薄９庹辏?84）從徐敬業(yè)討武則天,，所作《討武曌檄》,，四方傳誦。兵敗被殺（一說投江而死,，又一說逃亡后削發(fā)為僧）,。駱賓王詩(shī)文兼長(zhǎng)，與王勃,、楊炯,、盧照鄰并稱“初唐四杰”。魏慶之稱其詩(shī)“格高旨遠(yuǎn),，若在天上物外,，神仙會(huì)集，云行鶴駕,，想見飄然之狀”（《詩(shī)人玉屑》）,。他長(zhǎng)于七言歌行，五律也時(shí)有佳作,。吳之器稱其“五言氣象雄杰,，構(gòu)思精沉，含初苞盛,，卓然鮮儷,。七言綴錦貫珠，汪洋洪肆,?！兜劬贰懂犖簟诽貫樯瞄L(zhǎng)，《靈妃》《艷情》尤極凄靡,。雖本體間有離合,，抑亦六代之遺則也”（《駱丞列傳》）。有《駱賓王文集》十卷行世,，《全唐詩(shī)》編其詩(shī)三卷,。

2.在獄：唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王任侍御史,，因上疏進(jìn)諫,，被誣下獄。

3.西陸：指秋天,。司馬彪《續(xù)漢書》有“日行西陸謂之秋”句,。西陸為二十八宿中的昴宿,。

4.南冠：《左傳·成公九年》記楚鐘儀戴南冠被囚于晉軍，后以南冠代指囚徒,。

5.玄鬢：指蟬,。古代婦女梳鬢發(fā)如蟬翼狀，稱蟬鬢,。此處反過來以蟬鬢稱蟬,。

6.《白頭吟》：古樂府名，傳說是漢代卓文君因丈夫司馬相如再娶而寫的,，曲調(diào)哀怨,。

7.“露重”二句：因露重則蟬飛不快，風(fēng)大則蟬鳴聲易被風(fēng)聲掩蓋,，比喻世途艱難,，阻力重重。

8.予：我,。

這是一首懷人的詞,。上片寫別后白晝倚亭的相思，下片寫夜間獨(dú)處的懷念,。傷今感昔,，無限流連。推薦大家熟讀或背誦,。

注：

1.吳文英（約1200-1260），字君特,，號(hào)夢(mèng)窗,，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人,。原出翁姓,，后出嗣吳氏。與賈似道友善,。有《夢(mèng)窗詞集》一部,，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本,。其詞作數(shù)量豐沃,，風(fēng)格雅致，多酬答,、傷時(shí)與憶悼之作,，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論,。

2.桃葉：此典出于王獻(xiàn)之《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉,，渡江不用楫?！碧胰~,，指王獻(xiàn)之的妾。此處借指吳文英所戀歌姬,。

3.西陵：又名西興,，渡口名，在今浙江蕭山西,。

4.十年斷魂潮尾：十年來對(duì)錢塘一往情深,。十年，指與歌姬相識(shí)分別的時(shí)間,。潮尾,，指錢塘江潮減時(shí)。此句實(shí)際是說十年對(duì)歌姬的戀情不斷,。

5.涼飔（sī）：涼風(fēng),。

6.磧（qì）：淺水中的沙洲。

7.秋鏡：秋水如鏡。

8.素骨凝冰,，柔蔥蘸雪：素骨,，指歌姬的手。柔蔥,，指歌姬的手指,。冰和雪，形容手和手指的潔白,。

9.秋宵：秋天的夜晚,。

10.蛩（qióng）：這里指蛩聲。蛩指蟋蟀,、蝗蟲,。

本文言民不堪暴虐之政令。推薦大家熟讀并理解,。

注：

1.《國(guó)語》是關(guān)于西周（公元前11世紀(jì)-公元前771年）,、春秋（公元前770年-公元前476年）時(shí)周,、魯、齊,、晉,、鄭、楚,、吳,、越八國(guó)人物、事跡,、言論的國(guó)別史雜記,，也叫《春秋外傳》。原來傳說是春秋末期魯人左丘明所作,，與《左傳》并列為解說《春秋》的著作,。近代學(xué)者研究證實(shí)，春秋時(shí)有盲史官,，專門記誦,、講述古今歷史。左丘明就是稍早于孔子的著名盲史官,，他講的歷史得到過孔子的贊賞,。盲史官講述的史事被后人集錄成書，叫做《語》,，再按照國(guó)別區(qū)分,，就是《周語》《魯語》等，總稱《國(guó)語》。本篇言民不堪暴虐之政令,。

2.邵公：邵康公之孫穆公虎也,，為王卿士。

3.厲王：周厲王姬胡（公元前904年-公元前829年）,，西周第十位君主,，在位時(shí)間為公元前879年-公元前843年，最終死于彘地（今山西霍州市東北）,。

4.弭（mǐ）謗：消除議論,。弭，止也,，消除,。謗，公開批評(píng)指責(zé)別人的過失,；謗言,，這個(gè)詞后來一般作貶義詞。

5.障：防也,，障礙,。

6.川壅（yōng）而潰：壅（yōng），堵塞,。潰：水沖破堤壩,。

7.為川者決之使導(dǎo)：治水的人疏通河道使他暢通，為,，治,。決：挖開，排除,，導(dǎo)：疏通,。決之使導(dǎo)，引水使它流通,。

8.宣之使言：治民者必宣導(dǎo)百姓,，使之盡言。宣,，放,，開導(dǎo)。

9.聽政：治理國(guó)政,。聽,，治理，處理,。

10.公卿：三公九卿,。至于：以及,。列士：上士，中士,，下士,。詩(shī)：指采集于民間的諷諫詩(shī)，不是指《詩(shī)經(jīng)》,。

11.瞽（gǔ）獻(xiàn)曲：盲人樂師向國(guó)王進(jìn)獻(xiàn)樂曲,。瞽,，無目,，失明的人。

12.史：外史,。周禮,，外史掌三皇、五帝之書,。

13.師箴（zhēn）：少師進(jìn)獻(xiàn)規(guī)勸的文辭,。箴，規(guī)諫的文辭,。

14.瞍（sǒu）賦:無眸子的盲人吟詠（公卿列士所獻(xiàn)的詩(shī)）?瞍,，沒有眸子的盲人?賦，公卿列士所獻(xiàn)的詩(shī)?

