?        五味子,， 酸溫。 酸性收斂降藏,， 故主咳逆上氣,。  辛甘淡發(fā)散為陽,， 酸苦咸涌泄為陰 。酸味為味中之陰 ,，既然為陰 ,，則主沉降， 既能沉降,， 又能收斂,， 則能助氣機順暢， 不使上逆為害,， 所以五味子能主咳逆上氣  ,，其實還是助肺肅降之用 ，因為肺主氣,， 而氣以降為順 ,。

         斂藏則益， 故曰益氣,。 這其實還是氣降則藏 ,，藏則益， 斂極則藏 ,，藏極則益的道理 ,。天下之道為一  ，而一者為體 ,，可以萬用 ,。這點一定要靈活掌握 ，這樣才能做的舉一反三 ,，觸類旁通,， 最后融會貫通 。不然則如莊子所說 ,，生有涯 ,，而知無涯 ，永遠也無法達到一定的境界,。 雖說萬變不離其宗,， 但推之可千， 數(shù)之可萬 ,，所以千萬不能知一即一 ,，只看表象 ，而要知其所以然,， 以推其所然,。 這樣就算再怎么錯綜繁雜 ，也可以看出其標本源流,， 上下里外皆無所失 ,。

        扯遠了 ,，回歸原題 。除酸味收斂而益之外 ,，五味子性溫 ,，溫則能助陽， 故主勞傷羸瘦 ,，補不足,， 此以陽氣有溫煦生發(fā)之用 。氣為陽 ,，為血之化源,， 其用在虛 ，為神之所化  ,。血為陰,， 其用則在實 ，主形質(zhì) ,。所以血虛不充 ,，則形衰 ，形為神之載體,， 所以形衰必會神散 ,，所以《黃帝陰符經(jīng)》 說 ：心生于物 ，死于物 ,，機在目 ,。另外 ，春天萬物生發(fā),， 實為陽氣升起復(fù)蘇所致  ,。所以五味子可以其味酸性溫， 而能主勞傷羸瘦 ,，補不足  ,。

        腎主閉藏 ，藏精 ,，屬冬令 ,，五行在水 。五味子以其斂藏之性,， 而益男子精 ，強陰 ,。這還是酸性收斂 ,，斂極則藏 ，藏極則益的道理 ,。酸性收斂固藏 ,，與腎所主閉藏 ,，正好兩相對應(yīng)， 其性相應(yīng) ,，則可以互為援助,， 一如同氣相求 ，同類相補的自然之理 ,。

        最后總結(jié)一下 ,，五味子以其酸味而有收斂降藏的作用 ，可以看出,。 有一個“收”字,， 有一個“藏”字 ?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說 ：春生 夏長 秋收 冬藏 ,，所以五味子的收和藏兩個作用正好對應(yīng)的是秋收和冬藏 ，而且秋令屬肺,， 冬令屬腎,。 所以五味子即為肺腎兩臟之藥 ，所以能助肺之肅降 ,，腎之閉藏 ,。而且肺金為水之上源 ，腎為水臟 ,。肺主吸氣 ,，腎主納氣 ，為氣機之根 ,。由此也可以看出 ,，肺腎兩者關(guān)系非常緊密 ，而五味子能同時補肺補腎 ,，看似其用兩殊,， 其實同出一理 ，這個需要仔細體會,。

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