一,、

任何事情的呈現(xiàn)都不是單一因素能夠決定的，所有既定存在的事物也是在許多因素下共同促成的結(jié)果,，這些因素有的顯而易見(jiàn),，而有的則是不易察覺(jué)。

佛家認(rèn)為,，人生所有的呈現(xiàn)都是“因緣和合”的狀態(tài),，當(dāng)一些事情在不同狀因素的碰撞之下，就會(huì)在我們?nèi)松谐尸F(xiàn)結(jié)果,。

這是事物形成的必然狀態(tài),，但是這個(gè)“必然狀態(tài)”卻給生活中的很多人形成了一個(gè)誤區(qū)，很多人在追逐結(jié)果的時(shí)候,，總會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知局限而忽略掉那些潛藏的因素,，而只是盯著那些表面存在的結(jié)果。

就像很多人在看待某些事情的時(shí)候,，總會(huì)將事物估計(jì)的比實(shí)際更容易,，所以在生活中經(jīng)常有這樣一個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)人越是年輕，越會(huì)覺(jué)得人生有更多的可能性,，當(dāng)他年齡逐漸成熟,，經(jīng)歷越來(lái)越多的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)事情并不像自己所想象的那么簡(jiǎn)單。

就是因?yàn)樽畛蹩匆?jiàn)的只是表面過(guò)程,，卻不知道背后存在更重要的因果規(guī)律,。

就像生活中還有一些人，看到別人有成就了就會(huì)大言不慚的說(shuō)：“別人都能做的事情我也能做”,，殊不知,，別人所沉淀的基礎(chǔ)以及所塑造的條件，是你遠(yuǎn)不能及的,。

《道德經(jīng)》有一句話叫做：以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

意思就是：圣人能輔助萬(wàn)物,，按其自身規(guī)律發(fā)展變化,，而不是輕舉妄動(dòng)。

人生的每一個(gè)結(jié)果都有一個(gè)形成過(guò)程,，這個(gè)形成過(guò)程取決于“時(shí)間”,，而規(guī)律的載體也是“時(shí)間”，對(duì)任何事情都需要時(shí)間存在才能形成結(jié)果,。

所以圣人不會(huì)事情應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)間之前就輕舉妄動(dòng),，而是按照事情本身的存在去發(fā)展。

我們明白這個(gè)道理之后,，以這樣的方式去觀察任何事物，才能夠真正知曉這個(gè)事物背后的發(fā)展規(guī)律,，這不僅僅是一種觀察事物的方式,，也是主導(dǎo)事物的必要智慧。

從前有一個(gè)人在路上走著,，在路途之中他撿到一只金鼠狼,，心里面特別開(kāi)心，就把它放在自己懷里繼續(xù)前行,。

他到了一條河邊,，想從河里面過(guò)去，就把自己的衣服脫下來(lái)放到地上,，轉(zhuǎn)眼之間,，懷里抱著的那只金鼠狼就變成了一條毒蛇。

這個(gè)人心想：我寧可被毒蛇咬死,，也要帶著它過(guò)河,。

他的誠(chéng)心感動(dòng)了神靈，等過(guò)完河之后,，那條毒蛇又化為金屬狼,。

這個(gè)時(shí)候旁邊有一個(gè)愚昧的人，看到了毒蛇變成金鼠狼，就以為這是必然的事情,，也到旁邊去抓一條毒蛇放在自己懷里,，結(jié)果不幸的他被毒蛇咬死了。

二,、

當(dāng)一件事情違背了本質(zhì)規(guī)律時(shí)，即便形成結(jié)果,，也是一個(gè)早已變質(zhì)的結(jié)果,，因?yàn)檫^(guò)程決定結(jié)局。

就像現(xiàn)實(shí)生活中,，有一些人為了追名逐利,，就盲目的去效仿別人，還美其名曰的說(shuō)：“別人能做的事情,，為什么我做不了,？”

又比如，一些信佛的人能夠得到善果,，因?yàn)樗麄兪前l(fā)自內(nèi)心的體悟佛法,，發(fā)散自己的善心所帶來(lái)的結(jié)果，而其他人看到之后,，只是為了得到善果而假惺惺的去相信佛法,，最后不但不能修成正果，反而會(huì)墜入惡道,，越來(lái)越痛苦,。

就像故事之中愚昧的人，他看到對(duì)方懷里的毒蛇變成了金鼠狼,，就跟著效仿,，卻不知對(duì)方懷里的那個(gè)毒蛇本身就是金鼠狼的化身。

當(dāng)我們明白這個(gè)道理之后,，就要懂得任何事情都要從事物源頭出發(fā),，也就是在自己內(nèi)心處修行的道理。

就像孟嘗君讓自己門下賓客幫自己收債的故事一樣,，孟嘗君想讓自己門下的賓客幫他去收債，馮諼主動(dòng)申請(qǐng)前往,，孟嘗君很高興,，并且對(duì)他說(shuō)：“你看我家里缺什么，就買一些回來(lái),?！?/p>

等收債回來(lái)的時(shí)候,，馮諼對(duì)他說(shuō)：“我為你買了義，我覺(jué)得你家里缺少義,?！?/p>

孟嘗君聽(tīng)了一頭霧水，忙問(wèn)：“買義是什么意思,？”

馮諼就說(shuō)：“你家里面什么都不缺就缺義,，因?yàn)槟阋匝榉庖兀瑓s對(duì)那里的百姓過(guò)于苛刻,，所以我傳你的命令,，把他們的債都免了，還把你的賬本全都燒了,?！?/p>

孟嘗君聽(tīng)了很不高興，但是也挽回不了,，只能說(shuō)算了吧,。

后來(lái)一年之后，孟嘗君由于失寵,，被新繼位的齊王趕出國(guó)都,，這時(shí)的他只能再回薛邑，還有100多公里就到薛邑時(shí),，沒(méi)想到薛邑的百姓扶老攜幼,，夾道相迎。

孟嘗君非常感慨,，回頭就對(duì)馮諼說(shuō)：“先生為我買的義,，我今天終于看到了?！?/p>

《菜根譚》有一句話叫：性躁心粗者，一事無(wú)成,；心和氣平者,，百福自集。

性格急躁的人在看到事物表象的時(shí)候就急著下決定,，這樣的人永遠(yuǎn)主導(dǎo)不了事情的根本,，而性格溫和者，不僅會(huì)在情緒上占據(jù)上風(fēng),，最重要的是,，在任何時(shí)候考慮的都是事物的本質(zhì)，也更能塑造一個(gè)良好的結(jié)果,。

放下自己短淺的思維,，從事物的本質(zhì)出發(fā)，再配上恢宏的胸襟,，才能逐步走向高位,。

作者|國(guó)學(xué)書(shū)舍