【按語(yǔ)】中華民族是一個(gè)多民族的大家庭,，但是在歷史上少數(shù)民族尤其是北方少數(shù)民族與漢民族的戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈。古代詩(shī)人投筆從戎、壯懷激烈的大有人在,。這篇寫(xiě)于20世紀(jì)90年代初的概要,，只是勾勒了粗線條而已，今天可以作為閱讀原詩(shī)的向?qū)А?/strong>

一,、文學(xué)與民族的關(guān)系

文學(xué)是民族的表征,，詩(shī)歌、小說(shuō),、音樂(lè),、繪畫(huà)、雕刻都能左右一個(gè)民族的思想,，激發(fā)民族精神,，也能使民族精神消沉。

“一個(gè)民族在危險(xiǎn)困難的時(shí)候,，如果失了民族自信力,，失了為民族求生存的勇氣和努力，這個(gè)民族就失了生存的能力,，一定得到悲慘不幸的結(jié)果,。反之，一個(gè)民族處在重大壓迫危殆的環(huán)境中,，如果仍能為民族生存而奮斗,，來(lái)充實(shí)自己，來(lái)糾正自己,，來(lái)勉勵(lì)自己,，大家很堅(jiān)強(qiáng)刻苦地努力，在偉大的犧牲與代價(jià)之下,，一定可以得到很光榮的成功,。”（引自邵元沖《如何建設(shè)中國(guó)文化》）

文學(xué)不僅可以反映出一個(gè)民族的精神風(fēng)貌,，而且滲透著民族的情感,，尤其是當(dāng)一個(gè)民族遭受外族勢(shì)力的侵略和壓迫時(shí)，文學(xué)的戰(zhàn)斗作用就更加明顯了,。我們可以稱(chēng)之為文學(xué)的民族主義特征,。古今中外的文學(xué)史表明，文學(xué)的民族主義精神常常是一種愛(ài)國(guó)主義精神,，因?yàn)閻?ài)民族與愛(ài)國(guó)家是一致的,。

民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)歷來(lái)沒(méi)有停止。反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)是一種正義戰(zhàn)爭(zhēng),，而正義戰(zhàn)爭(zhēng)是極能使一個(gè)民族增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的,，能夠達(dá)到同仇敵愾的地步,。反映正義戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)，于是閃耀著保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義光輝,。

二,、中國(guó)歷史上的民族斗爭(zhēng)

“中國(guó)”的形成始于黃河流域的中原地帶，至周朝已漸發(fā)展為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,。那時(shí),，“率土之濱莫非王土，普天之下莫非王臣”的概念,，表明周朝已有了“中央”的氣度,，于是稱(chēng)四邊為“西戎”、“北狄”,、“南蠻”,、“東夷”，凡是不服統(tǒng)治或騷擾周朝地盤(pán)的部族,，都會(huì)被討伐,。但最使周朝頭疼的是西方和北方的游牧民族（主要是羌、匈奴等族）經(jīng)常來(lái)犯,，直接威脅周人的安全,。西周末年，周幽王時(shí),，犬戎便打進(jìn)周都,，周地淪陷大半。因此,，中原人奮起反擊,，民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)常年不斷。

秦始皇統(tǒng)一天下以后,，建立了第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家,，為以后漢民族的形成創(chuàng)造了條件。因此“中國(guó)”的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于周朝的政權(quán),。秦始皇修筑長(zhǎng)城,，抵御匈奴，但民族矛盾并未解決,。

漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛,，對(duì)匈奴進(jìn)行了出擊，追出漠北數(shù)千里,，消除了歷年的騷擾,。

然而，漢魏之際,，社會(huì)動(dòng)蕩,，國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，外族勢(shì)力又不斷騷擾北中國(guó),。后來(lái)西晉王朝內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)互攻,，更加引起外族入侵，使北中國(guó)成為游牧部族的貴族,、酋長(zhǎng)們混戰(zhàn)的場(chǎng)所,，造成歷史上空前的民族災(zāi)難。鮮卑拓跋氏征服北中國(guó),，造成了南北對(duì)峙的局面,，直到隋文帝楊堅(jiān)，中國(guó)才重新歸于統(tǒng)一,。

唐朝的主要敵人是匈奴,，西北、東北都有戰(zhàn)事,。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)人民生活中的一件大事,。

宋徽宗時(shí)，東北的女真族建立的金國(guó),，趁宋朝的腐敗之際發(fā)動(dòng)了侵?jǐn)_戰(zhàn)爭(zhēng),。靖康元年（公元1126年），金兵渡過(guò)黃河,，圍困開(kāi)封,，半年后再攻開(kāi)封，將宋朝皇帝虜去,。趙構(gòu)在商丘建南宋,，向金稱(chēng)臣。但當(dāng)時(shí)的廣大人民群眾和有民族氣節(jié)的士大夫都表現(xiàn)了高度的愛(ài)國(guó)主義精神,。

蒙古族成吉思汗率領(lǐng)其部族經(jīng)過(guò)近三十年的戰(zhàn)爭(zhēng),，后來(lái)消滅了中國(guó)北部的金朝政權(quán)，再經(jīng)過(guò)四十年的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),，忽必烈又覆滅了漢族在南方的宋朝政權(quán),，元朝控制了整個(gè)中國(guó)的土地。

