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佛曰：'煩惱障品類眾多,，我執(zhí)為根，生諸煩惱,，若不執(zhí)我,，無煩惱故。'世事就是如此的殘酷,，越是看重,，越是執(zhí)著地追求，卻越是求而不得,，不能如愿,。就像手捧細(xì)沙，握得越緊流失的越快,，越是緊攥不放的越容易失去,。 感情亦是如此，越是重情,，越是用力的付出,，卻越是容易為情所傷。  '通往地獄之路,，是用期望鋪成的。'——克里斯多?！っ?/h2>人們說太重感情的人,，一味付出不求回報(bào)，委屈了自己,，成全了別人,，得到卻是背叛與傷害。 可是,，你真的相信付出真情,，是不求回報(bào)的嗎,？ 《親密關(guān)系——通往靈魂的橋梁》的作者心理治療師克里斯多福·孟經(jīng)過無數(shù)的自身經(jīng)驗(yàn)與對(duì)親密關(guān)系的研究后得出了一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)論：'開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī),，其實(shí)是需求,。' 我們的所作所為，無論看起來是多么的自我犧牲,，自我感動(dòng),，本質(zhì)上都是為了讓某些需求得到滿足，比如陪伴,、支持,、接受、贊賞,、關(guān)心等等,。 所有的關(guān)系都是相互的，有付出必然會(huì)期待有回報(bào),，看似無私的付出往往背后有著更深的需求,。 一、無私的付出期待的是對(duì)等的回報(bào)——'用我的真心換你的真情' 只是情感的'對(duì)等',，每個(gè)人心中各有各自的一桿秤,。 與物物交換類似，情感的交換雖然看似無形,，但同樣交換的數(shù)量與質(zhì)量都是以交換者的需要為主要的衡量尺度的,。 在感情的世界里，無私的付出者用自己最真摯的情感,，期待著'只愿君心似我心',。沉重的付出，感動(dòng)自己的同時(shí),，也將自己的期待不留余地的拋向了對(duì)方——即希望對(duì)方也必須無條件滿足自己的需求,，比如同樣的每時(shí)每刻的感動(dòng)，比如絕對(duì)的忠誠,。 然而,，你所給的未必是對(duì)方需要的，而對(duì)方所回饋的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到甚至根本就不是你所想要的,。 心理咨詢師武志紅老師將這種潛意識(shí)的'對(duì)等'需求,，概括成了一個(gè)簡(jiǎn)單的公式：我做了A，你要做到B,，否則你就會(huì)得到C,。 這樣的付出者在關(guān)系中常常會(huì)有一種邏輯認(rèn)知，我付出了A——這是我所認(rèn)為最好的東西,，而你就必須以我所渴望的B來回應(yīng),，其他任何的回應(yīng)都不是我所想要的,。并且堅(jiān)信：'無需我說出來，你就應(yīng)該知道我想要的是什么,。'然而,，大多數(shù)的人也只會(huì)按照自己的方式給予回報(bào)。 于是,，當(dāng)發(fā)現(xiàn)無論多么的努力,，都無法得到B時(shí)，付出者勢(shì)必會(huì)感到失望,，隨即產(chǎn)生C的行為,。他會(huì)用種種自知或不自知的方式讓對(duì)方感覺到：'你錯(cuò)了，你對(duì)不起我,。' '我付出了這么多， 你怎么能這樣對(duì)我呢,？'潛意識(shí)的目的還是為了迫使對(duì)方產(chǎn)生內(nèi)疚感,，為了得到B。 可是,，這樣的壓制必然會(huì)傷害對(duì)方的自由意志,，最終導(dǎo)致對(duì)方的遠(yuǎn)離，損害彼此的關(guān)系,。 重感情的人,，不僅重視自己的用情之真，更在乎所得之純,，也就對(duì)自己認(rèn)定的邏輯更為執(zhí)著,，更易陷入被辜負(fù)的哀怨之中。 心累,，心傷,，無人能懂。  二,、無私的付出是為了關(guān)系中絕對(duì)的清白 德國家庭治療大師海靈格說過：'人類關(guān)系始于付出與回報(bào)，而付出與回報(bào)又開啟了我們清白與罪惡的經(jīng)驗(yàn),。