最近有朋友在公眾號問金口的方面的一些問題,，今日正好看到云師許久之前寫的關(guān)于金口的一篇小文,，特地放過來與大家分享、學(xué)習(xí),。（另因家中瑣事所累,，最近的更新時(shí)間也一直不穩(wěn)定，給大家造成了困擾,，小編在這給大家作揖了,，感謝大家的包容與支持。我會一直努力,，幫師父經(jīng)營好這個公眾號,，做好云師和大家之間的紐帶。）

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千禧年,，那年我初中三年級,，無意間得奇門遁甲至此走上了學(xué)易之路,，至今寒暑數(shù)十載，從甲乙丙丁到子丑寅卯,，由一窮二白到倒背如流,，各中辛酸不足與外人道。零五年從鬼門關(guān)繞了一圈又回來后,，見野鶴老人所言,，不能趨吉避兇，圣人做易何用,？至此發(fā)奮習(xí)易,，不覺數(shù)年匆匆，生而不敏,，學(xué)易之路一波三折蹉跎至今,。
    今年后半年教授金口訣，今夜見徒弟中孚寫出金口訣學(xué)習(xí)總結(jié)一文,，回憶往事種種,，百感交集，此為提筆之因,！
    零五年是我至今最為抑郁的一年,，穿著長及膝蓋的風(fēng)衣，把頭藏在深深的帽子里,，帽檐遮蔽了上半個臉,，曾經(jīng)自己引以為豪的預(yù)測，并沒有因此而改變了自己的命運(yùn),，先兆雖然頻頻示警,，我卻渾然不覺，恨自己的無能,，害怕別的嘲弄或者不理解的眼神,，整日深鎖于門庭之中，唯一堅(jiān)持下來的是學(xué)易,，不分晝夜,，沒有時(shí)間概念的苦學(xué)，就在這種情況下,，六天多的時(shí)間學(xué)會了六爻,，當(dāng)我把書還給小外公的時(shí)候，他說這個世界上還有一種預(yù)測術(shù),，堪稱絕世無雙,！
     那便是金口訣。
     我像發(fā)現(xiàn)了這個世上最珍貴的絕世秘籍,，深深的把大六壬金口訣一書捂在胸前,，這便是跟金口訣第一次邂逅的場景,，外公見我分外喜歡，把書送給了我,，但欣喜之余,，剩下的是遺憾，本地沒有人懂金口訣,，哪怕是金口訣的起卦也沒人懂,。當(dāng)我手上抱著唯一的清朝官方版大六壬金口訣的時(shí)候，從埋頭苦研,，苦思冥想之外,，別無它法，心情隨著時(shí)間逐漸從沸點(diǎn)降到了零點(diǎn),。
      入于寶山卻空手而返,，這便是第一次接觸金口訣所得的答案。
      零六年于集市偶得丙辛老師之金口訣點(diǎn)竅一書,，方學(xué)得金口訣入門之法,，所得不過皮毛，僅入門而已,，若言平步青云,，相去遠(yuǎn)矣！
      有些書其實(shí)也就是入門而已,，如人渡江需登舟一樣，過了江這個舟也便失去了意義,，學(xué)習(xí)也是如此,。有舍才能有所得
      一事不知儒者恥，當(dāng)年為了炫耀,，我以不懂?dāng)?shù)術(shù)流派為恥,，故而走馬觀花的大大小小學(xué)了很多數(shù)術(shù)，金口訣亦隨之?dāng)R置,，
      愚眼不識荊山玉,，這便是我第二次學(xué)習(xí)金口訣的經(jīng)歷。
      六爻奇門梅花日益精進(jìn)之時(shí),，偶爾用幾次金口訣,，不為別的，圖個新鮮,，追蹤神數(shù)的時(shí)候,，漸漸走上了一條不歸路，索性鐵板神數(shù),，邵子神數(shù)在零八年夏天并行突破,，沒有任何欣喜可言,，從頭就是一個驚天騙局。失戀之余轉(zhuǎn)修佛法,，借以忘情,，此間用金口也不多，零八年冬,，得見張得計(jì)之金口訣一書,，方知丙辛老師即張之高徒，當(dāng)時(shí)從欒川得此書不到一星期,，跟女友燕第一次見面遺忘于公園,，等火急火燎的返回找的時(shí)候，不知此書被那個有緣人得到了,。
       但于金口訣之基礎(chǔ)和骨架則已備大觀,。
       此第三次學(xué)金口之情。
       零九年輾轉(zhuǎn)于深圳汕頭,，學(xué)習(xí)中州派紫微斗數(shù)和俏梅花漸入佳境,，于汕頭復(fù)得易友預(yù)知行大哥之關(guān)愛，不遠(yuǎn)萬里郵寄金口訣資料五部,，此情此景怎不令人感概萬千,，若我金口有些許之得，皆預(yù)知行大哥之功勞,，埋頭苦修月余,，至此金口訣修至瓶頸，不復(fù)提高,，水平介于比下有余,，比上不足的地方。
       此第四次修行金口訣之過程,。
       零九年后半年集諸法于一身,，至此學(xué)易不復(fù)擴(kuò)張，而是精簡和提煉,，同時(shí)亦形成自己獨(dú)特體系和個人風(fēng)格,，此體系即心法九訣。
      一元,，二儀,，三才，四相,，五行,，六合，七星，八卦,，九宮,。
      奇門也好，斗數(shù)也好,，六爻也好,，梅花也好，八字亦罷,，數(shù)術(shù)縱橫往返,，不離此九訣心法。
      雖萬象紛紛,，實(shí)則一理貫通乾坤,。也算是近些年之學(xué)易最大收獲。
      一零年斗數(shù)體系達(dá)到相對臨界點(diǎn),，至此悟得絕對定數(shù)系統(tǒng),，以及非定數(shù)之存在，從而對絕對定性之預(yù)測發(fā)生了濃厚興趣,。
     今年于焦作,，聽聞易友言，有人善用金口訣之游魯之法,，直斷之人來去方位,，不禁神往，故而重拾金口訣以求此術(shù)之精奧,，今年五月之后點(diǎn)滴小事多用金口而將其他數(shù)術(shù)多數(shù)隔著不用,。然后應(yīng)學(xué)生中孚應(yīng)玄之緣，另辟金口訣教學(xué)科目,，并寫出云夢軒金口訣內(nèi)部講義,。
     學(xué)易欲速則不達(dá)，但為了讓學(xué)員盡快學(xué)得精髓,，寫講義煞費(fèi)苦心。學(xué)生也學(xué)的分外刻苦,。
     前不久講解金口訣遁法體系,。要求寫出心得感悟。
     才有如下之文,。
 