15.曚誦：有眸子而看不見的盲人誦讀（諷諫的文章）,。曚,，有眸子而看不見的人。周禮,，矇主弦歌,、諷誦。誦,，謂箴諫之語,。

16.百工：執(zhí)技以事上者。

17.庶人傳語：百姓的意見間接傳給國(guó)王,。

18.近臣盡規(guī)：常在左右的臣子,，進(jìn)獻(xiàn)規(guī)諫的話。盡規(guī)：盡力規(guī)勸,。

19.親戚補(bǔ)察：同族的親屬,，彌補(bǔ)并監(jiān)察國(guó)王的過失。

20.．耆（qí）,、艾：師,、傅。師,、傅修理瞽,、史之教,，以聞?dòng)谕酢?/p>

21.而后王斟酌焉：而后由國(guó)王仔細(xì)考慮，付之實(shí)行,。

22.是以事行而不悖（bèi）：國(guó)王的行事由此才不至于違背事理,。悖，違背,。事行,，政事暢行，政令通行,。

23.猶其有原隰衍沃也：就好比土地有原隰衍沃的一樣,。猶：如同。其,，指代土地,。廣平曰原，下濕曰隰,，下平曰衍,，有溉曰沃。

24.口之宣言也,，善敗于是乎興：由于百姓用口發(fā)表意見國(guó)家政治的好壞才能從中表現(xiàn)出來,。

25.宣言：發(fā)表議論。宣：宣泄,，引導(dǎo),。興：暴露出來。

26.行善而備敗,，其所以阜（fù）財(cái)用衣食者也：這兩句是說,，凡是老百姓認(rèn)為好的就做，反之就得加以防備,，這是增多衣食財(cái)物　的辦法,。備：防備。

27.阜：增加,，使……豐富,。

28.成：成熟。行,，自然流露,，自然表現(xiàn)。胡,，怎么,。

29.其與能幾何：能有什么幫助呢？這句是說,，那贊同的人能有多少呢,？與,，幫助?！稇?zhàn)國(guó)策》說：“君不與勝者,，而與不勝者?！?/p>

本次所選段落來自《詩(shī)式》,，皎然在這里論述了詩(shī)歌創(chuàng)作的“取境”問題。他認(rèn)為獲取詩(shī)歌的意境有難,、易兩種情形：一是靈感開通,，創(chuàng)作順暢；而是“取境”艱難,，靈感滯澀,，必須通過極其艱苦的構(gòu)思，才能有奇句,，獲得創(chuàng)作的成功。其中的靈感問題,，特別是“取境”艱難的情況,，是皎然在詩(shī)歌意境理論上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。建議掌握程度：熟讀或背誦,。

注：

1.《詩(shī)式》：唐代詩(shī)僧皎然之作也。今有五卷本與一卷本行世,，《唐宋叢書》《學(xué)海類篇》《歷代詩(shī)話》等所收,，均為一卷，惟清末陸心源《十萬卷樓叢書》所收,，為五卷本,。所謂詩(shī)式，即作詩(shī)之法式,。其書標(biāo)舉論詩(shī)宗旨,，并品評(píng)具體作品，主張?jiān)婓w有貞,、忠,、節(jié)、志,、德,、誠(chéng)、忠,、怨,、意、高,、逸,、氣、情,、思,，閑、達(dá),、力,、靜、遠(yuǎn)等十九字,，可盡括文章德體風(fēng)味,，影響晚唐司空?qǐng)D之《二十四詩(shī)品》甚巨,。其論取境與神詣等問題，以為情文并茂,，意境雙融,，始為詩(shī)家之極詣，對(duì)后世嚴(yán)羽之《滄浪詩(shī)話》,，王國(guó)維之《人間詞話》等均頗具影響,。其論詩(shī)，除注意內(nèi)容外,，亦重用事,、聲律與對(duì)偶等形式問題。對(duì)詩(shī)歌之寫作,，更強(qiáng)調(diào)自立新意,，無有依傍，要復(fù)古而能通變,。尤為后世詩(shī)文評(píng)論所推崇,。

2.皎然：俗姓謝，字清晝,，湖州吳興人,。東晉大詩(shī)人謝靈運(yùn)之十世孫，生卒年均不詳,，約生于開元、天寶之際,，卒于貞元,、永貞間，年六十余,。皎然幼負(fù)異才,，性與道合，吟詠性情,，文章儁麗,，當(dāng)時(shí)號(hào)為釋門偉器。顏真卿,、韋應(yīng)物等并重之,，與之酬唱。皎然詩(shī)有《杼山集》十卷,，并所著《詩(shī)式》五卷,，《詩(shī)評(píng)》三卷，及《儒釋交游傳》《內(nèi)典類聚》《號(hào)呶子》等,，并傳于世,。

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