這是因?yàn)橐环綆е诖冻?，接受的一方則感覺自己背負(fù)著回報(bào)的義務(wù)。' 只付出不接受的人會(huì)有一種無比自在的清白感,，會(huì)覺得自己在這段關(guān)系中問心無愧,，這就是他在關(guān)系中希望獲得的感覺——自尊的高點(diǎn)?？墒?，當(dāng)他打破關(guān)系的平衡,，始終將自己置于高點(diǎn)時(shí)，必然會(huì)給對(duì)方造成壓力,，令對(duì)方頻頻感受到內(nèi)疚感,，自覺或是不自覺地被壓制到關(guān)系的低點(diǎn)。 如此一來,，只要不是純粹的依賴型人格,，就會(huì)在內(nèi)疚的壓力下產(chǎn)生逃離的沖動(dòng)。于是,，無私付出的清白者反而為情所傷,。 我身邊就有這樣一位清白感很強(qiáng)的長(zhǎng)者。不管是和晚輩吃飯還是親友聚會(huì),，他總是搶著結(jié)賬,。逢年過節(jié)親友走動(dòng)，他給別人送禮可以,，但別人送了他禮物,，他一定要再一次的加倍還禮。他重視親情,，親友們但凡有些什么困難他都毫不遲疑地施以援手,，然而，'絕不能虧欠任何人'的信念,，令他從不接受別人的任何幫助,，堅(jiān)持自己扛。 令他很苦惱的是,，大多數(shù)親戚都和他有些疏離,，而經(jīng)常聯(lián)系的總是那么些找他借錢的人。越是他看重的感情,，越是在失衡的關(guān)系中漸行漸遠(yuǎn),。 人際吸引的需求互補(bǔ)原則決定了過度自我犧牲的人，只會(huì)吸引過度依賴的人,，如此在互相滿足自戀需要的同時(shí),，又因內(nèi)心深處對(duì)真情的渴望而陷入失望與痛苦之中。 共同慨嘆人心不古,，真心難求,。  人類共同的需求,，本質(zhì)上就是'愛與被愛'因?yàn)樵?jīng)太過匱乏,，所以才會(huì)珍惜與看重。就像缺水的幼苗，一旦有了水源,，就會(huì)拼命的吮吸,。 每一個(gè)重情的人，內(nèi)心都住著一個(gè)缺愛的小孩,，極度的渴望得到愛,，渴望靠近真情的溫暖。 在他們珍視感情的內(nèi)心深處,，深深的根植著不為所愛的感覺,。當(dāng)愛降臨時(shí)，他們會(huì)充滿了懷疑與恐懼,，怕這份愛來得并不真實(shí),，怕這份愛轉(zhuǎn)瞬即逝。 于是,，他們會(huì)用各種方式去求證,，用自己以為最正確的方式試圖守護(hù)這來之不易且陌生的幸福感。 · 比如一味的付出,，過度的迎合或者犧牲,，用委屈自己以求得全部的真情； · 比如不斷的試探,，強(qiáng)烈的控制著對(duì)方的言行與感情，用完全的掌控?fù)Q取片刻的安全感,； · 比如總是感受到被忽視,，不斷的用埋怨的方式，要求對(duì)方不停地給予關(guān)懷與幫助,。 這一切,，表面上看似為了證明愛，但在潛意識(shí)中,，卻是因?yàn)樗麄儍?nèi)心里那個(gè)缺愛的小孩,，固執(zhí)地以為沒有人會(huì)愛他們。 而最終,，一次次的'悲劇'不斷地證明,，真情總被無情負(fù)，注定'我不值得被愛',。 這樣的'宿命',，叫做無意識(shí)的強(qiáng)迫性重復(fù)。 生活中的我們總是一邊尋找那些能夠滿足我們渴望的人,，同時(shí)又一邊在關(guān)系中印證著潛藏的根深蒂固的'原始信念'——堅(jiān)信自己是怎樣的人,，堅(jiān)信自己在關(guān)系中必然會(huì)被怎樣的對(duì)待。于是，我們會(huì)下意識(shí)地在關(guān)系中運(yùn)用習(xí)慣的模式,，將對(duì)方'勾引'成希望的樣子,。 兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終回到了原點(diǎn),，回到了那個(gè)求而不得的最初,。 太重感情的人永遠(yuǎn)在找尋心目中真情的樣子，卻一次次在強(qiáng)迫性重復(fù)中越愛越孤獨(dú),。 
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