     放于此處雅俗共賞,。
     時(shí)光不居，歲月如流,，跟隨師父學(xué)習(xí)金口訣已一季有余,，隨著逐漸深入，感到斷事情所能運(yùn)用的東西也越多，所能供自己使用的知識點(diǎn)也更多,，人元十字決,，五行旺弱，四位生克,，干支本身的生克,，入式歌，五動三動,，神煞,，易理，納音,，遁干遁支,，人元化支，卦外時(shí)間,，人元再遁,，拱合吊候，神將,，害沖刑,，五行辨證，禽星歌決,，混占,，散點(diǎn)知識等等等等，這時(shí)候反而不知道該運(yùn)用哪些東西去斷一件事情了,，睡前自己琢磨琢磨,，而這些知識點(diǎn)需要靈活運(yùn)用，不能死嗑,，根據(jù)求測事情的不同運(yùn)用不同的知識點(diǎn)去剖析去抽絲剝繭來達(dá)到為我所用的目的,，而不是每件事都要把這些知識點(diǎn)全部用個遍，在事情的基本層面斷出以后,，有必要的我們深挖,，沒必要或者本身這個基本層面論點(diǎn)就很模糊或者根本就不對的情況下，我們就要變換思路換個途徑進(jìn)行解析,，否則會越走越遠(yuǎn),，越來越錯。導(dǎo)致預(yù)測水平的下降,。最近跟隨師父學(xué)習(xí)遁法,，遁法在金口中起到了卦外卦的作用，通過遁法遁出的干支關(guān)系我們斷事可以更加細(xì)膩也更加深入,，尤其是預(yù)測環(huán)境比較詳細(xì),，這里面的遁法叫法可能不同，但形式無二，不是遁支就是遁干,，遁干也好,，遁支也罷我們都離不開五子遁，它提供給我們的不僅是速度,，也是從一點(diǎn)還原到一面的唯一途徑,。另外學(xué)習(xí)金口五行生克很重要，而生克需要運(yùn)用易理的東西,，也是大自然賦予他的秉性,，比如水克火，但強(qiáng)火可以燒干弱水,，我們學(xué)會逆向思維才有可能真正利用五行生克來達(dá)到看事物的本質(zhì),。
這并不是說另外的知識點(diǎn)就不重要了，沒有十字決我們劈不了三斧頭,，沒有五行旺弱我們分析不出事物的狀態(tài),，沒有入式歌我們沒有了斷一件事的大綱，沒有納音我們分析環(huán)境就次一些,，沒有吊候我們不好推應(yīng)期,，沒有遁法和五行辨證我們斷不到事情的本質(zhì)等等，所以,，我覺的講義中的知識都很重要,，而我們學(xué)習(xí)雖有主次但都要有所顧及，不能掛一漏百,，也不能盲人摸象,，摸到什么地方算什么地方，什么都要用個遍,，斷事都要有個針對性,，能為預(yù)測這件事所用的我們拉來用，不能為預(yù)測這件事所用的我們也不必牽強(qiáng),。如果我們預(yù)測一件事的論點(diǎn)成立,，可以舉一反三，確立這個論點(diǎn)以為我們?nèi)蘸蟾涌焖俚膽?yīng)用,。
 
     云夢按,；
     麻雀雖小五臟俱全，金口雖簡,，森然萬象。
     知識雖然繁雜且巨細(xì)無遺,，但用法卻犀利而講究矢必中的,。這個就是金口訣的特色。
     為我所用盡可用，非我所好盡棄之,。
     知識點(diǎn)雖多,，但不外乎抓綱領(lǐng)，找主線,，所謂射人先射馬,，擒賊先擒王，有其主次,，有其層次,，雖紛紛擾擾，我獨(dú)取其核心,，如此方能不亂套而越學(xué)越迷糊,。
     僅以邵子詩一首以寄之。
一物其來有一身,，一身還有一乾坤,。
能知萬物備于我，肯把三才別立根,。
天向一中分體用,，人于心上起經(jīng)綸。
天人焉有兩般義,，道不虛行只在人,。