明王朝是中國(guó)歷史上由漢族地主階級(jí)掌握政權(quán)的最后一個(gè)封建王朝,。

明末又與蒙古族,、滿族、倭寇之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),。

李自成農(nóng)民大起義推翻了明朝,，進(jìn)入北京后不久，吳三桂引清兵入關(guān),，民族矛盾再次成為主要矛盾,。

總之,，中國(guó)歷史上的民族斗爭(zhēng)非常激烈，漢族為了生存,，對(duì)入侵的少數(shù)民族進(jìn)行了殊死的戰(zhàn)斗,。以漢文化為主體的文學(xué)就必然反映出這種斗爭(zhēng)。

三,、中國(guó)詩(shī)歌的民族意識(shí)

主要表現(xiàn)為慷慨從軍的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情,。

《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng).無(wú)衣》即表達(dá)了同仇敵愾的豪情。

曹植《白馬篇》歌頌游俠少年的英勇行為,，抒發(fā)自己為國(guó)效力的壯志情懷：

“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端,，性命安可懷,。父母且不顧，何言子與妻,?！薄熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸,?！?/p>

*唐代詩(shī)人

初唐詩(shī)人懷有吞并四海、投筆從戎,、建立功勛的壯志,；中唐詩(shī)人慷慨激烈、拔劍起舞,。

魏征《述懷》：“中原初逐鹿,，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就,，慷慨志猶存。杖策謁天子,，驅(qū)馬出關(guān)門(mén),。請(qǐng)纓系南粵，憑軾下東藩,?！?/p>

陳子昂《送魏大將軍》：“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎,?！薄陡杏觥菲淙模骸懊繎嵑耄闈h國(guó)羞,?！?/p>

楊炯《從軍行》：“寧為百夫長(zhǎng),，勝作一書(shū)生?！?/p>

王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回,?！?/p>

劉希夷《從軍行》：“丈夫清萬(wàn)里,，誰(shuí)能掃一室?！?/p>

祖詠《望薊門(mén)》：“少小雖非投筆吏,，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！?/p>

岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》,；“匈奴黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛,，漢家大將西出師,！”

王維《從軍行》：“日暮沙漠垂，戰(zhàn)聲煙塵里,?！薄冻鋈罚骸澳涸瓶沾儠r(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕,?！薄峨]西行》：“十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭,。都護(hù)軍書(shū)至,，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪,，烽戎?jǐn)酂o(wú)煙,。”

王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山,，孤城遙望玉門(mén)關(guān),。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還,?！薄冻鋈罚骸扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還,。但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山,。”

李白《從軍行》：“從軍玉門(mén)道,，逐虜金微山,。笛奏梅花曲，刀開(kāi)明月環(huán),。鼓聲?shū)Q海上,，兵氣擁云間。愿斬單于頭,，長(zhǎng)驅(qū)靜鐵關(guān),！”

杜甫《出塞》：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng),；射人先射馬,，擒賊先擒王。殺人亦有限,，列國(guó)自有疆,。茍能制侵凌，豈在多殺傷,?！?/p>

盧綸《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃,。欲將輕騎逐,，大雪滿弓刀?！?/p>

戴叔倫《塞上曲》：“漢家旌幟滿陰山,，不遣胡兒匹馬還。愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó),，何須生入玉門(mén)關(guān),。”

*宋代詩(shī)人

陸游的詩(shī),，激昂,、悲愴。

陸游《書(shū)憤》：“早歲哪知世事艱,，中原北望氣如山,。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。塞上長(zhǎng)城空自許,，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間,?！薄对V衷情》：“胡未滅，鬢先秋,，淚空流,。此生誰(shuí)料，心在天山,，身老滄州,。”《夜泊水村》：“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,，雙鬢向人無(wú)再青,。”《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀,，尚思為國(guó)戍輪臺(tái),。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái),。”《示兒》：“死去元知萬(wàn)事空,，但悲不見(jiàn)九州同,。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁,?！?/p>

辛棄疾的詩(shī)與詞，悲憤中帶豪情,。

《送劍與傅巖叟》：“莫邪三尺照人寒,，試與挑燈仔細(xì)看。且掛空齋作琴伴,，未須攜去斬樓蘭,。”

《破陣子》：“醉里挑燈看劍,，……了卻君王天下事,，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生,！”

《鷓鴣天》：“追往事,，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭鬚,。卻將萬(wàn)字平戎策,，換得東家種樹(shù)書(shū)。”

《木蘭花慢》：“追往事,，今不見(jiàn),，但山川滿目淚沾衣，落日胡塵未斷,，西風(fēng)塞馬空肥,。”

抗元英雄文天祥的著名詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”,，則唱出了一曲讓人蕩氣回腸的正氣歌。

明末少年英雄夏完淳,，9歲善詩(shī)文,，14歲抗清，16歲就義于南京,。他的詩(shī)作《魚(yú)服》云：“一身湖海茫茫恨,，縞素秦庭矢報(bào)仇?！?/p>